مع أني أخالف الكاتب في وصف من يطمس الصور بالمتحجرين
إلا أني معه في حكم التصوير أما عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم( ولا صورة إلا طمستها )
فالمقصود الصور التي رسمت باليد وللإنسان تدخل فيها ‘ وليس كما قال قاهر الروس بأنها هي التماثيل
والصور الفوتوغرافية لا تدخل ضمن التصوير المنهي عنه في الحديث الشريف
حكم التصوير الفوتوغرافي
(318) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم التصوير الفوتوغرافي؟.
فأجاب - حفظه الله - تعالى - بقوله : الصور الفوتوغرافية الذي نرى فيها ؛ أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فوراً ، وليس للإنسان في الصورة أي عمل ، نرى أن هذا ليس من باب التصوير ، وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله - عز وجل - بواسطة هذه الآلة ، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير ، والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله ، ويتبين لك ذلك جيداً بما لو كتب لك شخص رسالة فصورتها في الآلة الفوتوغرافية ، فإن هذه الصورة التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها ، فإن هذا الذي حرك الآلة ربما يكون لا يعرف الكتابة أصلاً ، والناس يعرفون أن هذا كتابة الأول، والثاني ليس له أي فعل فيها ، ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم ، فإنه يكون حراماً تحريم الوسائل.
أما عن تعليق الصور فهذا له حكم آخر
لمن أراد الإستزادة فليراجع الرابط التالي :
http://www.al-eman.com/islamLib/view...BID=353&CID=20
آخر من قام بالتعديل ابومحمد605; بتاريخ 01-12-2007 الساعة 08:05 PM.
|