|
و حدثنا محمد بن حاتم وابن أبي عمر كلاهما عن ابن عيينة قال ابن حاتم حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدة وعاصم بن أبي النجود سمعا زر بن حبيش يقولا
سألت أبي بن كعب رضي الله عنه فقلت إن أخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله أراد أن لا يتكل الناس أما إنه قد علم أنها في رمضان وأنها في العشر الأواخر وأنها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين فقلت بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر قال بالعلامة أو بالآية التي
أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها. (صحيح مسلم)
اخي المتزن
هو يقول : " علميا يستحيل أن تشرق الشمس دون شعاع ... "
ويقول : " ولم يثبت علميا أن الشمس في يوم محدد من الأيام لاتشع "
إذن هو يتحدث من الناحية العلمية الفلكية وأن هذا هو ما ظهر له .. وكلامه اجتهاد علمي منه قد يصيب وقد يخطئ .
اذا كان حديث رسول الله الوارد عن أبي ابن كعب صحيح فيجب علينا التصديق.
وكلام الزعاق يكذب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا هو الانحدار.
وانا لا اعلم عن الحديث شيي هل هوا صحيح ام لا
تقبلو مروري
__________________
(فائدة جليلة)
في قصة يوسف
فائدة قوله تعالى عن يوسف نبيه أنه قال:
{ أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين}
جمعت هذه الدعوة
الإقرار بالتوحيد والاستسلام للرب وإظهار الافتقار إليه والبراءة
من موالاة غيره سبحانه وكون الوفاة على الإسلام اجل غايات العبد وان ذلك بيد الله لا بيد العبد والاعتراف
بالمعاد وطلب مرافقة السعداء.
|