بسم الله الرحمن الرحيم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ...
اخواني واخواتي في منتديات بريدة ستي حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم ؟ عدت بعد انقطاع طال واعلم انكم لم تفتقدوا اخ لكم بهذا الاسم لكنه ليس ذات أهمية كبيرة بالنسبة لكم ولكن مايهمنا هو ان نجتمع على محبة في الله ونفترق على ذلك وهذا هو الهدف الذي نسعى من أجله اسأل الله ان يجعلنا ممن يضله تحت عرشه , لاأريد أن أطيل عليكم وأبداء حديثي برد قوي عن من يقول (( سخافة من يقوم بطمس الصور في الشوارع )) لا أدعي العلم فالله أعلم مني ومنك ومن أي مخلوق ولكن لأن لدي حجة قوية من كتاب ربي وسنة نبيي , فأقول وبالله التوفيق ..؟
س حكم التصويرفي الاسلام ؟
ج الاصل في تصوير كل مافيه روح من الانسان وسائر الحيوانات انة حرام ؛ سواء كانت الصور مجسمة ام رسوما على ورق او قماش او جدران ونحوها ام كانت صورا شمسية لما ثبت في الاحاديث الصحيحة من النهي عن ذلك وتوعد فاعله بالعذاي الاليم ؛ ولأنها عهد في جنسها انه ذريعة الى الشرك بالله بالمثول امامها والخضوع لها والتقرب اليها وإعظامها إعظاما لايليق الا بالله تعالى ولما فيها من مضاهاة خلق الله ولما في بعضا من الفتن كصور الممثلات والنساء العاريات ,ومن يسمين ملكات لجمال وأشباه ذلك .
ومن الاحاديث التي ورد في تحريمها وانها من الكبائر حديث ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال (( إن الذين يَصْنَعُونَ هذه الصُّور يُعََذَّبُون يوم القيامة ,ويقال لهم أحْيُو ماخَلَقْتُم )) البخاري-5951- ومسلم-2180- .
وحديث عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول ((إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المُصَوِّرون )) البخاري-5950 ومسلم-2109-
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صالى الله عليه وسلم يقول (( كل مُصوِّرٍ في النار يُجْعَلُ له بكل صورةٍ صَوَّرَها نَفْسًا فتُعذِّبُة في جهنم )) قال ابن عباس ( فإن كنت لابد فاعل فاصنع الشجر ومالا نفس له )البخاري-2225-مسلم-2110-واللفظ له.
فدل عموم هذه الاحاديث على تحريم تصوير كل مافيه روح مطلقا اما مالا روح فيه من الشجر والبحار والجبال ونحوها فيجوز تصويرها كما ذكره ابن عباس ولم يعرف عن الصحابة من انكره عليه وبالله التوفيق ..؟ اللجنة الدائمة للبحوث والافتاء (1/455-457 )
ولي عودة باذن الله ...؟