الحمد لله رب العالمين
الأخ الفاضل المتزن أنا وبعون الله متابع لكل الردود والروابط بارك الله بالجميع
وكما جاء بردّ أخانا الفاضل الصمصام رقم 15 من سورة الممتحنة
{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } (9) سورة الممتحنة
وأنت ياأخي الفاضل المتزن ماشاء الله أخاف عليك بأن يأتيك أحدهم ليقول فيك بأنك متعولم أو جاهل أو محابي للسلطان وينطبق عليك المثل التالي من القرآن لأنّ بك خوف من الجهر بما يتعلق بالحربي وغير الحربي وبأحكام أهل الذمّة ..أيّ أنّك حجّمت وحجرّت وطلّقت أمّة الإسلام ولم تجعل دماء المسلمين متكافئة حين جئت بالنص الشرعي لكي تُعلّم عباد الله أصول الدين وحُكم التعامل مع من يُطلق عليهم أهل الذمّة أوّ المعاهدين أو حتى الحربيين ...لابل قد يجيئك أحدهم ويقول لك يالمتزن لقد سلخت أمّة محمد صلى الله عليه وسلم واستبحت دماء المسلمين للكفار وأعطيتهم ضوء أخضر ...أيّ أقتلوا ...لابل قد يجئ أحدهم ويُخرج لك فداحة وعيب علمك بأنك أفتيت لغيرك بأن يحذو حذوك لحامل لواء الإسلام بقبلة المسلمين ...وهذه أخاف عليك من أن يأتيك أحدهم بها ياأخي المتزن ..لأن بها الكثير من القواعد الشرعية من القرآن والحديث وحتى من شيخنا محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ...
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا
ولاأقول لك بأنّك إتبعت الشيطان هنا ياأخي ..لكن أنت تقتطع من النص وتلقي بين أيدي العباد وتقول لهم هذا هو الدين الكامل
الدين الكامل ليومنا ولما يتعلق بما نتعا يشه بواقعنا ولهذا ياأخي الفاضل أقول لك بأنك نقّصت
يعني حتى أخاف من أن يأتي أحدهم إليك بتوطئة كهذ ه مبدئية ...فتنظر إليها وتقول ياسبحان الله ماهذا
قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كما في الدرر السنية(2/350) :
[فلابد في شهادة: ألا إله إلا الله، من اعتقاد بالجنان، ونطق باللسان، وعمل بالأركان؛ فإن اختل نوع من هذه الأنواع، لم يكن الرجل مسلما ً؛ فإذا كان الرجل مسلماً، وعاملاً بالأركان، ثم حدث منه قول، أو فعل، أو اعتقاد، يناقض ذلك، لم ينفعه قول: لا إله إلا الله؛ وأدلة ذلك في الكتاب والسنة، وكلام أئمة الإسلام، أكثر من أن تحصر.]
ونحوه في كتاب أسباب نجاة المسؤول من السيف المسلول كما في مجموعة التوحيد(1/182) .
وقال رحمه الله كما في الدرر السنية(10/87) :
[اعلم رحمك الله: أن دين الله يكون على القلب بالاعتقاد، وبالحب والبغض، ويكون على اللسان بالنطق وترك النطق بالكفر، ويكون على الجوارح بفعل أركان الإسلام، وترك الأفعال التي تكفر؛ فإذا اختل واحدة من هذه الثلاث، كفر وارتد ]
وقال رحمه الله في كشف الشبهات:
[ لا خلاف أن التوحيد لا بد أن يكون بالقلب واللسان والعمل ، فإن اختل شيء من هذا لم يكن الرجل مسلما ]
فتخيّل ياأخي المتزن أنّه جاء أحدهم وبدئ يلقي إليك بمثل هذه الأمور وبدئ معك مما قاله الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأخذك منه فجأة دون سابق إنذار إلى القرآن والحديث والنصوص من الثابت ...الله اكبر يكون ذبحك على العلن وأمام القوم يارجل ....وأنا صدقني قرأت لك وكما قلت لا أحب لك مثل هذا التحجيم فقد يأتيك أحدهم بإسناد ولكن تابع ياأخي تابع بارك الله بك وكان الله في عونك ...وقد قلت في البداية بأنك تحب زبدة الكلام ... لكن وجب الإسهاب منك بالشرح ياأخي فلقد قلت بموقع آخر بأنك لم تلقي كل شيئ عندك وكأني فهمت منك بأنك كنت تسبر الردود ...لكن والحمد لله هاقد علمت الكثير منها ياأخي الفاضل فوجب عليك الآن بسط كل شيئ والإسهاب وليكن في الشرح لما جاء في سورة الممتحنة من باب النهي وعدم النهي ،لأنه وبنفس الآية ياأخي الفاضل نرى ينهاكم ونرى لاينهاكم فالنهي له شروطه وعدم النهي له شروطه ومنه تستخلص أحكام كثيرة كما تعلم أنت في معاملة أهل الذمّة من السنّة النبوية الطاهرة ومن الخلفاء مثل عمر رضي الله عنه ومما علمناه من سلفنا الصلح حتى يعلم الناس الذين تحاول أن توصل لهم الرسالة ...هل رسالتك مطلقة عن الدين كله كدين ...أم هي عن الأمريكان والبريطان وغيرهم من أهل الأوثان الذين يعيشون في المملكة والتي بلادهم تهرق دماء المسلمين ...يعني أوضح مرّة أخرى ياأخي بارك الله بك وقل فيها هذا حكم الأمريكي في المملكة ومن الشيخ الفلاني إن لم تكن الفتوى لك أنت إئت بها القوم هكذا وعلّمهم دينهم صراحة حتى لايغمّ عليهم