[مؤمن آل فرعون]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تأبَّط رأياً اخواني الكرام : أخي مؤمن آل فرعون بالنسبة لاسم (الجواد) فقد صحح بعضهم حديثا ورد فيه. قال الألباني في الصحيحة برقم 1627: واخرجه الخرائطي و هما ثقتان أيضا ( ص 55 ) عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره و زاد في أوله : " إن الله جواد يحب الجود و يحب معالي ... " ورأيت ابن القيم أورده في النونية: حيث قال : وهو الجواد فلا يخيب سائلا ##ولو أنه من أمة الكفران. واورده صاحب كتاب (المنهاج الاسنى في شرح اسماء الله الحسنى)من ضمن الاسماء لله وقد قدم له الشيخ عبدالرحمن المحمود وهو من هو في العقيدة . نعم رواية سعد هي التي في الترمذي وكذلك رواية أبي ذر في الحديث المشهور، لكن هذا الحديث من رواية عبيدالله بن كرز. شكر الله لك ولجميع الاخوة . ولاأزال أستفيد من تعليقاتكم الكريمة.

حديث طلحة بن عبيد الله بن كرز جاء من رواية سليمان بن سحيم عنه ولم يسمع منه فالرواية منقطعة وأعلها بالانقطاع الحافظ البيهقي .

حديث أبي ذر جاء في صحيح مسلم من طريق ابي إدريس الخولاني وأبي أسامة عن أبي ذر وجماعة خارج الصحيح بدون هذه الزيادة ، وتفرد بهذه الزيادة شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر وشهر ضعيف الحديث ويخالف الأثبات كثيراً

وذهب جمع من أهل العلم إلى تسمية الله بالجواد ، بينما ذهب بعضهم إلى عدم ثبوت الاسم وهذا الصواب ، فمثل هذه الأبواب لا تقبل فيها مثل تلك الأسانيد ، غير أن كثيراً من الأئمة ممن ينسب لهم القول بثبوت الاسم الظاهر من صنيعهم أنهم لا يسمون الله عز وجل بهذا الاسم وإنما يخبرون عنه إخباراً في مصنفاتهم يقولون هكذا ( إنه جواد كريم ) من باب الإخبار ، وبعضهم يذهب للتسمية ، والمعول في هذا كله على صحة الحديث ، واتفاقهم قائم على أن الله لا يسمى إلا بما سمى نفسه في كتابه أو أخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم مما صح عنه .

ولي بحث مطول حول ثلاثين اسماً لا يسمى الله بها ، والغالب عليها أنها صفات وليست اسماء .

والله أسأل لكم التوفيق والإعانة .