[برق1]

انظروا كيف يتهكم الحقير بشعيرة الترائي ويجعلها من الآن متأثرة بأقول عامة جهال .

ثم انظروا تناقض منهج الرويبضة :
معروف عن أبي زعقة أنه يرى اعتماد مواسم الدين بالحساب لا الرؤية .
لكن :
قال أبو زعقة :

اقتباس على الرغم من أن جميع المراصد الفلكية العالمية بدأ من مرصد وكالة الفضاء الأمريكية ناسا ومرورا بمرصد البحرية الملكية البريطانية وانتهاء بمراصد مدينة الملك عبد العزيز لرؤية الأهلة

ها هو المتخبط يعود صاغرا (( ودون أن يعلم )) لإثبات أن المعتمد في العالم المتقدم هو الرؤية لا الحساب !!!!
تأملوا في قوله أعلاه بأنها ((( مراصد ))) ويعني ((( مناظير ))) وانظرا تأكيده أنها منظير عندما وصفها بأنها ((( لرؤية ))) الهلال .
اعترف أبو زعقة بالرؤية لكونها (((( غربية البصمة ))) فقط !

ولعل هذا الزاعق نسي أن اللجنة الدائمة وغيرها عندنا أفتوا بجواز الاعتماد على المناظير لكن في الليالي المقررة شرعا .

فأين حسابك , ولم لم تعتمد عليه يا زاعقا بالأنواء ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وقال أبو زعقة :

اقتباس والقول الفصل هو أن أول أيام العيد السبت

فصل الله رقبتك كما فصلك الوزير عن التفرغ لمرصد السوء الذي تفضل به عليك رجل كان يظن فيك الخير حتى بان خبثك وجرأتك على العلماء ونصوص الشرع .

يا أبا زعقة : علماؤنا ومؤسساتنا الشرعية لا يعتمدون في تحديد دخول الشهر على كلام العامة يا سيء الأدب معهم كما تريد النيل من شعيرة ترائي الهلال , بل نعتمد على قول الله العليم الخبير وقول نبيه الذي لا ينطق عن الهوى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده .

أتريدنا أن نعتمد على زعقاتك يا حصني , أو نكون أتباعا لقوانين وضعها عامة جهال
إخسأ يا حقير , فكم بلغتنا عن أمر فصار الحق خلافه
وسواء كان العيد الجمعة أو السبت فهو قدر الله وتظل حقيرا متخبطا جريئا على شرع الله

حاول بالوزير ((( يعيد )))) تفريغك لمرصدك الي غلب ناسا .
حرام على الوزير واللله سواته بك يا مسيكين .
.