،
،أسأل الله العظيم بجودهـ أن يمنن على هذا الأخ بفرجٍ و حسنات . .
ولدي بعض ما أقوله مما قد يقوي من عزيمته و يشد من أزرهـ ,
أولاً ، لفت نظري تمجيد الأخ لنفسه ( و هذا جذر مشكلته ) !!
اسمح لي يا أخي ، والله ما أصابك عشر ما أصاب سيدنا بلال – رضي الله عنه –
أأنت تتجلد على الرمضاء ؟؟
أيسخر بإلهك ؟؟
أتطوقك السلاسل ؟؟
أتوجع ضرباً ؟؟
ألم جسدي يفتت الصخر ذاقه بلال ، و لكن النفس مطمئنة مرتاحة لأن العقبى لمن صبر و اتقى ، و لذلك هتف ( أحد أحد ) !
إذا كنت تثني على صبرك لأنك محاط بفسق ، فبلال مطوق بالكفر و الجاهلية و صبر .
و من انتصر على نفسه و هواه و شيطانه فقد انتصر على الدنيا بأسرها و لن يضره شيء .
و مصداق ذلك ابن تيمية – رحمه الله - ، فقد كان يقول ، ما يفعل أعدائي بي أنا جنتي وبستاني في صدري، أنّى رحت فهي معي لا تفارقني. إن حبسي خلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة !!
لولا تقطيع "أنس بن النضر" إرباً في غزوة أحد، لما نال الشهادة المحمدية : ( لو أقسم على الله لأبره ) !!
و في هذا المقام يطيب لي أن أذكر بقصة الإمام أحمد مع اللص أيام محنته و سجنه ، لقد تخوف من وجع السوط فقال له اللص الذي معه في السجن : يا أحمد، إنني رجل أسرق، وكلما أسرق يؤتى بي وأجلد، ومع ذلك أخرج وأسرق مرة أخرى، فلم يؤثر بي الضرب، وأنت تقوم من أجل حماية عقيدتك فإياك إياك أن أكون أنا أشد عزيمة منك، فاصمد للضرب.
يقول الإمام أحمد: فأصبحت لا أبالي بالضرب كلما ضربوني تذكرت هذا اللص الذي نصحني -غفر الله له-
إنه و الله لصبر ساعة ، و بعدها تجد السعادة الأبدية في جنة سرمدية ، فاقض ما أنت قاض !!
و مثلما ذكر الإخوة الأفاضل ، حاشا لله – سبحانه و تعالى – بحكمته و سعة علمه أن يبتلي من عباده أحداً إلا من استحق الاجتباء و الدرجة العالية ، أما الغافلون الساهون ففي نعم و استدراج من الله .
و بصراحة ، حاولت أن أفهم الموضوع جيداً و لكن يبقى لدي ( ريب ) في أن مضايقات الأهل لولدهم لا لسبب إلا التزامه !!
يقيني أن خلف الأكمة ما خلفها .
،
،