[برق1]

أخي المتزن !
صدّقني لم أفهم قصدك !
أخشى أن تكون فهمت من ( كل ) أنني أعني حتى حديث النفس بأمور المباحات وأمور الخير !
لا أظنك فهمت هذا , فهذا الفهم لم أكن أخشى أن يفهمه أحد , فهل كان هذا فهمك ؟
أما إن كنت تفهم قصدي جيدا وهو أن ( كل ) تعني حديث النفس بالمعصية التي هي محل حوارنا كله , فالنصوص في تعقيبي الأخير أمامك أعد قراءتها لتعلم أنهم يرون أن حديث النفس بالمعصية يؤاخذ الشخص عليه إن استقر في نفسه العزم عليه ولم يقلع عنه .
ولست بحاجة إلى إعادة النصوص فهي قريبة واضحة الدلالة بأن كل حديث نفس بمعصية يؤاخذ به ما لم يتركه المرء ويتوب منه

رجائي أن تشرح لي قصدك في تعقيبك الأخير فلم أفهمه .

وبالمناسبة فليس هذا مجال الحديث , وقد كنت طرحت عليك أسئلة ولم تجبني عليها حتى الآن !
.