[نــجــدي 220]

قبائل وأنساب أهل نجد

نجد أرض كبيرة مترامية الأطراف ، ومن الصعب الإلمام بأنساب كل أهلها ، والقبائل التي ستذكر هنا هي أشهر القبائل النجدية وليست كلها .



بنو تميم : قبيلة عدنانية مضرية ، وهي من أكبر قبائل العرب ، وقد احتفظت باسمها القديم إلى يومنا هذا .

لهذه القبيلة أربعة بطون وهم : حنظلة - سعد - عمرو - الرباب .

وقد جمعها شاعرهم حين قال :

يعد الناسبون إلى تميمٍ .... بيوت المجد أربعة كبارا

يعدون الرباب وآل سعدٍ .... وعمرواً ثم حنظلة الكراماً



تنتشر هذه القبيلة في كل أنحاء نجد ، و تصل إلى العراق والكويت وغيرها من البلدان العربية المجاورة .

كان لها دور كبير في الفتوح الإسلامية ، وقد عرف بنو تميم بالصلابة وشدة البأس ، ولكثرتهم قيل قبل الإسلام [ لو تأخر الإسلام لأكلت بنو تميم الناس ] ،

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أشد أمتي على الدجال هم بنو تميم "

ومنهم ابرز شاعرين في العصر الأموي وهما جرير الذي فاخر بقومه تميم عندما رأى خيام حجاج تميم في منى أكثر من الحجاج الآخرين فافتخر على الناس بكثرتهم فقال

إذا غضبت عليك بنو تميم*** حسبت الناس كلهم غضابا
أليسوا أكرم الثقلين طرّاً*** وأكثرهم ببطن منى قبابا

والشاعر الأموي الفرزدق الذي نافس جرير على فخره بقومهم تميم في ذلك الموضع فقال

إذا هبط الناس المحصب من منى ***عشية يوم النحر من حيث عرّفوا
ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا***وإن نحن أومأنا إلى الناس وقّفوا

بنو خالد : من أشهر القبائل العربية ، عدنانية الأصل ، كانت تسيطر على نجد في القرن التاسع والعاشر إلى منتصف الثاني عشر ، وقد قامت لها حكومة في الأحساء ويمتد نفوذها إلى نجد .



قحطان : اسم قحطان يشمل عدة قبائل ، والمقصود هنا قحطان نجد ، وهي من القبائل الكبيرة ، من أصل يمني ، وهي مجموعة قبائل وأحلاف من خولان وهمدان ، ومنازلهم ما بين نجران و أبها وجنوب نجد ومنطقة الحصاة والرين و تثليث و عريجا و صبحا .

والذين في نجد منهم فرعان : آل الجمل و آل سليمان .



عنَزَة : وهي من أكبر القبائل العربية الحالية ، وظهر فيها التحالف مع بطون أخرى مثل بني بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، وبنو حنيفة ، وبنو شيبان .

تنتشر بطونها في الشمال من نجد إلى الحجاز فالحماد فوادي سرحان فالبادية السورية ، و المناطق الشرقية .

وهي اليوم ثلاثة بطون : مسلم ووائل وعبيد .



عتيبة : وهي قبيلة كبيرة متحالفة من عدنانيين و قحطانيين ، أكثر بطونها من هوازن من قيس عيلان وبالتالي من مضر ، وتقع منازلهم في القصيم و الوشم والمنطقة الغربية ،كانت تعرف في الجاهلية باسم هوازن .



الدواسر : ينتسبون إلى قحطان و عدنان ، منازلهم في وادي الدواسر الذي يحمل اسمهم ، كما يتوسعون نحو الشرق إلى المناطق الجنوبية من نجد .

وهم بطنان : دوسر – وهم من أصل عدناني ، إذ ينتسبون إلى دوسر بن تغلب بن وائل ، وآل زيد – ويمتون بصلة إلى قحطان .



مطير : وهي قبيلة كبيرة متحالفة من عدنانيين ومن قحطانيين ، تمتد منازلها بين الكويت والخليج العربي من ناحية الشرق إلى القصيم من ناحية الغرب .



شمر : قبيلة كبيرة ترجع في نسبها إلى طيء ، كانت بعض بطونها تسكن في سراة عبيدة في بلاد قحطان ، ثم انتقلوا إلى وادي تثليث ، ومنه إلى وادي الدواسر ثم الأفلاج بعد صدامات مريرة مع القبائل القاطنة هناك ، ومن الأفلاج قدموا إلى حائل وبها استقروا .



العجمان : ينتسبون إلى قحطان ، وهم أبناء مذكر بن يام ، ومذكر هذا هو أخو مرة بن يام ، فآل مرة أبناء عم العجمان ، وجميعهم من همدان ، وينتسب بعضهم إلى عدنان .

ومنازلهم من الطف إلى العقير ويتصلون بالصمان ثم الخرج فالقصيم .



حرب : وهي من خولان و بالتالي من قحطان ، كانت منازلهم القديمة منازل خولان شرق صنعاء ، بينها وبين صعده ، ثم انتقلت إلى الحجاز ، ثم أخذت تتحرك نحو نجد حيث يقيم أكثرها هناك ، وتمتد منازلهم من شرق المدينة حتى القصيم .

ويقال أن قبيلة حرب تنتسب إلى حرب بن هلال بن عامر فتكون مضرية عدنانية .



سبيع : تنقسم سبيع إلى قسمين وهما سبيع نجد و سبيع القبلة ، فسبيع القبلة يتركزون في بلدة رنية وبلدة الخرمة ، وسبيع نجد ينتشرون في أنحاء نجد كسائر القبائل .



بنو زيد : ينتسب بنو زيد إلى زيد بن نهد بن سويد من قضاعة من قحطان ، وهناك رأي آخر يرجح أن زيداً من أهل القرن العاشر الهجري وأنه من بني حيان من عبيدة القبيلة القحطانية .



الظفير : وهم أحلاف من قبائل متفرقة ، اجتمعوا وتحالفوا وتسموا بهذا الاسم ، ومنازلهم بالقرب من مطير إلى الغرب ، ويصلون إلى العراق .



البقوم : وهم من الأزد من قحطان ، ومساكنهم عند جبل حضن ، في عالية نجد .



بنو هاجر : وهم من قحطان ، ومنازلهم جنوب ديار العجمان ، ويصلون في تنقلاتهم إلى بلاد قطر .



بنو جعدة : وهم من قيس عيلان ، ومنازلهم في الأفلاج والخرج .



بنو عقيل : وهو بنو عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة ، ومواطنهم في الأحساء والأفلاج .





وفي الختام يجب أن نعرف جيداً أن ديننا العظيم جعل الرابط الوحيد بين المسلمين هو العقيدة لا القبائل والعصبيات .

ولا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى .


هذا الموضوع منقول بتصرف يسير وسيأتي مني بعض التعليقات عليه فيما يتعلق بالقصيم ( قلب نجد النابض )