بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة - بـــــريــــدة تـــودع ( الــعــقــول الــمــتــحــجـرة )

الليـزر · 02-12-2007, 08:27 AM

حياكم الله جميعاً أحبتنا
الكلام حول التصوير لعله أخذ حقه تداولاً وأخذاً ورداً بين الأحبة

ما أريد أن ألمح إليه
هو مسألة التعدي على ملك الغير
والإنكار باليد كدرجة عالية في الإنكار ومن هو المخول بها
حقيقة أرى أن المسألة فيها خلاف وللإنكار فقهه
ولست أؤيد هذا أو ذاك ولكن خوفي أن يفهم الأحبة أن المسألة مجمع عليها
وأن المخول في الإنكار في اليد هو ولي الأمر فقط
ونعلم أن من السلف وخلفهم من كان ينكر بيده ويعتدي على ممتلكات الغير إنكاراً منه للمحرم
ويرى أنه هدر لا ضمان عليه إذا اعتدي عليه

وممن روي عنه الإنكار باليد شيخ الإسلام ابن تيمية
ولكنه هو من ذكر القاعدة المشهورة في الإنكار
وهو لا يجوز الإنكار إذا كان يوصل إلى منكر أكبر منه

الخلاصة :
المسألة في مراتب الإنكار الأصل فيه العموم للمخاطبين جميعاً
ولكن من رأى تخصيصه بالإمام من علمائنا لدرء المفسدة الأعظم وللمصلحة
وهذا من فقه الإنكار ! وقد يكون من الفقه أحياناً الإنكار في اليد ! وفي الأغلب لا يكون كذلك !

فهمتوا شي ؟!

أما قضية آفة التحجر
فلو يتيسر من الكاتب تعريف له قد نكون وقتها أقرب لفهم المراد
وتنزيل ذلك على الواقع !

دمتم بخير

محبكم في الله
أبوسلمان

02-12-2007, 08:27 AM	#27
الليـزر عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2004 البلد: .. يا حلالات يا بريدة .. المشاركات: 2,165	حياكم الله جميعاً أحبتنا الكلام حول التصوير لعله أخذ حقه تداولاً وأخذاً ورداً بين الأحبة ما أريد أن ألمح إليه هو مسألة التعدي على ملك الغير والإنكار باليد كدرجة عالية في الإنكار ومن هو المخول بها حقيقة أرى أن المسألة فيها خلاف وللإنكار فقهه ولست أؤيد هذا أو ذاك ولكن خوفي أن يفهم الأحبة أن المسألة مجمع عليها وأن المخول في الإنكار في اليد هو ولي الأمر فقط ونعلم أن من السلف وخلفهم من كان ينكر بيده ويعتدي على ممتلكات الغير إنكاراً منه للمحرم ويرى أنه هدر لا ضمان عليه إذا اعتدي عليه وممن روي عنه الإنكار باليد شيخ الإسلام ابن تيمية ولكنه هو من ذكر القاعدة المشهورة في الإنكار وهو لا يجوز الإنكار إذا كان يوصل إلى منكر أكبر منه الخلاصة : المسألة في مراتب الإنكار الأصل فيه العموم للمخاطبين جميعاً ولكن من رأى تخصيصه بالإمام من علمائنا لدرء المفسدة الأعظم وللمصلحة وهذا من فقه الإنكار ! وقد يكون من الفقه أحياناً الإنكار في اليد ! وفي الأغلب لا يكون كذلك ! فهمتوا شي ؟! أما قضية آفة التحجر فلو يتيسر من الكاتب تعريف له قد نكون وقتها أقرب لفهم المراد وتنزيل ذلك على الواقع ! دمتم بخير محبكم في الله أبوسلمان __________________ :: ::