اللهم اني بلغت اللهم اشهد
والله سجلت بس عشان اعطيكم العلم
الحمد الله
http://www.fozy1.com/upload/up/luhaydan mas3a jadid.mp3
السائل:
هذا سائل يقول نرجوا من فضيلتكم بيانا شافيا حول المسعى الجديد حيث إن الكثير أشكل عليهم اختلاف الفتوى و البعض توقف عن أداء العمرة بل بعضهم حج هذا العام و سعى في المسعى الجديد و شُكك في أن حجه صحيح أو غير ذالك، فما موقف فضيلتكم جزاكم الله خيرا
الشيخ:
أنا لست ممن وافق على المسعى الجديد و لا أرضى بتلك التوسعة،أكثر أعضاء هيئة كبار العلماء لم يرضوا بذالك و لا أعرف أن أحدا وقّع سوى اثنين من الأعضاء, و الذي سئلني لا أرى له السعي في المسعى الجديد لكني أرى إذا أدى عمرة أنه يكون في حكم من ترك فرضا من العمرة يجبره بدم ،ذبيحة ، فإن السعي على قول من يقول انه ركن ما تصح العمرة أصلا و على قول من يقول ان السعي واجب من واجبات العمرة، المسألة فيها خلاف بين العلماء، يقول هذا الواجب اذا تعذر الحصول عليه يجزء عنه أن يذبح ذبيحة لفقراء مكة, و من اتصل بنا نصحته أن لا يعتمر ما دام المسعى القديم لم يفتح للناس, و عسى الظن بولاة الأمر لم يستمروا على المنع, ان شاء الله يوفقهم الله جل و علا ليسعهم ما وسع المسلمين خلال ألف و أربعة مئة و أكثر من ثمان و عشرين سنة ، بحول الله نعتقد أن الله جل و علا لا يتركها كذالك و نثق بحول الله أن الله جل و علا سوف يهدي ولاة أمرنا لترك الأمر على ما كان عليه خلال هذه المدة الطويلة و الله المستعان
وهذي فتوى للشيخ صالح الفوزان
أحسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل بعد صدور فتوى هيئة كبار العلماء بعدم جواز السعي في المسعى الجديد فماذا يجب على من سعى سعي الحج فيه ثم أتى بعد شهرين بعمرة أخرى و سعى فيه أيضا
الشيخ:أنا أقول تصبرون لما ينتهي المسعى من المسعى الذي يجعل طبقات ان شاء الله و يكفي ، لا تعتمروا أخروا العمرة و أما ما حصل وأنه اعتمر و طاف بالمسعى الذي أُعد فهذا لا أفتي به ، أرى أنه ما يجوز السعي فيه، لأنه ليس هو بالمسعى ، انما هو زيادة عن المسعى، نسأل الله أن يهدي المسؤلين للرجوع الى الصواب و أن يبادروا باصلاح المسعى لجعله أدوار يسع الناس، نسأل الله أن يعينهم و أن يثيبهم و أن يقوي عزمهم حتى يكملوه على الوجه المطلوب و أنتم أخروا أخروا العمرة حتى يخلص ، نعم
و اللي يسألكم قولوا أخر لما أنه يخلص المسعى ، نعم
و لا أفتت هيئة كبار العلماء ما صدر منها فتوى ، ما صدر منها فتوى يعني بعد احداث المسعى الجديد ،ما صدر منها فتوى، انما قبل هذا قالوا يجعل المسعى القديم ، المسعى هو المسعى ما فيه قديم و حديث ، قالوا يجعل المسعى أدوارا تسع الناس ، هذا الذي أفتى به كبار العلماء ، نعم
http://www.fozy1.com/upload/up/fawzan%20masaajadid.rm
كان هذا خلال الاجابة عن الأسئلة من درس اليوم للشيخ في التفسير
جامع الأمير متعب بن عبد العزيز الرياض
لكم الرابط كامل عن الموضوع بلصور وتقارير موقع من كبار العلماء
http://www.badr1.com/vb/showthread.php?t=8559
http://www.nabd-alwafa.com/vb/showthread.php?p=42622