[أبو عمر القصيمي]

كنت عازماً على عدم المشاركة في هذا الموضوع ولكن عندما رأيته لا يزال مرفوعاً أعدتُ قراءة الصفحات الأولى فوقعت عيني على هذه الأسطر لأخينا المتزن فأحببتُ المشاركة بما يتعلق فيها لأجل الفائدة فقط ، وقبل ذلك أقول : تقبل الله منا ومنكم جميعاً .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن أولاً : واضح من الكلام الذي في الرابط أنه لا يعني المرفوع بل يعني الموقوف بدليل تسميته ( أثر ) . كما أن الحكم الوارد في الرابط حكم عام .

قال الحافظ ابن حجر في النكت 1 / 340 تحقيق ربيع المدخلي : ( ونقل النووي عن أهل الحديث أنهم يطلقون الأثر على المرفوع والموقوف معاً . ويؤيده تسمية أبي جعفر الطبري كتابه " تهذيب الآثار " وهو مقصور على المرفوعات وإنما يورد فيه الموقوفات تبعاً . وأما كتاب " شرح معاني الآثار " للطحاوي فمشتمل على المرفوع والموقوف أيضاً والله تعالى الموفق ) انتهى .
فعلى هذا يبقى إيرادي السابق المحتمل أن الشيخ سليمان يقصد في تضعيفه المرفوع .