للرجال فقط ..............أما النساء فلو سمحتي أخيتي عدم الدخول

الشاهين22 · 14-04-2008, 10:12 PM

الذي جذبني لكتابة هذا الموضوع هو كثرت الطلاق في الأواني الأخيرة

كنت جالس مع الاصدقاء فذكر أحدهم قصة زوج قادم للمحكمة يريد أن يطلق ( طبعاً هذا المتحدث يعمل كاتب عند أحد المشايخ بالمحكمة )
فقال القصة بدون أن يذكر أسماء الزوجين وذلك للعضة والعبرة وعدم الأستعجال

فقال يريد أن يطلق زوجتة بسبب انها باردة في أمورها كلها ومنها تأخرها دائما في إحضار الأكل

اخي قد تضحك الآن من هذا السبب ولكن لو تعلم أن اغلب حدث الطلاق بأسباب تافهة
مثلا قبل سنة قراءه في جريدة الرياض شخص طلق زوجتة بسبب ملعقة

قد تسمعون أحياناً عن حوادث طلاق أو ضرب للزوجة من قبل الزوج بسبب أمور تافهة
مثل (عدم طبخ الغداء) أو (تأخير الغداء) أو (حرق الغداء) وغيرها من تلك الأمور ...
وعندما تسألهم عن سبب ذلك التصرف يكون القول: (لأنها أهملت في واجباتها الشرعية !!!
ولكن ... هل فكر أحدكم يوماً من الأيام عن الحكم في خدمة الزوجة لزوجها من الناحية الشرعية ؟؟؟
هل يجب على المرأة (شرعاً) الطبخ لزوجها ؟؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟؟؟
....وغيرها

أنظرو ماذا قال العلماء:ـ

جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته ( في الخدمة )

جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام ...

مذهب الحنفية

قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ.
( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز)

مذهب المالكية:

جاء في الشرح الكبير للدردير: ( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة ، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه )

مذهب الشافعية:

جاء في (المذهب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه).

مذهب الحنابلة:

قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه )

إن الإسلام لم يجعل الحقوق الزوجية امتيازاً ولا سلاحاً بيد أحد الطرفين، بل هي حقوق متبادلة متوازنة بينهما،
يقول تعالى: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾

فمثلاً: يعتقد بعض الأزواج، أن الخدمة المنزلية حق على الزوجة، فيغضب إذا قصرت أو تقاعست عن بعض الخدمات، كالطبخ والغسل، و رعاية شؤون الأطفال، وقد يتخذ إجراءً لمحاسبتها ومعاقبتها، اعتقاداً منه أنها أخلّت بواجب عليها. و قد يرتب عليها احكام النشوز
فالنشوز بالمعنى الشرعي لا يحصل من الزوجة إلا إذا تمردت على الالتزام بأحد هذين الحقين المطلوبين منها لزوجها، بمقتضى عقد الزوجية، وهما
1. الاستمتاع
2. واستئذانه في الخروج من البيت
أما مخالفتها له في غير ما يرتبط بهما، لا يعتبر نشوزاً، ولا تترتب عليه أحكام النشوز
حينما تمتنع الزوجة عن الاستجابة لرغبة زوجها في الاستمتاع دون مبرر، أو تصرّ على الخروج من بيتها دون رضاه لغير واجب، فإن الشارع أتاح له استخدام بعض أساليب الدفاع عن حقوقه، لإعادة زوجته إلى طريق الاستقامة كما ورد في سورة النساء . ﴿ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ ﴾ و الخدمة لا تدخل في الأمرين المقصودين بالنشوز

وشكرا للجميع ...................................... وآسف على الإطالة

see you · 14-04-2008, 11:50 PM

تحية طيبة أخي الخطير 2008 على اختيار الموضوع الرائع ...
وفعلا كثر الطلاق لأسباب تافهة جدا .. قد يكون السبب الرجل أو المرأة .. ولكن لماذا لا يكون هناك دورة تدريبية في فن التعامل مع الطرف الآخر لكلا الطرفين قبل الدخول في عالم الزوجية كما في بعض الدول الأخرى .؟؟!! لتجنب مثل هذه الحالات ... وليعرف كل طرف ماذا عليه وماذا له ..

