[تأبَّط رأياً]

أهلا بأخينا وأستاذنا أبي عمر السحيم :

اقتباس أخي المبارك : تأبط رأياً .. حينما يكون الرد على الأسماء المستعارة ذات المقاصد الردئية .. قد يحقق لهم ذات المقاصد .. ويفتح لهم بئر زمزم على مصراعيه حتى يبولوا فيه .. فإن طمر البئر والحالة هذه -بعدم الرد- أولى .. وهذا هو الظن بالإخوة الفضلاء من طلبة العلم في هذا المنتدى حينما يتركون الرد والمناقشة .. لا سيما أن تلك الشبه والمناقشات : لا تنطلي على (المربطين) لجنونهم .. فضلا عن أهل العقل واللب .. فلم النقاش والحوار إذاً ؟؟ بارك الله فيك وفي قلمك ..

أشكر لك تعليقك الكريم:
أخي :
سبق رأيي في مسالة مقاطعة مقالاتهم.
إن الترك والهجر قد لايناسب كل المقالات فبعضها فاتن وفيه شبهة تترك في قلب البعض أثرا إلا إذا تم كشف الشبهة ، وإزالة الشك باليقين وهذا لايتأتى إلا بردود طلبة العلم .
وهذا ردي على أخي السباطي حول ذلك :

اقتباس وأخالفك في نقطة : وهو هجر مقاطعة مقالات أهل الأهواء هذا جيد لكن يشكل عليه أنه قد تطرح شبهات قوية ، وتشكيكات بقوالب تسلب من ليس لديه مناعة فكرية أو عقدية خصوصا ونحن في موقع مفتوح يدخله مختلف الشرائح حتى الأطفال والمراهقين والبنات ..الخ .. فلو قلنا إذا وجدنا المقالة ذات شبهة قوية فإننا نرد عليها وإلا تقاطع لكان أوجه .

وأضيف هنا مقالة نفيسة لشيخ الإسلام رحمه الله :
(كل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع ــ أي من المتأهلين من أهل العلم ــ مناظرة تقطع دابرهم ، لم يكن أعطى الإسلام حقه ، ولا وفّى بموجب العلم والإيمان )
درء التعارض 1/357