[أبو عمر القصيمي]

ليس عندي ما أشارك به ..
ولكن تنبيهات على بعض ردود كاتب الموضوع :
قال :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها alqay9r وفي الأثر ( قتيل الحب شهيد )

أقول : هذا الأثر باطل ومن أراد توضيح بطلانه فلا مانع عندي .
وقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية 14/ 70 في ترجمة أبي نواس ما يلي :
" ودخل يوما أبو نواس مع جماعة من المحدثين على عبدالواحد بن زياد فقال لهم عبدالواحد ليختر كل واحد منكم عشرة أحاديث أحدثه بها فاختار كل واحد عشرة إلا أبا نواس فقال له مالك لا تختار كما اختاروا فأنشأ يقول :
ولقد كنا روينا ... عن سعيد عن قتادة
عن سعيد بن المسيب ... ثم سعد بن عباده
وعن الشعبي والشعبي ... شيخ ذو جلاده
وعن الأخيار نحكي ... وعن أهل الافادة
أن من مات محبا ... فله أجر شهادة
فقال له عبدالواحد قم عني يا فاجر لا حدثتك ولا حدثت أحدا من هؤلاء من أجلك فبلغ ذلك مالك بن أنس وإبراهيم بن أبي يحي فقالا كان ينبغي أن يحدثه لعل الله أن يصلحه . "

والمقصود هو حديث : (( من عشق فعف فكتم فمات مات شهيداً )) وهو ضعيف جداً .
هل هذا الذي تقصده أم غيره ؟

ثم قال :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها alqay9r أما الاستشهاد بالتاريخ فقد صدقت يا أخي وأجدت فهناك روايات كثيرة غير صحيحة تستهدف أعلام أهل السنة وأبطالها الشيعة

الخ كلامه ..
والعجيب أنه في نفس هذا الرد رقم 16 قبل أسطر من كلامه هذا قد استشهد بقصة سيأتي بيان ضعفها وهي قوله :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها alqay9r ذكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد أن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عندما قدم إلى بغداد في زمن هارون الرشيد سأل عن الغناء فأفتى بتحليله

وهذه القصة باطلة مكذوبة على إبراهيم بن سعد لا تثبت ، ومدارها على عبيدالله بن سعيد بن كثير قال فيه ابن حبان في المجروحين : " يروي عن أبيه عن الثقات الأشياء المقلوبات .. لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد " .
وقد ذكر عبدالله رمضان في كتابه ( الرد على القرضاوي والجديع ) ص 398 أن هذه القصة مكذوبة وأن فيها أربع علل .
فمن أراد هذه العلل فليرجع للكتاب أو ليخبرني أنقلها له .
وأيضاً في القصة المنكرة نسبة للإمام مالك وأنه يغني وهي باطلة أيضاً لا تصح عن الامام مالك رحمه الله وتخالف النقول عنه وقد تكلم عليها عبدالله رمضان في كتابه والله أعلم .

فالاستاذ الفاضل تأبط رأياً يذكر لك أدلة من القرآن والسنة وترد ذلك بقصة باطلة يا للعجب !