[أبو عمر القصيمي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها <<ابوريان>> اخي ابوعمر القصيمي...بارك الله فيك ,,,, ام الأثر الذي ذكرت فقد رواه الطبراني في الأوسط وفي إسناده محمد بن هشام المستملي شيخ الطبراني وهومجهول لاتعرف حاله وقد خفي أمره على الهيثمي فصحح الخبر وقد تفردبه ..وهذا الخبر ان صح ففي متنه نكاره فنصه (كان الرجلان) فكأنه يحكي واقع الصحابه وليس مجرد صحابيين فقط ,,,,وعلى هذا لايشرع العمل بهذا لضعف الحديث وأتمنى منك اخي ابوعمر ان ترجع الى الشيخ لعله إطلع على الأثر ..... بارك الله فيكم ايها الأخوان وزيدونا من الفوائد زادكم الله بسطت من العلم والجسم.,,,.,,,

حياك الله يا أبا ريان ، وبالنسبة للأثر فنصه : ( كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر : { و العصر إن الإنسان لفي خسر } ثم يسلم أحدهما على الآخر )
فالشيخ خالد الهويسين عالم بالحديث وقد ذكر إسناد هذا الأثر وقال بأنه صحيح فهو ثابت عنده وإن كان عند غيره ضعيفاً كالشيخ الطريفي وفقه الله فإنه يضعفه وعلى العموم هو ليس من أحاديث الأحكام أو العقائد لكي يشدد به مع أن الصواب إن شاء الله أن الضعيف لا يعمل به مطلقاً حتى في الفضائل على خلاف مشهور والله أعلم لكن هذا ليس مرفوعاً فهو من عمل الصحابة .
وبالنسبة لشيخ الطبراني فقد جاء عند البيهقي في الشعب من غير طريق الطبراني وأخرجه أبو داود في الزهد بإسناد قوي يمكنك الرجوع إليه .
وقد قوى أو صحح الحديث الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة وقال :
( و في هذا الحديث فائدتان مما جرى عليه عمل سلفنا رضي الله عنهم جميعا : إحداهما : التسليم عند الافتراق ، و قد جاء النص بذلك صريحا من قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم ، و إذا أراد أن يقوم فليسلم ، فليست الأولى بأحق من الآخرة " و هو حديث صحيح ..
و الأخرى : نستفيدها من التزام الصحابة لها و هي قراءة سورة ( العصر ) لأننا نعتقد أنهم أبعد الناس عن أن يحدثوا في الدين عبادة يتقربون بها إلى الله ، إلا أن يكون ذلك بتوقيف من رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا أو فعلا أو تقريرا ، و لم لا و قد أثنى الله تبارك و تعالى عليهم أحسن الثناء ، فقال : { و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين تبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم } . و قال ابن مسعود و الحسن البصري : " من كان منكم متأسيا فليتأس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوبا و أعمقها علما و أقلها تكلفا و أقومها هديا و أحسنها حالا ، قوما اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم و إقامة دينه ، فاعرفوا لهم فضلهم ، و اتبعوهم في آثارهم ، فإنهم كانوا على الهدي المستقيم "
انتهى كلام الألباني رحمه الله .
وبالنسبة لقراءة الكافرون والاخلاص فقد وجدته في حديث جابر في صحيح مسلم فلا أدري لماذا الشيخ الهويسين حفظه الله عزاه للبزار مع وجوده في مسلم ؟ والله أعلم .