.
.
.
الكلمــة لهــا أصـــل والعيـــن حــق فهــي تـُـدخـــل الــرجـُــل القبــر والجمــل القــدر
ولا يعنــي هــذا الكــلام تعليــق كـُــل كبــوة وسقــوط بهـــا فتعليقهــا فــي كـُــل مــا يجــري لأبــن آدم مــن ذلــكـ
هــو الفشـــل بعينـــه ، والتــوكــل علــى اللــه وإسنــاد كـُــل أمــر لــه وبــه هــو أســاس كـُــل شــيء
.
.
.