**سامي بريدة** · 14-04-2008, 11:58 PM

جزاك الله خيرا
ولكن هل خدمتها واجبة على الرجل إذا كان هذا الأمر بالنسبة لها
وهل يقوم بمهمة السياقة لها ؟؟؟؟

بارك الله فيك

البصيرية · 15-04-2008, 12:15 AM

.
.
.

سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين - أثابه الله -:
قرأت في إحدى الصحف هنا فتوى لأحد العلماء يقول فيها إن خدمة الزوجة لزوجها ليست واجبة عليها أصلاً وإنما عقده عليها للاستمتاع فقط ، أما خدمتها له فذلك من باب حسن العشرة، وقال إنه يلزم الزوج إحضار خدم لزوجته لو كانت لا تخدمه أو تخدم نفسها لأي سبب . هل هذا صحيح وإذا كان غير صحيح فالحمد لله أن هذه الصحيفة ليست واسعة الانتشار ،وإلا لأصبح الأزواج بعضهم عزابا عندما تقرأ بعض النسوة هذه الفتوى .

فأجاب : هذه الفتوى غير صحيحة ولا عمل عليها فقد كانت النساء صحابيات يخدمن أزواجهن كما أخبرت بذلك أسماء بنت أبي بكر عن خدمتها للزبير بن العوام ، وكذا فاطمة الزهراء في خدمة علي رضي الله عنهما وغيرهما ولم يزل عرف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما في إصلاح الطعام وتغسيل الثياب والأواني وتنظيف الدور وكذا في سقي الدواب وحلبها وفي الحرث ونحوه كل بما يناسبه وهذا عرف جرى عليه العمل من العهد النبوي إلى عهدنا هذا من غير نكير، ولكن لا ينبغي تكليفها بما فيه مشقة وصعوبة وإنما ذلك حسب القدرة والعادة والله الموفق

...............
........
....
..
.

الشاهين22 · 15-04-2008, 12:53 AM

see you تحية طيبة يوجد دورات تقام بين فترات وشاهدت لها اعلان قبل فترة بجريدة الرياض
اعتقد للدكتور سليمان الفايز

سامي بريدة هلابك
كلامك ذكرني بأحد الأقارب زوجتة لا تعمل وهو يوديها ويجيبها
فيقول انا صاير لزوجتي صراف وسواق ( تسحب مني فلوس وودني اشتري)هههههههههههههههههههه

البصيرية
مشكور على مداخلتك القيمة ولكنك قلت أن الشيخ يقول

ولم يزل عرف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما

ولم يقل يجب
ما احب اطول بالحكي أجاباتي مختصرة اتمني انها فهمت وشكرا للجميع

فوق الغمام · 15-04-2008, 02:36 AM

خربت الحريم

القصيعة بارك · 15-04-2008, 04:16 AM

مشكور اخوي

**مدحت شوقي بريده** · 15-04-2008, 05:49 AM

الخطير ..

هلا بك يابعد معاليق شدوقي انت ..
يالبي بعض الناس هرجته الطلااااااااااااااااق ..
تحلف ان وده يتخلص من هالمرة .. كل ماطق عود عود حلف بالطلاااااق ..

مايحلف الا بالطلاااااااق ..
علي الطلاااااااق ان تدخل علي الطلااااااااق ان تطلع ..
علي الطلاااااااق ان تفصخ نعاااالك ..

يعني لأتفه الاسباب يحلف بالطلااااق ..

وهالمسيكينة عايشة برعب .. عيشته كله تربيط بهالشنطة ..
ياما فتحته وياما صكته .. ماغير تملاها وتفضيها من هالثياب ..

