بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

_العائد الأول_ · 11-11-2007, 09:25 PM

أهلا بالإخوة ..
أرجوا أن يسمح لي الأخ ثائر بالإدلاء بدلوي في هذا الموضوع الشيق الراقي الذي يسترعي انتباهي كثيرا
..

نعم نريد مثل هذه المقالات في الساحة

ذكر الأخ ثائر بن ثائر:أننا نعيش تخلف شمولي ..
هذا الكلام صحيح ولكن التقدم والتأخر منوط بالشمولية فالتقدم
الغربي قام شموليا والتأخر العربي كذلك قام شموليا
فهو متوازنا في جميع الحضارات
إن الحضارة تبنى من اللاشيء.. إلى البداية في صنع
الأشياء ..فينجم عنها الرقي في جميع الأطر من سياسة واقتصاد
ومعرفة فهي متكافئة.. ..
إلا المجتمع السعودي فإنه تخلف في كل شي إلا في الاقتصاد بسبب وجود البترول..لأنه رقيه كان بالطريقة الفوقانية لاالتحتانية فجاء من غير سابق وعد..

كما لايفوتني أن أذكر الأخ رجل الثلج أن مالك بن نبي قد تنبأ بأن الحضارة ستنتقل من الغرب إلى الشرق الأقصى مثل الصين واليابان وماليزيا وقد صدق تنبؤه..وذلك لأسباب كثيرة ..ذكرها مالك بن نبي في كتبه.

كما أذكر مشرفنا العزيز النجدي
أن الطبيعة العربية باعتبارها تهجمية صحرائية
ترى أن القوة السياسية هي العامل الوحيد في الرقي بالأمة
وهذا الرأي موجود عند جمال الدين الأفغاني في ثورته الإصلاحية وقد قام معه محمد عبده ثم خالف فكرة شيخه وقال بالإصلاح الذاتي ..

..
ولكنني أسأل ماهو معيار التأخر في العالم العربي؟؟
إنه معيار عائم يحتاج إلى مشخص له كما يحتاج إلى معالج راقي

إن أسباب تخلفنا كثيرة جدا منها :

__إن الجابري ذكر أن كثرة المشاريع الإصلاحية أدت إلى الإختلاف والتخلف عند العرب وذلك أننا حتى الآن لم نبدأ بالتطبيق العملي للمشروع الإصلاحي..وأننا في بداية المشوار في البحث عن سبب التخلف وسبب الرقي..بيد أن الأمم الأخرى أوجدت العلاج وبدأت تعمل من سنين طويلة ..
فالإختلاف في المشروع النهضوي سبب في التصادم وهذا التصادم أدى إلى قضية التناحر فأصبح العمل بدلا من أن يكون في البداية بالمشروع,أصبح يعمل على هدم المشاريع الأخرى
ويتجلى هذا الهدم في كتاب((نظرات شرعية في فكرمنحرف))لسليمان الخراشي وغيرها من كتبه الساذجه التي يتهم فيها غيره بمقولات لم يقولوها
وقد تذكرت في هذا الصدد السوفسطائئين الذين يهدمون دون أن يبنون!!
وهذا من سلبيات التعدد الفكرية التي كان يدندن حولها المتثاقفين ويفخرون بها وقد ذكر جعفر ادريس في الإسلام لعصرنا أن التعدد علينا لالنا والكلام في هذا يطول..

..
__من الأسباب عدم اهتمام علمائنا بهذا المشروع ..وضعف الفهم للواقع
..
..
__ومن أسباب التخلف العقلي فينا هو الروتينية في التعليم والدراسة لأجل الدراسة لالأجل الرقي بالذات ..وكذلك دراسة العلم لأجل العلم وقراءة القرآن هكذا بدون العيش معه كما هو شأن عصور الإنحطاط وهذه تجربة حسن البنا عندما تبنى نظرية العيش مع القرآن والعيش مع العلوم.
__وكذلك بعد الفكر عن الواقع..
أسباب التخلف كثيرة جدا جدا لاتكفيه هذه العجالة..
فقد ذكرت أسبابا قليلة جدا لتفادي التطويل..

إن الرقي بالأمة يكون من خلال دراسة أسباب النهوض من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية وأحداث السيرة النبوية ..
كماأن من الأسباب هو دراسة آراء المفكرين عامة والأخذ بها مالم تخالف الدين الإسلامي .

