|
( الأعمش ) أشكرك على مرورك وفقني الله وإياك ...
( نوح ) أشكرك أخي أبا محمد وما ذكرته من صعوبة الإسلوب فهذا في محله ولقد انتقدني بعض الزملاء قبلك وقد حاولت هذه المرة قصار جهدي تبسيط الإسلوب وهذا ما خرج فأرجو المعذرة
لك مني خالص الود والاحترام ...
( وحيد المعنى ) شكرا لك على هذه الإضافة الرائعة التي أثرت الموضوع ...
( ولد الرفيعة ) ما ذكرته من مشقة التغيير أمر أوافقك عليه جملة وتفصيلا لاسيما وقد أتى علينا زمن ونحن في حال من الانحطاط والتأخر في الركب ، والتغيير - إذا كان يستهدف النفوس - فلابد له من مشاق ونصب لكن ثمرته متحققة وهو كما ذكرت في حاجة إلى دراسة تفصيلية وفهم للدين بشموليته
ما ذكرته أخي من قضية فهم الكليات واعتناء بالإصول والغايات وأن هذا المطلوب في مرحلة التغيير أمر لا شية فيه ، لكن أن تكون دراسة الجزئيات يفتقد الإنسان بوصلته فيها ونحو ذلك فهذا محل نظر فيما أرى ، ووجه ذلك أن أصل التفريق بين مقامي الأصول والجزئيات وجعل ثمة مفارقة بينهما هو من الغلط إذ كيف تفقه الكليات بدون استقراء للجزئيات واتناء بها ، وكيف نفقه الجزئيات ولم نفقه الأصل الكلي الذي يجمعها في سياق واحد ، فالجزئيات في الشريعة طريق لفقه الكليات والعكس كذلك وهذا مما يميز الشرية وهي اطراد الكلي فيما هو تحته من الجزئي ....
خالص الود : ثائر بن ثائر .
|