يدخل عليه ويقول تراي قايلن لخويي علي الطلااااااااااق ان تتغدى معنا باتسر ..
همن هالمسيكينة تآخذ شنطته وترتز عند الباب تحتري هالضيف يجي والا تروح لأهله ..
لأن الحبيب مطلق ..

الله يهديهم بس ..

سي يو ..

صدى المنتدى · 15-04-2008, 10:03 AM

اقتباس


	مذهب الحنابلة: قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه )

اعتقد اذا كان الامر يقف على الاستمتاع فقط فتلك مصيبة !!

الــــرامـــــح · 15-04-2008, 10:21 AM

اولا عفوا ,,,

ثانيا شكرا على الموضوع رغم اشتياقي لاضافة العنصر المهم في هذه العملية , والتي بدونه ليس هناك أهمية للموضوع أو تفنيد للاراء , العنصر هو المــــــــــــرأه (وجهة نظر)

من رأيي أنا بحكم معايشتي لكذا حالة طلاق , فإنني أرى مايلي :

1. كثرة الطلاق بسبب ان الرجل يريد أن تكون المرأه خادمه في البيت فقط :تطبخ+ تكنس+ تسبع المواعين+ تحط الزبالة عند القراش! + تهتم بالبزارين وتدرسهم + ..... مع حق الاستمتاع بها وبالكاد يشبعها, هذا اذا اشبعها!!
2. كثرة الطلاق بسبب مرجلة الرجال الزايدة وترديدهم لكلمتهم المشهورة "علي الطلاق , وعلي الحرام" بالطالعه والنازله , وكأن زوجته موتر يملكه جمس والا هدد!!
3. للننصف الرجال , فالحريم احيانا ترررفع الضغط بأعمالهم السخيفة اللي تجبر الزوج لقول "علي الطلاق" أملا منه أن يردعها ويؤدبها!!
4 . وهي الاهم انه احيانا يتم الطلاق بسبب تتبع مقولة "هذا ماكان عليه أبائنــــــــــا", فالبزر منذ نعومة اظفاره وهو يسمع ابوه او ولي امره الملازم له يقول لربعه علي الطلاق او علي الحرام ان تشرب فنجال قهوة او انك تشرب كاس لبن وغيرها من الامور التافهه صعودا للامور الجادة!!

شكرا جزيلا والسلام مسك ختام ,,,

الشاهين22 · 15-04-2008, 12:18 PM

مدحت شوقي بريده

الخطير ..

هلا بك يابعد معاليق شدوقي انت ..
يالبي بعض الناس هرجته الطلااااااااااااااااق ..
تحلف ان وده يتخلص من هالمرة .. كل ماطق عود عود حلف بالطلاااااق ..

مايحلف الا بالطلاااااااق ..
علي الطلاااااااق ان تدخل علي الطلااااااااق ان تطلع ..
علي الطلاااااااق ان تفصخ نعاااالك ..

يعني لأتفه الاسباب يحلف بالطلااااق ..

وهالمسيكينة عايشة برعب .. عيشته كله تربيط بهالشنطة ..
ياما فتحته وياما صكته .. ماغير تملاها وتفضيها من هالثياب ..

يدخل عليه ويقول تراي قايلن لخويي علي الطلااااااااااق ان تتغدى معنا باتسر ..
همن هالمسيكينة تآخذ شنطته وترتز عند الباب تحتري هالضيف يجي والا تروح لأهله ..
لأن الحبيب مطلق ..

الله يهديهم بس ..

سي يو ..

