[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوعمر السحيم عزيزي المتزن : هذا الموضوع المهم جداً الذي أثرته في هذه الحلقة من هذه السلسة .. هو من أهم المواضيع والنوازل التي بليت بها الأمة .. ووقعت فيه بين إفراط وتفريط .. وحرورية وإرجاء .. وهو من الأمور المدلهمة التي لو وقعت في زمن عمر رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر رضوان الله عليهم .. وفتنة القتل والتفجير الواقعة في الأمة الآن : هي من ثمار التكفير .. أعاذنا الله من الفتن ما ظهر منها وما بطن .. وحمى الأمة من كل فتان مرجف .. ولكن : بما أن هذا الموضوع من المواضيع الشرعية التي وقع فيها الخطأ : فأين التأصيل الشرعي لمثل هذا الموضوع ؟ أم أن الأمر قاعدة يستنبطها فضيلتكم وينبغي أن نضعها نصب أعيننا ؟ إن الأمر أعظم من هذا وأكبر بكثير .. ولا يمكن الخوض في مثل هذه الأمور العظام إلا بالرجوع إلا الكتاب والسنة .. على فهم سلف الأمة .. وبالرجوع إلى علماءنا ومفتينا الكبار .. وهذه الشريعة من أعظم الشعائر التي حفظت النفوس والدماء .. وأقامت لها أعظم حصن وصون .. وحقنت الدماء وحفظتها .. فينبغي إبراز هذا الجانب في هذه الشريعة السمحة .. ونبذ كل ما يخالفه ويضاده .. والله من وراء القصد .. وهو أعلم بالصواب ..

أهلاً بك أخي الفاضل أبا عمر السحيم

أتفق معك في أهمية الموضوع , وأتفق معك في أهمية التأصيل الشرعي .

ولكني تعمدتُ عدم ذكر الأدلة في صدر الموضوع لعدة أسباب منها الاختصار وكذلك حث القارئ على المشاركة في بناء الموضوع .

عموماً :

بالنسبة للأدلة الشرعية على حـُرمة دماء الكفار من غير المحاربين , فمنها :

قول الله تعالى : (( ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ))

وقوله تعالى : (( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ))

وقوله عليه الصلاة والسلام : " من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً "

كما أنه كان في المدينة النبوية يهود بل وكان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم غلام يهودي يخدمه , ولم يقتله أو يدعو إلى قتله بل دعاه إلى الإسلام .


وتقبل تحياتي 00
المتزن