.
.
.
بلا شك أن مسألة التصوير من الأمور التي تباينت فيها أقوال علمائنا في هذ العصر
و إنّ الإتّـكاء على أحدِ الرأيين لرد القول الأخر والتشنيع عليه لَـمِن الحيف
كلامي -أعلاه - يخص هذه المسألة بالذات ولا ينسحب إلى غيرها
.
.
لقد عنيت بهذه المسألة حين من الدهر ، وأحسبُ أني اطلعت على أقوال وأدلة كل رأي و جميع الردود على أدلة القول الأخر
من الأشياء المفيدة هنا أن الاستدلال بكلام ابن عثيمين على التحريم أو الجواز لا يصح هنا ، هكذا قال كبار طلاب الشيخ
ومن أحسن ما قرأت في هذه المسألة بالنسبة إلى من يرى الجواز هو كلام الشيخ البجادي في شرحه لكتاب الزاد المسمى (العماد في شرح الزاد) فكان كلامه كالبنيان العظيم
ولكن الشيخ ناصر الفهد أتى بنيان الشيخ البجادي وغيره ممن يرى جواز التصوير من القواعد ، فخرَّ عليهم السقف من فوقهم ، وغدت قصورهم خراب ، و بساتينهم يباب ، فلله دره .
والذي أراه أنا ، أنّ الكلام في الخلاف في هذه المسائل التي يقوى فيها استدلال كل قول لرأيه أرى عدم الخوض فيها هنا لأن من القراء من لا يستوعب عقله هذا الخلاف فيشط ذهنه إلى اتهام علمائنا بنقص العلم أو بعدم الفهم أو ... ومن ارتقى ذهنه وعقله فليطرح مايشاء في مواقع طلبة العلم مثل ملتقى أهل الحديث و أنا المسلم وغيرها
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح والتأدب بآداب طلاب العلم في مسائل الخلاف
..............
.........
.....
...
.