اشكرك على المرور الأنيق ولكن بعتقادي أن الرجال السعوديين قليل من يقول هذه الكلمة
ومشهورة عند الأخوان السودانيين

لكن يا أخ مدحت المشهور عنا وتسمعها من الصغير والكبير
( على الحرام ) مثلاً على الحرام أن تدخل تتقهوه

الشاهين22 · 15-04-2008, 12:22 PM

فوق الغمام
خربت الحريم

أنا ما خربت أحد وأنا طالب من المحترمات عدم الدخول لكن بعضهن عندها فضول وش اسوي

تحياتي للك

الشاهين22 · 15-04-2008, 12:39 PM

الــــرامـــــح
اولا عفوا ,,,

ثانيا شكرا على الموضوع رغم اشتياقي لاضافة العنصر المهم في هذه العملية , والتي بدونه ليس هناك أهمية للموضوع أو تفنيد للاراء , العنصر هو المــــــــــــرأه (وجهة نظر)

أخي الرامح أتمني أنك تقرأ الموضوع جيدا فاالعنصر المهم هو الرجل لان العصمة بيدة
والخراب في الغالب من الرجل والكلام اللي فوق معلومة مهمة للرجل
وقريباً موضوع خاص جداً للمرأه

من رأيي أنا بحكم معايشتي لكذا حالة طلاق , فإنني أرى مايلي :

اتمني انه مو انت صاحب الحالة

1. كثرة الطلاق بسبب ان الرجل يريد أن تكون المرأه خادمه في البيت فقط :تطبخ+ تكنس+ تسبع المواعين+ تحط الزبالة عند القراش! + تهتم بالبزارين وتدرسهم + ..... مع حق الاستمتاع بها وبالكاد يشبعها, هذا اذا اشبعها!!
2. كثرة الطلاق بسبب مرجلة الرجال الزايدة وترديدهم لكلمتهم المشهورة "علي الطلاق , وعلي الحرام" بالطالعه والنازله , وكأن زوجته موتر يملكه جمس والا هدد!!
3. للننصف الرجال , فالحريم احيانا ترررفع الضغط بأعمالهم السخيفة اللي تجبر الزوج لقول "علي الطلاق" أملا منه أن يردعها ويؤدبها!!

هذا ما ذكرتة أنا بالموضوع

4 . وهي الاهم انه احيانا يتم الطلاق بسبب تتبع مقولة "هذا ماكان عليه أبائنــــــــــا", فالبزر منذ نعومة اظفاره وهو يسمع ابوه او ولي امره الملازم له يقول لربعه علي الطلاق او علي الحرام ان تشرب فنجال قهوة او انك تشرب كاس لبن وغيرها من الامور التافهه صعودا للامور الجادة!!

صدقت ولكن بقلة

شكرا جزيلا والسلام مسك ختام ,,,

وأنا اشكرك وآمل أن تتقبل ردودي بسعة صدر لكي نثري الموضوع فأنت أنسان فاهم
والسلام عليكم ورحمة الله ................................؟

