[أبو رُبـــــى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتحة وكسرة مدحت انا ماتكلم عن اشخاص والعبيكان وان قال جواز كشف الوجه لايعني انه علماني أو فاسق أو مغرر به أو في جهنم وبئس المصير أرجوك تمهل وتعرف على الاحكام الشريعة وكن هادئا وتعرف على خلافات العلماء وارجوا منك ان تستمع الى اشرطة لعلي حمزة العمري بعنوان قضايا فقهية معاصرة كانك مطوع وتمر التسجيلات ولا حملها من النت تراها تبي تفتح عقلك مثل مافتحت عقلي لاني اول زيك كذا افسق اي واحد يقول كشف الوجه يجوز .

يا زين الأسلوب .. بس أحب أن أذكرك أنك بدأت بالتخلف العقلي والعقدي إذا أن هذا هو توجهك ويبدو أنك من الناس اللذين يفسرون الأشياء على هواهم.. اسمع شريط علي حمزة جيداً وكرره كثيراً لعلك تتفتح أكثر . بعدين ليكن بعلمك أن من قال أن كشف الوجه للمرأة جائز فهذا مع الأسف قد غير أصلاً من أصول وثوابت هذا الدين الحنيف فارجع إلى الآيات والآحاديث التي تنص على ذلك كما قال الله تعالى ( وذلك أدنى الا يعرفن .... الآية ) كيف تكون ألا يعرفن يعني المرآة لا تعرف بكشف الوجه ؟؟؟؟؟؟؟ هل يعرف الشخص بوجهه أم بأصابع قدمية ؟؟
بعدين .. ليش نتعرف على خلاف العلماء .. نحن أمة إسلامية نتبصر ونتقيد بعلمائنا وبعلمهم الذي ينفع وليس بخلافاتهم كما ذكرت .. ولماذا نتتبع هفوات العلماء .

فقد قال العلامة والدنا رحمه الله تعالى الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين أن النقاب في السابق حلالاً ولكن في وقتنا هذا حرام يعني يجب التقيد بكلامه رحمه الله لأنه إمامنا وقدوتنا ومفتينا رحمه الله تعالى وجعله في عليين ولوكان حياً هو أو والدنا الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله لما تجرأ بعض طالبي العلم .. نعم طالبي العلم بالفتوى بما يرونه يحقق غاياتهم الدنيوية .. بدين ماذا تقصد بضحايا المطاوعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل .. وشكراَ لك فتحة و كسرة ...