[برق1]

أبا نادر :
وراك خرّبتها هالسرع الله يهديك
( أمزح )

أسأل الله أن تقع منه بالرضا غيرتك على مقام وكلام أصحاب نبيه المقربين صلى الله ليه وسلم , وعلى حبر الأمة ابن عمه صلى الله عليه وسلم خاصة .
وجزاك ربي خيرا .

----------------

أستاذي تأبط رأيا :
وأهلا وسهلا ومرحبا بك من أستاذ كريم أعجب من حسن لفظه وجزيل معناه وكبير قصده
( تدري ليش رحبت بك الآن ؟! )
لأني رجعت إلى صفحات مضت أبحث عن كلام لأبي عمر فوقعت عيني على ترحيبك بي مع أول مشاركة لي .
فهذا رد التحية جاء ( فاطسا ) والعتب على النظر .


أستاذي تأبط رأيا :
قلت وأرحتني فقد ذكرت ( الإجماع ) وكنت أجد ذلك في نفسي وأتحرج من قوله فأنا أرى العلماء كلهم عليه ولكني لا أجد نصا من كلامهم على الإجماع , فأول المستفيدين من تعقيبك الأخير هو أنا بحمد الله

وحتى لا يخرج الأخ المتزن بصيد ثمين عليه أن علم أن من شذ عن الإجماع لا اعتبار له كيف وحجة الشوكاني هي
أن مقولة : " لاكبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار " من كلام بعض الصوفية ! مما يدل على أنه لم يطلع على الأحاديث الواردة بهذا النص , كما تفضل بهذا ( أبا عمر ) في تعقيب نفيس سابق .

أبا عمر : كلما رجعت أقرأ كلامك في الصفحات السابقة زدت علما جما ولولا الحياء لأعدت كتابة ردودك فهي أهم من أن نتجاوزها دون وعي ما فيها .
ومنها
أنك ذكرت أن المنقول عن الشافعي يؤيد كون الإصرار يجعل الصغيرة كبيرة خلاف ما ذكروه عنه , وهذا تأكيد على ما تفضل به تأبط رأيا من حكاية الإجماع فالمذاهب الثلاثة عليه بلا منازعة .
ونقولك في هذا التعقيب الأخير دليل لا حاجه معه إلى غيره لدلالة الأخ أبا فهد على خطأ ما ذهب إليه .
كيف لو ضممنا لها ما تفضلت به من كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم كقوله : " ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون " والذي ذكرته أنت سابقا
بل كيف وقد قال هذا ربنا في كتابه الكريم : { .... ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون }

وقد جمعت أنا بعضا من كلام نفيس لعلمائنا , رأيت تأخيره حتى نرى تعقيب أبي فهد على أجوبتي اللتي ألح يطالبنا بالإجابة عليها رغم علمه أنك سبق وأجبته عليها بأرقامها , وأجاب عليها تأبط رأيا في ثنايا مداخلاته . !

وقد أجبت على أسئلته لكثرة إلحاحه رغم أني لا أدري ماذا يريد منها , لكون بعضها يسأل عن رأينا الذي أكثرنا توضيحه والذي هو صلب الخلاف معه , والبعض الآخر خارج المسألة التي نبحث .
لكن ( لعلي أصبر شوي وتبين لي سالفة الأسئلة ) .
.