الوابل الصيب · 15-04-2008, 12:48 PM

مشكور اخي الخطير ع الموضوع الحساس والذي فعلا نجده هذه الايام منتشر

والادهى انه وجد لدى الشباب الذين لم يتزجو بالحلف بالطلاق كـ على الطلاق

يعني ابوالشباب مطلق مطلق الله لايعوق بشر

14-04-2008, 10:12 PM	#1
الشاهين22 عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2008 البلد: برج العرب المشاركات: 394	للرجال فقط ..............أما النساء فلو سمحتي أخيتي عدم الدخول الذي جذبني لكتابة هذا الموضوع هو كثرت الطلاق في الأواني الأخيرة كنت جالس مع الاصدقاء فذكر أحدهم قصة زوج قادم للمحكمة يريد أن يطلق ( طبعاً هذا المتحدث يعمل كاتب عند أحد المشايخ بالمحكمة ) فقال القصة بدون أن يذكر أسماء الزوجين وذلك للعضة والعبرة وعدم الأستعجال فقال يريد أن يطلق زوجتة بسبب انها باردة في أمورها كلها ومنها تأخرها دائما في إحضار الأكل اخي قد تضحك الآن من هذا السبب ولكن لو تعلم أن اغلب حدث الطلاق بأسباب تافهة مثلا قبل سنة قراءه في جريدة الرياض شخص طلق زوجتة بسبب ملعقة قد تسمعون أحياناً عن حوادث طلاق أو ضرب للزوجة من قبل الزوج بسبب أمور تافهة مثل (عدم طبخ الغداء) أو (تأخير الغداء) أو (حرق الغداء) وغيرها من تلك الأمور ... وعندما تسألهم عن سبب ذلك التصرف يكون القول: (لأنها أهملت في واجباتها الشرعية !!! ولكن ... هل فكر أحدكم يوماً من الأيام عن الحكم في خدمة الزوجة لزوجها من الناحية الشرعية ؟؟؟ هل يجب على المرأة (شرعاً) الطبخ لزوجها ؟؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟؟؟ ....وغيرها أنظرو ماذا قال العلماء:ـ جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته ( في الخدمة ) جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام ... مذهب الحنفية قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ. ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز) مذهب المالكية: جاء في الشرح الكبير للدردير: ( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة ، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه ) مذهب الشافعية: جاء في (المذهب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه). مذهب الحنابلة: قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه ) إن الإسلام لم يجعل الحقوق الزوجية امتيازاً ولا سلاحاً بيد أحد الطرفين، بل هي حقوق متبادلة متوازنة بينهما، يقول تعالى: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ فمثلاً: يعتقد بعض الأزواج، أن الخدمة المنزلية حق على الزوجة، فيغضب إذا قصرت أو تقاعست عن بعض الخدمات، كالطبخ والغسل، و رعاية شؤون الأطفال، وقد يتخذ إجراءً لمحاسبتها ومعاقبتها، اعتقاداً منه أنها أخلّت بواجب عليها. و قد يرتب عليها احكام النشوز فالنشوز بالمعنى الشرعي لا يحصل من الزوجة إلا إذا تمردت على الالتزام بأحد هذين الحقين المطلوبين منها لزوجها، بمقتضى عقد الزوجية، وهما 1. الاستمتاع 2. واستئذانه في الخروج من البيت أما مخالفتها له في غير ما يرتبط بهما، لا يعتبر نشوزاً، ولا تترتب عليه أحكام النشوز حينما تمتنع الزوجة عن الاستجابة لرغبة زوجها في الاستمتاع دون مبرر، أو تصرّ على الخروج من بيتها دون رضاه لغير واجب، فإن الشارع أتاح له استخدام بعض أساليب الدفاع عن حقوقه، لإعادة زوجته إلى طريق الاستقامة كما ورد في سورة النساء . ﴿ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ ﴾ و الخدمة لا تدخل في الأمرين المقصودين بالنشوز وشكرا للجميع ...................................... وآسف على الإطالة

14-04-2008, 11:50 PM	#2
see you عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 138	تحية طيبة أخي الخطير 2008 على اختيار الموضوع الرائع ... وفعلا كثر الطلاق لأسباب تافهة جدا .. قد يكون السبب الرجل أو المرأة .. ولكن لماذا لا يكون هناك دورة تدريبية في فن التعامل مع الطرف الآخر لكلا الطرفين قبل الدخول في عالم الزوجية كما في بعض الدول الأخرى .؟؟!! لتجنب مثل هذه الحالات ... وليعرف كل طرف ماذا عليه وماذا له .. __________________ ــــــــــــــ شكـراً .. روائع المـمــيـز .. ـــــــــــــــ

14-04-2008, 11:58 PM	#3
سامي بريدة مشرف الساحة المفتوحة تاريخ التسجيل: May 2004 البلد: بريدة المشاركات: 5,346	جزاك الله خيرا ولكن هل خدمتها واجبة على الرجل إذا كان هذا الأمر بالنسبة لها وهل يقوم بمهمة السياقة لها ؟؟؟؟ بارك الله فيك __________________ إذا مررت من هنا فتذكر أن دعوة لأخيك بظهر الغيب سيكون لك مثلها فلعل دعوة واحدة تسعدك بحياتك وبعد مماتك أنت ومن دعوت له

