[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دكتور اخي المتزن .. شكراً لك على هذا التطرح المتميز اشكر الاخوة الذين تفاعلو مع الموضوع بأنضباط . اخي المتزن ... ارجو ان تبين لي معنى " الاصرار" حتى يزول اللبس عني وعن بعض الاخوة . ولك مني جزيل الشكر .

أهلاً وسهلاً بك أخي دكتور

الإصرار هو الاستقرار أو المداومة على فعل الشيء مع العزم على ذلك .

يعني :

الإصرار لا يكون إصراراً إلا بتحقق هذين الشرطين :

1- المداومة على فعل الذنب ( وهذا يعني التكرار ) .

2- العزم على الاستمرار باقتراف الذنب ( والعزم أمر قلبي ) .

وبناءً على ذلك :

نقول بأنه لا يلزم من تكرار الذنب وحده , أن نعتبره إصراراً على كل حال ..

فهناك من يكرر الذنب دون عزم قلبي على ذلك , أو قد يندم ويرجع , أو غير ذلك . المهم أنه لا يلزم من تكرار فعل الذنب وحده أن نعتبره إصراراً على كل حال .

كما نقول بأنه لا يلزم من وجود العزم القلبي - وحده - على فعل الذنب , أن نعتبره إصراراً أبداً ..

فالعزم على فعل السيئة لا يمكن اعتباره إصراراً عليها ما دام لم يترجم هذا العزم القلبي إلى فعل بجوارحه .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " قال الله عز وجل : إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل , فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها , وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها , فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها "

وقال عليه الصلاة والسلام : " إن الله تجاوز لأمتي عمَّا حدَّثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل "

وهذان الحديثان يدلان على أن العزم القلبي وحده لا يمكن اعتباره إصراراً ما دام غير مقرون بالقول أو الفعل والعمل .


أتمنى أن أكون قد وُفقتُ في توضيح هذه المسألة , كما أتمنى أن يكون ما قلتـُه واضحاً لجميع الأخوة ( خصوصاً أخي برق1 الذي أخطأ في حصره الإصرار فقط بالعزم القلبي )


وتقبل تحياتي 00
المتزن