ولكننا إذا استعرضنا المشاريع الإصلاحية من بداية النهضة وجدناها كثيرة مابين مشرقة ومغربة فهناك المشاريع المجحفة مثل مشروع سلامة موسى وطه حسين وزكي نجيب محمود وحسن حنفي وأركون فهذه المشاريع لاشك أنها باطلة وكفرية..
وهناك مشروع الجابري وكذلك الأفغاني ومحمد عبده ومن مدرسته النديم وغيرهم من المصلحين وكذلك عمارة والمسيري وغيرهم كثير كثير..
وكذلك حسن البنا مشروعه موفق وسيد قطب الذي حتى الآن ومشروعه متطور ومطبق على أرض الواقع ولكنه لم ينجح..
وأظن أن أفضل مشروع إصلاحي لرجل جلس في الغرب ثلاثين سنة وتمعن في الحضارة الغربية ودرسها من جميع الوجوه كما درس الثقافة الإسلامية وهو صاحب عقل جبار ولكن للأسف لم يأخذوا بمشروعه مأخذ الجد ألا وهو المفكر الكبير مالك بن نبي وعدم شهرته لها أسباب منها أنه لم يروق للشباب كثيرا كماراق لهم سيد قطب ذلك أنه لم يأتي بالكلام الأجوف المملوء عاطفة والمفرغ من كل رؤية جادة وعقلانية مستنيرة ..بل تعامل مع الأشياء بعقلانية..وكذلك ضعف الترجمة..
وصعوبة الأسلوب وبعده عنا وغيرها من الأسباب..
كما لايفوتني أن أذكر أنه تبنى المدرسة السلفية وتبني محمد بن
عبدالوهاب ،
. كماأن من الأسباب فهم الواقع..
ودراسة اسباب تخلف الأمم وتقدمها
وغيرها من الأسباب الكثيرة جدا جدا التي لاتكفيها هذه العجالة..
إن أسباب التخلف والرقي لاتكفيه كلمات قليلة بل يحتاج إلى دراسة شاملة عميقة خلال سنين طويلة وتفكيرجاد وعميق..
ودراسة كثيرمن العلوم..

