بارك الله فيك
بالنسبة لمسألة القيء عمداً فقد جاء فيها هذا النص الصريح ( ومن استقاء فعليه القضاء ) وقد بينتُ في ردي السابق أن الحديث مختلف فيه بين مصحح ومضعف ، وذكرتُ مناقشة علل الحديث ممن صححه كالألباني رحمه الله من المعاصرين ، فأنت نفيت النص النبوي فلا بد من مناقشة من صحح الحديث فهلا ناقشتهم يا أبا فهد لكي نستفيد ، ففي الحقيقة بما أنك بحثتَ المسألة فهي فرصة لكي نستفيد منك ، وأنا لم يتبين لي فيها شيء فأفدنا بارك الله فيك بالدليل الذي جعلك ترجح القول بعدم التفطير ، وما هي مناقشة دليل القول الآخر ؟ وجزاك الله خيرا .
وبالنسبة لمسألة البخور ، فالكلام فيها يتفرع عن الجوف ، وليس عندي مزيد بحث بها ومنكم نستفيد وهذه إجابة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله على هذه المسألة وهي استنشاق البخور :
http://www.almoslim.net/rokn_elmy/sh...ain.cfm?id=879