15-04-2008, 05:49 AM	#8
مدحت شوقي بريده .. وللشطوب نكهة و نكهة .. تاريخ التسجيل: Feb 2002 البلد: هناك المشاركات: 16,085	الخطير .. هلا بك يابعد معاليق شدوقي انت .. يالبي بعض الناس هرجته الطلااااااااااااااااق .. تحلف ان وده يتخلص من هالمرة .. كل ماطق عود عود حلف بالطلاااااق .. مايحلف الا بالطلاااااااق .. علي الطلاااااااق ان تدخل علي الطلااااااااق ان تطلع .. علي الطلاااااااق ان تفصخ نعاااالك .. يعني لأتفه الاسباب يحلف بالطلااااق .. وهالمسيكينة عايشة برعب .. عيشته كله تربيط بهالشنطة .. ياما فتحته وياما صكته .. ماغير تملاها وتفضيها من هالثياب .. يدخل عليه ويقول تراي قايلن لخويي علي الطلااااااااااق ان تتغدى معنا باتسر .. همن هالمسيكينة تآخذ شنطته وترتز عند الباب تحتري هالضيف يجي والا تروح لأهله .. لأن الحبيب مطلق .. الله يهديهم بس .. سي يو .. __________________ . . . .. قلب البحطلة ينبض .. ينبض ينبض ينبض .. .

15-04-2008, 10:21 AM	#10
الــــرامـــــح عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2008 المشاركات: 247	اولا عفوا ,,, ثانيا شكرا على الموضوع رغم اشتياقي لاضافة العنصر المهم في هذه العملية , والتي بدونه ليس هناك أهمية للموضوع أو تفنيد للاراء , العنصر هو المــــــــــــرأه (وجهة نظر) من رأيي أنا بحكم معايشتي لكذا حالة طلاق , فإنني أرى مايلي : 1. كثرة الطلاق بسبب ان الرجل يريد أن تكون المرأه خادمه في البيت فقط :تطبخ+ تكنس+ تسبع المواعين+ تحط الزبالة عند القراش! + تهتم بالبزارين وتدرسهم + ..... مع حق الاستمتاع بها وبالكاد يشبعها, هذا اذا اشبعها!! 2. كثرة الطلاق بسبب مرجلة الرجال الزايدة وترديدهم لكلمتهم المشهورة "علي الطلاق , وعلي الحرام" بالطالعه والنازله , وكأن زوجته موتر يملكه جمس والا هدد!! 3. للننصف الرجال , فالحريم احيانا ترررفع الضغط بأعمالهم السخيفة اللي تجبر الزوج لقول "علي الطلاق" أملا منه أن يردعها ويؤدبها!! 4 . وهي الاهم انه احيانا يتم الطلاق بسبب تتبع مقولة "هذا ماكان عليه أبائنــــــــــا", فالبزر منذ نعومة اظفاره وهو يسمع ابوه او ولي امره الملازم له يقول لربعه علي الطلاق او علي الحرام ان تشرب فنجال قهوة او انك تشرب كاس لبن وغيرها من الامور التافهه صعودا للامور الجادة!! شكرا جزيلا والسلام مسك ختام ,,, __________________ شفت المطر افتح ايدك واجمع اللي تقدر عليه وشفت اللي جمعته هذا شوقك لي تبي تعرف شوقي لك باقي المطر (هي كل اشواقي لك) :)

