[برق1]

فتحت الموضوع لأكتب عن أكبر الفرايا المزعومة على سيد قطب رحمه الله فرأيت تعقيبك الأخير الذ ي أجده اضطرني لتأجيل الحديث عن وحدة الوجود قليلا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر هل ماذكر في الأسطر التالية موجود في كتب سيد قطب أم لا ؟؟ " إجابة محددة " موجود أم لا ...... الجواب بــ " نعم " أو " لا " وأتمنى أن تستطيع نطقها وتبعد عنك هوى النفس !!

أبا ثامر :
ما أعجلك !
ألم أذكر لك في تعقيبي الأخير أنني سأتناول هذه التهم ( كلها ) بالحديث ؟
وذكرت لك أنني سأبدأ بأعظمها ثم التي تليها ؟ لأتناول من بعد باقي التهم

ثم !
هل فاتك أن حشرك كل التهم هكذا وطلب إجابة بـ ( نعم ) أو ( لا ) وهي تهم غائرة في دهاليز الفكر والعقائد واللغة والتاريخ الذي يلزم نبش حُـقـَـبِـه لتجلية الحال , هل فاتك أن هذا مخالف لأسس الحوار البنـّاء ؟!

ومع هذا سأجيبك حسب طلبك نزولا عند رغبتك :

فأقول :

( لا )

لا توجد هذه الأخطاء الشنيعة في كتب سيد قطب .

ها أنذا قد أجبتك
فهل نجعل من هذه الإجابة منطلقا جديدا لحوار مثمر نبحث فيه عن الإنصاف ؟


***
مسائل جانبية

الأولى :
حدد قصدك
قلت :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر ماأريدهـ هو نفي هذا الكلام عن سيد قطب وليس البحث عن أعذار لتنزية شخص على حساب العقيدة !........... ...... هناك من يظن أني أكتب مثل هذه المواضيع بحثا عن الإثارة .. وهذا ليس صحيحا فكل ما كتبته يحز في نفسي وأريد من يوضح لي الصواب ويقنعني وسأدعو له في كل وقت .. فالتناقضات تشل تفكيري وتفقدني ثقتي بالمجتمع !!

ثم قلت :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر لم أطلب إجابات من الأعضاء ! فأنا متأكد من وجودها في كتبه ولهذا سقت الموضوع جازما

فهمي لكلاميك أعلاه أنهما متضادان يسببان الحيرة لمحاورك
فلا يدري هل تريد معرفة صحة التهم التي قيلت عن الرجل من عدمها , أو أنك لا تقبل نقاشا حولها أبدا !

الثانية :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر أم أنه لم يسعفه لوقت ليتراجع !! فهذه عجيبة " لنخرج كل من مات ونقول له " تب إلى الله " !! لأنك مت شابا !!

يبدو أنك فهمت كلامي على غير وجهه !
كان مقصدي أن سيد قطب لم يترك له عبد الناصر وحكومته ( الاشتراكية ) فرصة ليتأمل كتبه التي كتب فيضيف لها ويحذف منها ويطبعها وفق ما طرأ على فهمه من علم استجد أو نظرة تغيّرت .
وأما نظرته فقد ثبت تغيّرها , وبعض أرائه قد ثبت رجوعه عنها , لكنه لم يجد متسعا ليباشر بنفسه المحو والإضافة وتنقيح المؤلفات .
وبهذه المناسبة أحب الإشارة إلى لطيفة هامّة من حكم الله في الأحكام :
ذاك أن مراعاة منح الفرصة مقررة في أحكام العقيدة , فلو أننا رأينا من رجل مسلم كلاما كفريا يخرج به من الملة , فحقّه شرعا أن يبّن له الخطأ ويحاور فيه , ويستتاب منه ’ ذلك لأنه قد يكون معتقدا أن ما قاله من الدين , أو أنه التبس عليه أمر أو أنه خانته الكلمات أو غير هذا من محتملات , فإن بيّن له أهل العلم ما هو عليه من كفر ووُجـِـد معتنقا له مصرا عليه ( قـُـتـِـل ) مرتدا .
وهذا من أسباب قتل المرتد وإن لم يكن محاربا , وعدم قتل الكافر غير المحارب , لكون الأول أخذ فرصته بالتعرف على الدين ودخل فيه واستظل بهداه ثم رغب عنه إلى الضلال , فهذا قد استنفد الهدف من حياته فيجب أن تنهى تلك الحياة , أما الكافر فلم يستنفدها بعد .
وسيد قطب

الثالثة :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر ... وموضوعي كان قبل أن تحرفه عن مساره كان : " هل دفاعنا عن الأشخاص وتصغير زلاتهم بسبب هوى حزبي أم يحكمه الشرع ؟؟ " واضح من موضوعي ولكنك إنفعلت وأنكرت وبدأت تكيل التهم ...

أكثرت وكررت هذا اللون من التعنيف في تعقيباتك !
ولو تركت لنفسك فرصة تأمل منطقي لرأيت أنني أيدتك على طرحك وأثنيت على المقصد العام الذي ( أعلنته ) أنت
ولم أفعل سوى أنني أحاول تصحيح ( جزئية ) من كلامك وهي سوقك تهما كبارا لرجل قضى نحبه جاهدا في نصرة دين الله .
ألم تر من قبل أنني قلت في تعقيبي رقم ( 45 )

اقتباس أبا ثامر : هنا اعتدل قلمك , وحق للحوار أن يجيء بالثمرة فأنا على هذه القاعدة التي قعّدت , أذم ما تذم فأنا ( عن نفسي ) وإياك على هذا بحمد الله متفقان , ولا خلاف انصرفت محمود الفعل إلى بيان منهج الاعتدال , وضربت صفحا عن لمز سيد قطب ومن يحبه ويحمي جنابه من محبة نصره لدين الله ولا أجد لهذا المسلك الحميد إلا الرضا والتأييد

ألم يكن كلامي هذا واضحا في تأييد رأيك والثناء على توجيهك الكريم بالتجرد لهذا الدين ونصوص الشرع ونبذ الهوى والتعصب ( الأعمى ) للأشخاص
فلِمَ ظللت تكرر النياحة واللطم على أمر لم يكن ؟!
هل تطلب من الناس أن يؤيدوك بكل تفاصيل أرائك أو يكونوا حزبيين وأهل أهواء وهوج العقول ؟

هذا منك يذكّرني بشكواك المرّة يا أبا ثامر من وصفنا لك الحزبية , ولا أرى أحدا قبل شكواك قد وصفك بها إلا رجل أو اثنين ألمحا إلى هذا .
بينما جدت أنت على كل مخالفيك بهذا الوصف الذي تراه منقصة النقائص , وممن جدت عليهم بالوصف محدثك الذي لا يعرف عنها إلا ما يقرأ .
وأغرب من هذا أنك تطلق الحسرات متوالية من ( تجذر ) الحزبية ) في بلادنا , بينما الكل يعلم أن بلادنا أقل بلاد الأرض في هذا .

وبالمناسبة :
فلست أعد الانتماء لحزب خطأ , فالحزب هيئة ( مؤسسة ) والعمل المؤسسي أدق وأصوب وقراره ( أقوى ) من الفردي , والمؤسسات عامل مهم في تنظيم العمل ومنع الازدواجية والثغرات المهملة .
وإنما ضابط التصويب والتخطئة هو منهج الحزب ودستوره وسلوك ذاك العضو في إطاره .