[ツحـبـر شـفـافツ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دلووووووني عفوا حبر شفاف يقول تعالى "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا " الاصل في الزواج التعدد ، هذا شرع الله . ويقول تعالى " وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا" ما اريد ان اصل اليه ان التعدد ليس فيه اي ذل للمرأة بل عزة كرامه لقبولها التشريعات الربانية . الفاصل بين التعدد والاكتفاء بالزوجة فقط """العدل"""" وحثث الاحاديث على اختيار مواصفات الزوجة وكذلك التفضيل بين البكر والثيب . ولكن هل الزواج التعدد الان مثل ماجاء به حبيبنا صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ ام اختلفت المبادئ ؟؟ اما بالنسبة لي اتفق مع التعدد ولكن بشرط ان لا يكون المبدئ بالزواج اشباع الرغبات الجنسية ؟؟ شكرا لاخي صبيح 1 على هذه اللفته المباركة شكرا لك على صراحتك تقبلي تحياتي

ياشيخ شبابنا إذا تزوجوا ثانيه العلثه يقولون أقتداء بالرسول اللهم صلي وسلم عليه
وهو والله ثم والله مو أقتداء ..
لكن التعدد يوافق رغباته الشخصيه..
يجيك مسبل وحليق وكله معاصي ويقول أنا بعدد أقتداء برسولنا ..
ماادري ليه مايقتدي بالرسول بغير التعدد <<
وبعدين بالنسبه للتفضيل لاتنسى أن الرسول عليه السلااام ماتزوج الا عائشه بكر بس ...
والأخوان الأفاضل الرابعه يتزوجونها بعمر 20 << ماشاء الله على الأقتداء
وبعدين الآن مافيه العدل مافيه عدل يعني أهم شرط سقط يعني مايجوز يعددون ..