15-04-2008, 12:15 AM	#4
البصيرية عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2004 البلد: بــــــــــــريـــــــــــــــدة المشاركات: 383	. . . سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين - أثابه الله -: قرأت في إحدى الصحف هنا فتوى لأحد العلماء يقول فيها إن خدمة الزوجة لزوجها ليست واجبة عليها أصلاً وإنما عقده عليها للاستمتاع فقط ، أما خدمتها له فذلك من باب حسن العشرة، وقال إنه يلزم الزوج إحضار خدم لزوجته لو كانت لا تخدمه أو تخدم نفسها لأي سبب . هل هذا صحيح وإذا كان غير صحيح فالحمد لله أن هذه الصحيفة ليست واسعة الانتشار ،وإلا لأصبح الأزواج بعضهم عزابا عندما تقرأ بعض النسوة هذه الفتوى . فأجاب : هذه الفتوى غير صحيحة ولا عمل عليها فقد كانت النساء صحابيات يخدمن أزواجهن كما أخبرت بذلك أسماء بنت أبي بكر عن خدمتها للزبير بن العوام ، وكذا فاطمة الزهراء في خدمة علي رضي الله عنهما وغيرهما ولم يزل عرف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما في إصلاح الطعام وتغسيل الثياب والأواني وتنظيف الدور وكذا في سقي الدواب وحلبها وفي الحرث ونحوه كل بما يناسبه وهذا عرف جرى عليه العمل من العهد النبوي إلى عهدنا هذا من غير نكير، ولكن لا ينبغي تكليفها بما فيه مشقة وصعوبة وإنما ذلك حسب القدرة والعادة والله الموفق ............... ........ .... .. .

15-04-2008, 12:53 AM	#5
الشاهين22 عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2008 البلد: برج العرب المشاركات: 394	see you تحية طيبة يوجد دورات تقام بين فترات وشاهدت لها اعلان قبل فترة بجريدة الرياض اعتقد للدكتور سليمان الفايز سامي بريدة هلابك كلامك ذكرني بأحد الأقارب زوجتة لا تعمل وهو يوديها ويجيبها فيقول انا صاير لزوجتي صراف وسواق ( تسحب مني فلوس وودني اشتري)هههههههههههههههههههه البصيرية مشكور على مداخلتك القيمة ولكنك قلت أن الشيخ يقول ولم يزل عرف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما ولم يقل يجب ما احب اطول بالحكي أجاباتي مختصرة اتمني انها فهمت وشكرا للجميع

15-04-2008, 02:36 AM	#6
فوق الغمام Registered User تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 315	خربت الحريم

15-04-2008, 04:16 AM	#7
القصيعة بارك عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2007 البلد: البصرية المشاركات: 313	مشكور اخوي

15-04-2008, 12:18 PM	#11
الشاهين22 عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2008 البلد: برج العرب المشاركات: 394	مدحت شوقي بريده الخطير .. هلا بك يابعد معاليق شدوقي انت .. يالبي بعض الناس هرجته الطلااااااااااااااااق .. تحلف ان وده يتخلص من هالمرة .. كل ماطق عود عود حلف بالطلاااااق .. مايحلف الا بالطلاااااااق .. علي الطلاااااااق ان تدخل علي الطلااااااااق ان تطلع .. علي الطلاااااااق ان تفصخ نعاااالك .. يعني لأتفه الاسباب يحلف بالطلااااق .. وهالمسيكينة عايشة برعب .. عيشته كله تربيط بهالشنطة .. ياما فتحته وياما صكته .. ماغير تملاها وتفضيها من هالثياب .. يدخل عليه ويقول تراي قايلن لخويي علي الطلااااااااااق ان تتغدى معنا باتسر .. همن هالمسيكينة تآخذ شنطته وترتز عند الباب تحتري هالضيف يجي والا تروح لأهله .. لأن الحبيب مطلق .. الله يهديهم بس .. سي يو .. اشكرك على المرور الأنيق ولكن بعتقادي أن الرجال السعوديين قليل من يقول هذه الكلمة ومشهورة عند الأخوان السودانيين لكن يا أخ مدحت المشهور عنا وتسمعها من الصغير والكبير ( على الحرام ) مثلاً على الحرام أن تدخل تتقهوه

