[برق1]

أخي حرف علة أو ( المهند ) :

بتعقيبك هذا وقعت في ثلاثة أخطاء فاحشة

أحدها :

أنك غفلت عن الشاهد من نص الحديث !
فرسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من بدل "
فالقضية ( تبديل ) الدين , لا الارتداد لدين كان المرء عليه
وأنت تعلم أن التبديل أعم من الارتداد , وأنها لغة وعقلا تشمل من نشأ مسلما .

ثانيها :

أنت تفند كلامك بكلامك !
فقد زعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أهل زمانه , وأنت بهذا تريد تأكيد ما كتبت سابقا من أن المراد بالقتل هم من دخلوا الإسلام ممن كانوا على ملل أخرى لا من ولدوا فيه .

فهل يكفيك دليلا على خطأ ظنك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحديث في زمن ((((( وُلِد )))))) فيه أناس وبلغوا الحلم !
فهل غفل عنهم صلى الله عليه وسلم وعندما لم يستثن أحدهم من القتل لو كفر ؟!
أم أنه شملهم بهذا الحكم ظلما منه صلى الله عليه وسلم ؟!


ثالثها :

أنك زعمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قصدا لم يرده , ولا حجة لك , بل الحجج قائمة عليك !
فأنت زعمته صلى الله عليه وسلم يقصد أهل زمانه ( فقط ) بينما لفظ الحديث عام , وهو صلى الله عليه وسلم أفصح العرب , وفيما يخبر به عن ربنا عز وجل معصوم من الخطأ .

ولو كان صلى الله عليه وسلم يريد أهل زمانه لخصص بلفظ , كأن يقول صلى الله عليه وسلم : " من بدل دينه في قرني هذا "
أو كانت هناك قرينة تدل على التخصيص كقرائن الحال الظاهرة .

وإلا فرسول الله صلى الله عليه وسلم أعقل من أن يطلق حكما فيه إراقة دم بلفظ عام , دون أن يتحرز من فهم الناس لعموم اللفظ وبالتالي تطبيق الحكم على كل أحد كفر بعد إسلامه ممن لم يقصدهم صلى الله عليه وسلم

ولا يكفي حتى أن تكون الحجة لصرف الحديث عن عمومه قائمة على الاحتمال , لكون صرف النص عن عمومه الظاهر بحاجة إلى قرينة لفظية أو حالية أو عقلية (((( أكيدة ))) لا تحتمل أدنى شك , وإلا لسقط ولم تعد حجة
فكيف بك وقد صرفت النص عن عمومه دون حجة ولا قرينة أصلا ؟!!!!!!!!!!!


ولو سلّمنا لدعواك هذه لكانت كل آيات وأحاديث الأحكام خاصة بعصره صلى الله عليه وسلم
فمثلا : بناء على زعمك هذا أستطيع أن أقول لك بأن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) أمر خاص بالحاضرين فقط عندما حدثهم صلى الله عليه وسلم , فقد وجه الخطاب لهم فلا يشمل كل المسلمين , بل ولا يشمل حتى الصحابة غير الحاضرين وقتها !!!!!!
وعلى هذا قس كل أوامره ونواهيه وأحكامه صلى الله عليه وسلم !
أرأيت سهولة الزعم دون حجة أو دليل
.

وفقني الله وإياك وإهلينا وكل قارئ وقارئة للخير والتقوى , وجمعنا في دار المقامة عنده سبحانه .

هذا والله أعلم .