[برق1]

الأخ الكريم ( الشافعي ) :
تنبّه لأمرين مهمين ربما غفلت عنهما .

1- ذلك أن ((((( العلمااااااااء ))))) مختلفون في جواز العمليات
وعلى هذا فلا تثريب على مجاهد اجتهد في حرصه على النيل من أعداء الله , وأخذ بما يطمئن إليه من الفتاوى
فليس انشغالك بهذا الأمر إلا من فت العضد وإثارة البلبلة في نفوس الناس بينما نحن في حال حرب نحتاج معها لطرح الخلاف والتركيز على جمع الصف متجاوزين عما نظنه اجتهادات خاطئة ويراه غيرنا عين الصواب .

2- أخشى أن استشهادك بما كتبت من نصوص الشرع الحنيف ربما كان من تحريف الكلم عن مواضعة .
فسياق الأدلة التي ذكرت يدل على ذم من يفعل هذا ( تسخّطا , أو جزعا , أو قنوطا أمام الابتلاء ) فلا يناسب أن نذكرها بصيغة الجزم على أنها تنطبق على من يفعل هذا من شدة إيمانه بالله وعظيم صبره على البلاء والألم وحبه لنصرة دين الله ورغبة بالتنكيل بأعدائه , فشتان بين ما صرّحت الأدلة بذمه , وبين حال الرجل يدفع روحه رغبة وإيمانا ورغبة إلى الله .

==================

الأخ الفاضل بريداوي رامح :

قرأت بإجلال وإكبار ما عقّبت به على الأخ الفاضل الفارس الصغير , فتحية إكبار لشخصك الكريم .

وإن كان من شيء أضيفه , فهو أني أخالفك الرأي بما قررته أنت من أن من يفعل هذا يقتل نفسه ولا يكاد يقتل أحدا من جند العدو , فالأخبار والتصريحات والتحليلات العسكرية تدل على أن العمليات الاستشهادية من أكبر ما يقلق الجيش ويكبده من خسائر وإرباك للفرد والكتائب .
مثال ذلك ما حدث قبل يومين في قاعدة الجيش ( الرافضي ) العراقي في الموصل , فالبيان العسكري الرسمي الذي يحذف من العدد صفرا من اليمين أفاد أن القتلى عشرة جنود والجرحى عشرات . ولا حاجة لإثبات العدد الكبير من قتلى وجرحى تلك العمليات فهو أشهر من أن يخفى .