مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 06-02-2008, 03:02 AM   #27
ibraheem
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: في قلوب من أحب !
المشاركات: 688
اقتباس
اخي العزيز ( ابراهيم)
اشكر لك مشاركتك وابداء رأيك .. كلا مك حلو..... ويمكن المعادله هذه فيها نوع من المبالغه ،، لكن الذكــــــــــاء له دور كبير في الحياة والسعاده وانت تجاهلته تماما وكانك تقول ان ( الذكي) يعيش تماما مثل (الغبي) وهذا مستحيل!!! الشي الثاني المسلمين كلهم عندهم معتقدات ومع ذلك فيه منهم الغير سعيد في حياته يمكن لانهم ماتمسكوا بدينهم صح(اقصد الغير سعيدين)... ويمكن لان الله -تعالى- مااعطاهم الموهبه والقدره على كسب الطرف الاخر ولاتنسى ان القدره هذه تتصل بالذكاء.... ويمكن لاسباب اخرى....واتفق معك اخي الكريم على وجود متناقضااات في هذه المعادله ... لكن فيها نوع من الصحه وانا اقول الكلام هذا من واقع تجريبي... ولك تحيااااتي

أهلاً بك أختي الغالية ..

كلامك أتفق معك فيه ؛ لكن لدي اشكالية في نقطة ...

الآن أختي العزيزة هذه الدراسة لبّها وأساسها يقوم على ماذا ؟

تقوم على أساسها المتين وهو ( المعاملة ) >> ( المعالمة بين الزوجين )

فإذا كان كلامي وكلام الدراسة اللتي نقلتيها يتمحور حول موضوع التعامل ؛ فتّعامل له أسس يقوم عليها (لحال للمؤمن المتسّك بدينه ) !

وكما ذكرت آنفاً في الرّد السابق بإن هناك ظوابط شرعية يفكّر فيها المسلم قبل أن يفكر في أموره الشخصية ...

فإذاً على سبيل المثال كيف تحدث مشكلة بين الزوجين والزوجة سمعت في سابق أيامها ما ذكره الشرع في حق زوجها...

فالمسئلة لدى المسلم تفوق وتعلو هذا التمحور حول هذه النقاط !

وأنا لا أختلف معك كما ذكرتُ آنفاً بأن الناس ليسوا على طبقة واحدة في الإدراك ؛ فالزوجة النبيهه تدرك مابخاطر زوجها قبل أن ينطق ...

وأنا مؤمن بهذه النقطة وأشرت اليها في ردي السابق حينما قلت

اقتباس
رأيي يوافق الكثير من الردود وهو الرجل الذكي مع المرأة الذكيه = يساوي حياة سعيدة بإذن الله

ولا تزال هذه الدراسة بنظرتي ( القاصرة ) أنها لم تتزن ( بالأصل ) قبل أن نصل لفروعها ؛ فإذا كانت القاعدة غير متينة فباقي البناء لا قيمة له !

والذي أودّ توصيله أخيراً أن نحاول قدر المستطاع بأن نذكر أصول الأمور قبل فروعها ...

آمل أن أكون وصّلت فكرتي كما يجب أن تصل


abraheem
__________________



لكل شئ إذا ماتم نقصــــان *** فـــلا يغر بطيـــب العيـش إنسان
هي الأمور كما شـــاهدتها *** دول من سره زمن سائته أزمان
ibraheem غير متصل