11-11-2007, 09:25 PM	#10
_العائد الأول_ عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2007 البلد: في كل مكان المشاركات: 257	أهلا بالإخوة .. أرجوا أن يسمح لي الأخ ثائر بالإدلاء بدلوي في هذا الموضوع الشيق الراقي الذي يسترعي انتباهي كثيرا .. نعم نريد مثل هذه المقالات في الساحة ذكر الأخ ثائر بن ثائر:أننا نعيش تخلف شمولي .. هذا الكلام صحيح ولكن التقدم والتأخر منوط بالشمولية فالتقدم الغربي قام شموليا والتأخر العربي كذلك قام شموليا فهو متوازنا في جميع الحضارات إن الحضارة تبنى من اللاشيء.. إلى البداية في صنع الأشياء ..فينجم عنها الرقي في جميع الأطر من سياسة واقتصاد ومعرفة فهي متكافئة.. .. إلا المجتمع السعودي فإنه تخلف في كل شي إلا في الاقتصاد بسبب وجود البترول..لأنه رقيه كان بالطريقة الفوقانية لاالتحتانية فجاء من غير سابق وعد.. كما لايفوتني أن أذكر الأخ رجل الثلج أن مالك بن نبي قد تنبأ بأن الحضارة ستنتقل من الغرب إلى الشرق الأقصى مثل الصين واليابان وماليزيا وقد صدق تنبؤه..وذلك لأسباب كثيرة ..ذكرها مالك بن نبي في كتبه. كما أذكر مشرفنا العزيز النجدي أن الطبيعة العربية باعتبارها تهجمية صحرائية ترى أن القوة السياسية هي العامل الوحيد في الرقي بالأمة وهذا الرأي موجود عند جمال الدين الأفغاني في ثورته الإصلاحية وقد قام معه محمد عبده ثم خالف فكرة شيخه وقال بالإصلاح الذاتي .. .. ولكنني أسأل ماهو معيار التأخر في العالم العربي؟؟ إنه معيار عائم يحتاج إلى مشخص له كما يحتاج إلى معالج راقي إن أسباب تخلفنا كثيرة جدا منها : __إن الجابري ذكر أن كثرة المشاريع الإصلاحية أدت إلى الإختلاف والتخلف عند العرب وذلك أننا حتى الآن لم نبدأ بالتطبيق العملي للمشروع الإصلاحي..وأننا في بداية المشوار في البحث عن سبب التخلف وسبب الرقي..بيد أن الأمم الأخرى أوجدت العلاج وبدأت تعمل من سنين طويلة .. فالإختلاف في المشروع النهضوي سبب في التصادم وهذا التصادم أدى إلى قضية التناحر فأصبح العمل بدلا من أن يكون في البداية بالمشروع,أصبح يعمل على هدم المشاريع الأخرى ويتجلى هذا الهدم في كتاب((نظرات شرعية في فكرمنحرف))لسليمان الخراشي وغيرها من كتبه الساذجه التي يتهم فيها غيره بمقولات لم يقولوها وقد تذكرت في هذا الصدد السوفسطائئين الذين يهدمون دون أن يبنون!! وهذا من سلبيات التعدد الفكرية التي كان يدندن حولها المتثاقفين ويفخرون بها وقد ذكر جعفر ادريس في الإسلام لعصرنا أن التعدد علينا لالنا والكلام في هذا يطول.. .. __من الأسباب عدم اهتمام علمائنا بهذا المشروع ..وضعف الفهم للواقع .. .. __ومن أسباب التخلف العقلي فينا هو الروتينية في التعليم والدراسة لأجل الدراسة لالأجل الرقي بالذات ..وكذلك دراسة العلم لأجل العلم وقراءة القرآن هكذا بدون العيش معه كما هو شأن عصور الإنحطاط وهذه تجربة حسن البنا عندما تبنى نظرية العيش مع القرآن والعيش مع العلوم. __وكذلك بعد الفكر عن الواقع.. أسباب التخلف كثيرة جدا جدا لاتكفيه هذه العجالة.. فقد ذكرت أسبابا قليلة جدا لتفادي التطويل.. إن الرقي بالأمة يكون من خلال دراسة أسباب النهوض من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية وأحداث السيرة النبوية .. كماأن من الأسباب هو دراسة آراء المفكرين عامة والأخذ بها مالم تخالف الدين الإسلامي . ولكننا إذا استعرضنا المشاريع الإصلاحية من بداية النهضة وجدناها كثيرة مابين مشرقة ومغربة فهناك المشاريع المجحفة مثل مشروع سلامة موسى وطه حسين وزكي نجيب محمود وحسن حنفي وأركون فهذه المشاريع لاشك أنها باطلة وكفرية.. وهناك مشروع الجابري وكذلك الأفغاني ومحمد عبده ومن مدرسته النديم وغيرهم من المصلحين وكذلك عمارة والمسيري وغيرهم كثير كثير.. وكذلك حسن البنا مشروعه موفق وسيد قطب الذي حتى الآن ومشروعه متطور ومطبق على أرض الواقع ولكنه لم ينجح.. وأظن أن أفضل مشروع إصلاحي لرجل جلس في الغرب ثلاثين سنة وتمعن في الحضارة الغربية ودرسها من جميع الوجوه كما درس الثقافة الإسلامية وهو صاحب عقل جبار ولكن للأسف لم يأخذوا بمشروعه مأخذ الجد ألا وهو المفكر الكبير مالك بن نبي وعدم شهرته لها أسباب منها أنه لم يروق للشباب كثيرا كماراق لهم سيد قطب ذلك أنه لم يأتي بالكلام الأجوف المملوء عاطفة والمفرغ من كل رؤية جادة وعقلانية مستنيرة ..بل تعامل مع الأشياء بعقلانية..وكذلك ضعف الترجمة.. وصعوبة الأسلوب وبعده عنا وغيرها من الأسباب.. كما لايفوتني أن أذكر أنه تبنى المدرسة السلفية وتبني محمد بن عبدالوهاب ، . كماأن من الأسباب فهم الواقع.. ودراسة اسباب تخلف الأمم وتقدمها وغيرها من الأسباب الكثيرة جدا جدا التي لاتكفيها هذه العجالة.. إن أسباب التخلف والرقي لاتكفيه كلمات قليلة بل يحتاج إلى دراسة شاملة عميقة خلال سنين طويلة وتفكيرجاد وعميق.. ودراسة كثيرمن العلوم.. __________________ إلى صدام: يحويك ذكر من الآفاق قاطبة...واليوم يحويك قبر ماله سمر قد كنت تأكل أنسا ماتفارقه...واليوم تأكل منك الدود والحفر صدام ياضجة الأرجاء يارجلا...هز البرايا بسفك بات يستعر من يفعل الشر لايعدم جوازيه...تلك البذور وهذا الجني والثمر شعر: العائد الأول al-suhaeman@hotmail.com