[المتزن]

أخي الكريم / أبو عمر القصيمي

اقتباس ألم أقل لك إنك لم تفهم المسألة جيداً ، فأهم شيء عندي أن النتيجة واحدة فمن يقول إن الصغيرة مع الإصرار تصبح كبيرة لا فرق بينه ومن يقول إن الإصرار على الصغيرة كبيرة .

إذن لماذا تتهيب من القول بالقول الآخر ؟؟؟!!!

إذا كان أهم شيء عندك هو أن النتيجة واحدة .. فلماذا إذن تخاف أن تقول بالقول الآخر ؟؟؟!!!

ألا ترى أنك تناقض نفسك بهذا الكلام ؟؟؟!!!

اقتباس وأذكر المتزن أن خلافنا معه ليس في هذه المسألة فقط بل الخلاف أكبر من ذلك ، فالخلاف في المنهج فالمتزن لا منهج واضح يسير عليه في طريقته

هل تعرف منهجي الذي أسير عليه ؟؟!!

وهل المشكلة عندك في أصل المنهج الذي أسير عليه .. أم في عدم وضوح منهجي بالنسبة لك ؟؟!

عموماً :

إن كنتَ تنكر عليّ منهجي وترى أنه منهج منحرف أو ما شابه ذلك , فلك - إن شئتَ - أن تذكر ذلك في موضوع مستقل .

اقتباس والدليل على أن المتزن لا يريد إلا التمسك برأيه أنه تقلب وتخبط في أثر ابن عباس ( لا صغيرة مع الإصرار ) عدة تقلبات ومراحل تقدم بيانها كل ذلك لكي يتمسك برأيه .

وهل ترى أن هذا تقلب وتخبط أصلحك الله ؟؟؟!!!

لم أكن أرغب بالحديث عن هذا , ولكن سأوضح لك ولغيرك المسألة خصوصاً وأننا في ختام هذا الموضوع .

أنا في البداية قلتُ بالنص :

" وأظن أنه ورد ما يشبه هذا عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا أعلم عن صحة ثبوته عنه . "

وقولي : " ما يشبه هذا " أي ما يشبه المقولة وليست هي بنصها , فتأمل .

ثم قلتُ بعد ذلك :

" المقولة وردت في كتب التراث الإسلامي , ولكنها بحسب علمي البسيط والمحدود لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

وقد تكون ثبتت موقوفة عن ابن عباس رضي الله عنهما , ولكن لا أدري عن مدى صحة ثبوتها عنه .

وحتى وإن ثبتت سنداً , فلا يمكن لي قبولها بهذا الإطلاق دون تقييد وضبط . "

وهذا ما قمتُ به فعلاً خلال مداخلاتي معك ومع الأخ تأبط رأياً .

فهل قيامي بما قلتُ وهو محاولة التقييد والضبط , تراه تقلباً وتخبطاً يا هداك الله ؟؟؟!!!

بل وأزيدك الآن تساؤلاً أطرحه وأتمنى أن تبحث لي عن إجابة له وهو :

أن ابن عباس هو الذي روى حديث البخاري " إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بيـّن ذلك , فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات .... وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "

تأمل قوله : " كتبها الله سيئة واحدة " .

فهل يـُعل الأثر المروي عن ابن عباس " ... لا صغيرة مع إصرار " بروايته للحديث النبوي أعلاه ؟؟!!

أم نقوم بتوجيه الأثر ليتوافق مع الحديث ؟؟!

أم ماذا ؟؟!

مجرد تساؤل ورد في الذهن , حرصتُ على طرحه للفائدة .

فهل ستعتبر تساؤلي هذا تقلباً وتخبطاً أيضاً ؟؟؟!!!

اقتباس والخلل في منهجه يتعلق بأنه يخالف الأئمة الأربعة في ( حجية قول الصحابي ) فهو يرى أن قول الصحابي ليس بحجة في مسائل الدين ! !

أهاه .

الآن علمتُ مكمن استنكارك عليّ , وهو أني أخالف الأئمة الأربعة في حجية قول الصحابي .

فهل منهجك هو ( وجوب ) التقيد بما يقوله الأئمة الأربعة ؟؟؟!!!

إن كان هذا منهجك , فهو المنهج الخاطئ وليس منهجي .

لأن الحق غير محصور بالأئمة الأربعة , وهذا معلوم مقرر عند الكثير من العلماء , والله أعلم .


أسأل الله أن يهديك ويصلحك ويرزقك العلم النافع , وأتمنى أن نستفيد منك في مواضيع قادمة بعد عودتك بعد عيد الفطر إن شاء الله .


وتقبل تحياتي 00
المتزن