15-04-2008, 12:22 PM	#12
الشاهين22 عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2008 البلد: برج العرب المشاركات: 394	فوق الغمام خربت الحريم أنا ما خربت أحد وأنا طالب من المحترمات عدم الدخول لكن بعضهن عندها فضول وش اسوي تحياتي للك

15-04-2008, 12:39 PM	#13
الشاهين22 عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2008 البلد: برج العرب المشاركات: 394	الــــرامـــــح اولا عفوا ,,, ثانيا شكرا على الموضوع رغم اشتياقي لاضافة العنصر المهم في هذه العملية , والتي بدونه ليس هناك أهمية للموضوع أو تفنيد للاراء , العنصر هو المــــــــــــرأه (وجهة نظر) أخي الرامح أتمني أنك تقرأ الموضوع جيدا فاالعنصر المهم هو الرجل لان العصمة بيدة والخراب في الغالب من الرجل والكلام اللي فوق معلومة مهمة للرجل وقريباً موضوع خاص جداً للمرأه من رأيي أنا بحكم معايشتي لكذا حالة طلاق , فإنني أرى مايلي : اتمني انه مو انت صاحب الحالة 1. كثرة الطلاق بسبب ان الرجل يريد أن تكون المرأه خادمه في البيت فقط :تطبخ+ تكنس+ تسبع المواعين+ تحط الزبالة عند القراش! + تهتم بالبزارين وتدرسهم + ..... مع حق الاستمتاع بها وبالكاد يشبعها, هذا اذا اشبعها!! 2. كثرة الطلاق بسبب مرجلة الرجال الزايدة وترديدهم لكلمتهم المشهورة "علي الطلاق , وعلي الحرام" بالطالعه والنازله , وكأن زوجته موتر يملكه جمس والا هدد!! 3. للننصف الرجال , فالحريم احيانا ترررفع الضغط بأعمالهم السخيفة اللي تجبر الزوج لقول "علي الطلاق" أملا منه أن يردعها ويؤدبها!! هذا ما ذكرتة أنا بالموضوع 4 . وهي الاهم انه احيانا يتم الطلاق بسبب تتبع مقولة "هذا ماكان عليه أبائنــــــــــا", فالبزر منذ نعومة اظفاره وهو يسمع ابوه او ولي امره الملازم له يقول لربعه علي الطلاق او علي الحرام ان تشرب فنجال قهوة او انك تشرب كاس لبن وغيرها من الامور التافهه صعودا للامور الجادة!! صدقت ولكن بقلة شكرا جزيلا والسلام مسك ختام ,,, وأنا اشكرك وآمل أن تتقبل ردودي بسعة صدر لكي نثري الموضوع فأنت أنسان فاهم والسلام عليكم ورحمة الله ................................؟

15-04-2008, 12:48 PM	#14
الوابل الصيب كاتب متميّز تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 3,183	مشكور اخي الخطير ع الموضوع الحساس والذي فعلا نجده هذه الايام منتشر والادهى انه وجد لدى الشباب الذين لم يتزجو بالحلف بالطلاق كـ على الطلاق يعني ابوالشباب مطلق مطلق الله لايعوق بشر __________________ كذب المرجف انا ماتقاعسنا وهُنّى \|\| فـ أسال الإيام عنى بـ إسمنا الإقدام غنى ياليل الظالمين ياهوان العابثين \|\| ياضياع في السنين قد اتى الوعد المبين بشر الناس بصبح مشرق بالبينات \|\| وبه الفتح تجلى في بطون الظلمات بجموع وفراد يملؤ الدنيا وداد \|\| يملك اليوم القيادهـ رغم أنف الحاقدين عدد زوار مواضيعي من تاريخ 1 / 1 / 1432

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط المتتابع التحول إلى النمط المتشعب التحول إلى النمط الأحادي