السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكرك اخوى فهد على طرحك لذالموضوع ولاقصرت.......
الكثيرون ردو على ماكتبت فنهم من انبكومنهم من ايدك من ابنك هم من الاخوه يمكن اللذين
انعم الله عليهم بزوجة ماليه عينه وماليه عينه ترا لها الف معنى مو بس معنى لفضي وهو
انها حلوه وبيضا ومزيونه كما يضن البعض فالرجل ينظر للمرأه من جميع النواحي كي تملا
عينه باخلاقها وعشرتها واحترامها له ونفسها المرحه وصبرها على صواديف الدنيا اللتى
لايخلو منها بيت يضم الاثنين وذاللي ردو عليك وانبو ما اضن تانيبهم لك له اى داعي فانت
عرضت كلام الرجل الكبير وسردت عرضه عليك فقط . وهناك من زعل على ماكتبت من
الاخوات وهذا شي طبيعي كونهن نساء ويكرهن ان تتسلل الفكره لتفكير كثير من الشباب
اذا انت من اللوم برااااء .
يعنى من ارد ان ينصف من يكتب راى او قضيه فماعليه الا ان يضع نفسه مكان الملقي
للفكره وليس فقط كمشاهد او مستمع فبهذه الحاله لن يكون منصفا بل سيتكلم عن نفسه
هو وهذا الشي ليس هو المقصود من الكتابه والقراءه والردود بل ان تقليب الموضوع
من جميع جوانبه هو الهدف المرجو لاستنتاج الحلول والخروج براى منصف صائب..
اما موضوعك اخوى فاقول معلقا عليه: ان الزواج نعمه من الله وراحة لحواء واادم
بشرط ان تكون حياة الاثنين مشتركة بينهما بكل شي واهمها الحب والعاطفه والاحاسيس
تكون متبادله بينهما فليس بزواج ولا عشره اذا لم تتم المشاركه الوجدانيه والحياتيه
بين الجنسين ، فياخيبة الامل اذا جمع الاثنين منزل باجسادهم وقلوبهم ابعد ماتكون
هذه نبذه عن الزواج ايا كان بزوجه واحده او اثنتين او من اعطاه الله القدره الماديه
واشرك بحياتيه اكثر من انسانه كزوجات واغدق عليهن من الحب والمساواة والاحترام
والعطاء مما قدره الله .
اخوى فهد ولا يهونون من قرؤ وردو.. اكلمك من تجربه يالغالي انا مررت بها
فالرجل المسن اللذى حدثك برأيه ومايري فقد قال يريد راحة ابنته بان تكون
مع انسان يقدرها ويقدر الروتين الحياتى ويعيشها بسعاده بعيدا عن مشاكل
الدنيا اللتى يسببها كثيرا من الشباب اللذين يقبلون على الزواج بسبب شي
واحد متناسين ان يقبلو على حياة زوجيه فيها انسانه تريد الهدوء فيخطب
ويتزوج وهو كماهو له زملاء العزوبيه وعاداته السيئه فقد اقدم ع الزواج
لكي يملك ويفكر بامتلاك جسد امرأه فقط ولا يفكر انه اقدم وسيمتلك روح انسانه
وعواطفها واحاسيسها اللتى يجب عليه المحافظه على كل ذلك فتقع المصيبه
وينتهي الفرح بما لا تحمد عقباه وهو الطلاق ولا تسئل متى هل بعد ان
يكون هناك
__________________
|