[أبو سليمان الحامد]

صدقت أخي أبوس , فقد ظننت أن ( الشواشينا ) منصوبة , لأني لم أعرف ما قبلها , أما وقد كانت مجرورة فلا سبيل لها إلا اللحن حينئذٍ .
وأحب أن أعقب على قولك آنفاً أما مذهب ( يسِّرْ ، افعلْ ولا حرجَ ؛ الأمر سهلٌ ، والعربية واسعةٌ ، ولا داعي للتشدّدِ ) فلا أراه مما يسوغُ ؛ إذ لو أخذنا بهذا المذهبِ لاضطربت موازينُ القياسِ ، وتداخلت الأصول ، وأصبحت العربيةُ نهبًا لكلِّ قليلِ العلمِ ، ضعيفِ المعرفةِ !
فأنا معك فيه جملة وتفصيلاً , ولكن أنت تعرف أن اللغة مستويات متعددة , فمنها المستوى النحوي , والمستوى الصرفي , والمستوى الصوتي , والمستوى الدلالي , والمستوى الكتابي , وهذه المستويات بأنواعها تخضع لقواعد وضابط متقنة بذل العلماء الغالي والنفيس من أجل ضبطها قدر ما يستطيعون ماعدا المستوى الدلالي , فإنه لا يخضع لقواعد معينة إلا ما ندر , وإنما مرد ذلك إلا كلام العرب وما سمع عنهم , أو قيس على كلامهم , ولهذا يندر أن تجد في المعاجم شيئاً من هذه القواعد .
وخلافي معك في كلمة ( فَواق ) إنما هو من حيث المستوى الدلالي , وليس نحوياً أو صرفياً .
تابع تعقيباتك وأنا معك بشغف .