مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 20-09-2007, 03:03 PM   #8
برق1
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
البلد: السعودية
المشاركات: 1,743
هداك الله

ظننت من عنوانك الغريب أن الأمر كبير شأن , وأنك رأيت أسامة ومن معه في أفغانستان يفعلون اللواط والزنا ويشربون الخمور واستشهدت عليهم أربعة شهداء , فجئتنا من ناك بالخبر اليقين !

وإذا بك تتحدث عن مجهول في منتدى !!!!!!!!

إيش هذا ؟!

من فضلك خذ من الردود التي تحت موضوعك هذا واجعل منها عنوانا للانحدار الأخلاقي لأتباع الشيخ سلمان وهو انحدار أعظم لأن ما كتب هنا لا يمس شخصا بل يمس الدعاة كلهم بل الدين ذاته
ورد هنا كلام ألعن من كلام اليهود والنصارى ومن كلام منافقي المدينة عن الصحابة رضي الله عنهم !

قال رويبضة هنا وبعد كلام طويل كله خبث :
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها سفير الأحزان

والدليل أن المغذيات لهذا الفكر لم تنقطع تحت حجج كثيرة ؛ مايسمى ب" الشريط " الإسلامي بكل أطيافه يوزع ويباع ويصرح بفتح تسجيلات جديدة ، وليته إسلاميا فعلا ، بل هو في مجمله تحريضي تكفيري ، يدعو إلى حمل السلاح والقتال والجهاد في مجتمع مسلم ، واستمعوا إلى " الأناشيد " و " المنشدين " لتقفوا على مقدار اللوعة والحسرة والألم التي تسري في وجدان المتلقين من صغار السن حين يصغون إلى الآهات والدموع ، أو كلمات التشجيع والترحم على من قتلوا من الإرهابيين في المواجهة مع رجال الأمن ؟!!

ادخلوا " المكتبات " الإسلامية ، ادخلوا " التسجيلات " وتمعنوا في العناوين جيدا ، وانظروا مايحدث في المخيمات الصيفية وراقبوا الاستقطاب والتهيئة وتأملوا بعد ذلك ماهي صورة الجيل القادم الذي سيخلف الجيل المنقرض المضروب من الإرهابيين ؟؟!

لازلنا في زلزال هذا الفكر وتوابعه ، ولازالت أرضنا تمور بما هو قادم ولاخيار عن المواجهة الشجاعة مع الفكر الظلامي الجاهلي الانعزالي الأسود

ما رأيك يا أخي البارع بهذا الكلام , وبغيره من البذاءا الواردة هنا كبذاءة الأخ ( تكفى ) ؟!
أم أن عين الرضا عن كل عيب كليلة * ولكن عين السخط تبدي المساويا ؟

اللهم احفظ وانصر أسامة وصحب أسامة ومكن لهم عاجلا واشف صدورنا بهم من أمريكا وأعوانها .
.
__________________
إذا قرأت توقيعي فقل :
لا إله إلا الله
هي خير ما يقال , وبها تكسب أجرا وتطمئن نفسا

***
في حياتي
سبرت الناس
فلقيت عند قلـّة معنى الوفاء
وقرأت في سلوك الكثيرين تعريف الدهاء
وامرأة وحدها , وحدها فقط , علّمتني معنى الثبات على المبدأ وبذل النفس له
برق1 غير متصل