[قاهر الروس]

.
.

اقتباس موضوعي عن اولئك الفئة المتطرفه

آتينا بإثبات على تطرفهم ؟!!

وعلى أي المعايير أخذت تُصنفهم ؟!!

اقتباس التي مازالت تفكر انها تعتقد بل عفوا تجزم 100% ان اعتقادها هو الصح واعتقاد الاخرين هو الخطأ

إن كانوا يجزمون بأن اعتقادهم صحيحاً بالإستناد إلى قال الله وقال الرسول وإجماع العلماء فلا تثريب عليهم !!

اقتباس فئة أقرب مايكون لها أنها مازالت تجعل العصر الجاهلي هو العصر المفضل لها,

مع أن هناكـ فئة أقرب ما يكون لها أنها مازالت تجعل الغرب هو منبع أفكاراً لها

اقتباس لذا لاغريب بأن تنتهج اسلوب الحوار الركيك باستخدام ألقابا من بيئتها الدنيئة.

لعلكـ تُخبرنا من أي بيئة أنت !!

اقتباس المشكله في الامر والذي يحز بالخاطر ان هولاء الفئة باستخدامهم للحوار الملغم بالالقاب الغير اخلاقيه ولا اسلاميه

مع أن الألقاب لا تعني سوى تمني لما تلقب به .
ولعلكـ تأتينا بمثلٍ هنا لهذهـ الألقاب إن كانت لا أخلاقية ولا إسلامية !!

اقتباس الاسلام لم يأمر بالشتم والسب في النصح وانما أمر بالحكمة والموعظة الحسنه.

مع أن الإسلام لم يأمر بتصنيف الناس حسب الأهواء

اقتباس بالاضافه الى ان العلماني هو اللي يجي بشيء جديد باختصار بعيدا عن مبدأ الفصل. بالاضافه اذا كان محبا لاخلاق الغرب الراقيه ومنبهرا بالتطور التكنولوجي لديهم سيصبح علمااااني ومغرر به !!

العلماني هو من يُريد تربية أبناء المسلمين على طريقة الغرب المتبعة ..
وإن كنت ترى منهم الأخلاق الرفيعة لِمـَ لا تنسبها إلى أصلها وهي من منبع خُلق محمد صلى الله عليه وسلم .

اقتباس والمشكلة الاخرى , ان هذه الفئة تبرر موقفها الاعوج بسبب ان الطرف الاخر (يناقش) امرا من العقيدة ! مع العلم والله يشهد أنه لم يتكلم بالعقيدة ولا بأي من أصول الدين ولكن لتبرير موقفهم المتدني الاسلوب فقد اختلقو فكرة (المناقشة بالعقيدة).

كأني بي قد قرأت لأحدٍ هنا يقول حينما عارض أمراً قال [ لا لأن الإسلام حرّمه ]
إذاً إذا كان لا يأخذ بتحريم الإسلام أو تحليله بما سيأخذ وهو مسلم ؟!!

اقتباس ان التطرف الحاصل أوصل بالبعض وانا هنا لا اقصد العلماء الافاضل بل اقصد هذه الفئة المتطرفه اوصلهم الى تكفير المسلم بحجة انه ليبرالي!

أعطنا أحداً كفرهم غير العلماء !!

اقتباس ياخي اتق الله في نفسك فيوجد مشائخ افاضل لم يكفرو الليبراليين واذا تم تكفير الليبراليين من قبلهم فانهم يقولون الحق ,

إذا يُعجبكـ منهجهم !!

اقتباس واذا كانو على خطأ فيتراجعون وليس عيبا بل شجاعة منهم. والله أعلم.

قد أمهلم بذلكـ الشرع .. فيستتابوا وإن لم يتوبوا أقيم عليهم حد الردّة

.
.