[محبكم]

الغالي دوما جدس البأس ،،،،

اولا ..اقدم شكري العميق لمفكرتك التي حفظت لنا شيئا من تحفك،،،،وهذه نقاطك وبعد كل نقطة حاولت جاهدا ان اعلق مع ان تعليقي عليها كمن ينير طريق الشمس بشمعة ،،،ولكن عشمي فيك ان تقبل جهد اخوك المقل،،،،

ولك مني الف الف تحية،،،


(1)
الفروسية دائما ما نظنها في شخوص يحوطها الخيال بهالة الزمن الماضي ...
بينما هي مترسمة في أطياف مرئية أمام نواظرنا في رجال لو كانوا من أهل الزمن الماضي لسطر لهم التأريخ ملاحم شرف وعز وفروسية.
======
هذا مما اظنه مترسخ في عقولنا الباطنة فترانا دائما ما نتغنى بقواد في الماضي ولا نتخيل ابدا ان مثل اؤلئك الرجال سيكون لهم سلف في زماننا الحاضر ولذلك تجدنا ندمن على عبارة (( لم تلد النساء مثل فلان)) او لعله الهروب من الواقع المر الى التاريخ الماضي. ======

(2)
ثلاث ركائز يمكن أن تحقق نجاح التربية :
= توفيق الله تعالى
= مهارة وخبرة المربي
= تفاعل المتربي مع المطروح من النتائج و التوجيهات

=====
.وانا اضيف ان جماع هذه الثلاثة والاداة المحققة لها كلها بإذن الله هو الدعاء - مع الاخذ بالاخلاص - الذي هو المنقي والمقياس للعمل.

=====

(3)
التدرج السليم لتربية المبتدئ (إلتزاماً) :
= صرف عنايته ابتداءً إلى أهله وبيته ( من جهة: الخدمة / المخالطة/ الدعوة)
ما لم يكن ثمة محظور
= مفهوم الإلتزام الصحيح
= التربية العلمية (طريقة وكيفية) ومنها حفظ القرآن الكريم أو ما تيسر منه
= التربية العملية (طريقة وكيفية) ومنها الدعوة (دعوة الذات ودعوة الأخرين)

======
اما الاول فأنا اتفق معك فيها جملة وتفصيلا....بل اني اضعها في المقام الاول. وهي الخطوة الاولى المستحثة المتلقي.
اما الثانية فأظنها هي مربط الفرس وهي التي دائما ما يغفل عنها او لنقل لا يعطيها حقها المربي او قد لا يحسن ايصالها الى المتلقي.

======

(4)
مبدأ الرحمة لا مبدأ الندية (يا مربي)

======
او لأقرب المفهوم - ان فهمته انا على ما تريد انت - مثل السيارة الجديدة تحتاج الى تمرين اولا ثم انطلق بها الى حيث شئت من دروب الخير.

======

(7)
القصور والتبرير:
لدينا قصور ونعرف ذلك وفي أحيان كثيرة نعترف به
ولكن
المشكلة تكمن في
تبرير هذا القصور ...

=====
احسنت في هذه ...التبرير..التبرير او لنكن اكثر شجاعة ونقول خداع النفس والكذب عليها واقناعها.

=====

(8)
حصانة لاحصار (يا مربي)

=====
لله درك ياجدس.........لقد اصبت كبد الحقيقة...واسمع يا مربي..

=====

(9)
الثوابت والقناعات دور تربوي متقدم

====
طلب ،،،
اتمنى ان تبسط هذه النقطة بشء من الشرح.

=====

(14)
المرء يستطيع تأليف القلوب بتوفيق الله تعالى... ولكن هناك قلوب عميت وصمت عن الألفة والاستئلاف

=====
لكن هل نقف مكتوفي الايدي؟؟!!

هذا اذا كانت المشكلة من تلك النفوس طبعا....لكن مايدرينا ان المشكلة من عندنا نحن ! اي اننا لم نحسن اختيار المفتاح لتلك النفوس.

=====

(15)
= الإلتزام والاستقامة خلق يمكن اكتسابه مع توفيق الله تعالى
= حاجتنا لتأسيس المفهوم الصحيح للتدين بات أمراً ملحاً وذلك أن الكثير منا أضحى له سلوكان وموقفان خيرهما الظاهر للعيان.
= من مراقبة الله عزوجل وخوفه ورجائه يتكون خلق الاستقامة وتحمل المسؤولية والانضباط الذاتي...
ومن تحمل المسؤولية تنبثق الشخصية السوية

======
الاولى:

اخي الغالي جدس البأس...

مشكلة البعض انه لا يدري ان الالتزام خلق..

فمنهم من ترى اخلاقه اسوأ ما تكون ومع ذلك يقول اني ملتزم.

ومنهم - واقصد هنا(الغير) الملتزم - من يعقد الامور ...والامر بغاية السهولة كما ذكرت انت ...وهو ان الالتزام ...خلق يكتسب....فاسمع يا من تطلب الالتزام...

الثانية،،،

صدقت والله ....ولا تعليق
.



محبك


محبكم


طلبي الاخيييييييييييييييييييييير مع استفهااااااااااااااااااامي الكبيييييييييييييييييير..



الا تستحق تلك -المفكرة- ولو على سبيل اكرام وريقاتها التي حملت تلك النتف ان - تثبت-

او لنتبتعد عن الفلسفة ...لماذا لا يثبت الموضوع؟؟؟؟!؟!؟!؟!؟!؟