[الحلة464]

يااخوان من يعرف لنا أحد العلماء الكبار في فتوى الحج بدون تصريح.

[كيك]

الله يحسن إليــك مايبي لهــا فتوى . .
لاتخـــالف النظـــام . .
وإذا قصدك تحج الفرض فيه حملة الراجحي . .
أمـــا شغل كل سنة حجة لا . .

## أنـــــــا حجيت بدون تصريح لكن ندمت . . ويشهد الله بيت النية لأن أحج السنة ذي لكن لم أمتلك الرحلة والزاد . .
لسبب مــــــا . . ##

[مياس القصيم]

الشيخ المنيع هو اللي حرم الحج بدون تصريح هذا اللي انا متاكدة منه هذان ساعدتك .

[إكسير]

تحريم مرهـ وحدهـ ؟ ؟ ؟


غريبهـ والله , , ,

الله يرحمكمـ ياعلماء الحق . . .

[الحلة464]

يإخوان إستفسرت فاتضح لي أن بعض العلماء ومنهم سماحة المفتي قالوا الحج صحيح ويأثم على معصية ولي الأمر
والشيخ إبن جبرين أفتى بالجواز

[أنا حره]

ايييييييييييييييييه يازمن

[الضَمَـادَا ®]

أفتى الشيخ عبدالكريم الخضير بجواز الحج بدون تصريح بشرطين

1/عدم الكذب

2/عدم مجاوزة الميقات بدون احرام بحيث يتجاوزون التفتيش وهم ليسوا بمحرمين ثم لا تجاوزوا التفتيش احرموا

واذا خلا من هذين الشرطين جاز الحج والشيخ مايحتاج حجه مجتهد وهو يعتبر من أوثق العالمين علما وورعا

[عاشق الريف]

أخي الكريم الحلة464
فتوى الحج بدون تصريح

للشيخ/ عبد الكريم الخضير


ما حكم من يَحُجُّونَ بدُونِ تصريح, وبعضُهُم يلبسُ المخيط بعد المِيقات حتَّى لا يُمنع؟
أوَّلاً التَّصريح هذا التَّحديد بِخمس سنوات مَبْنِيّ على فتوى من أهلِ العِلم، ومُخالَفَتُهُ لا شكَّ أنَّها مُخالفة لولِيِّ الأمر الذِّي لُوحِظَ فيهِ المَصْلَحَة، ولُوحِظَ فيهِ أيضاً البِناء على قولِ أهلِ العلم، فلا ينبغي مُخالفة هذا الأمر؛ لكنْ إنْ رَأى الشَّخص أنْ يَحُجّ امتِثالاً لِما وَرَدَ من الأحاديث الكثيرة في التَّرغيبِ في الحج، ولمْ يَتَرَتَّب على ذلك لا كَذِب، ولا رِشْوَة ولا احتِيَال ولا ارْتِكابِ محظُور، فَيُرْجَى؛ أمَّا إذا أدَّى ذلك إلى الكذب أو رِشْوَة، أو تَحَايُل، أو ارْتِكاب مَحْظُور كما يُفْعَل الآن, بَعْضُهُم يَرْتَكِب مَحْظُور ويدخُل ويَتَجَاوز المِيقات بِثَِيَابِهِ، هذا كُلُّهُ لا يَجُوز، ولا يُسَوِّغ لهُ ذلك.

[نـــNAــونا]

الله ييسر لنا أمورنا واموركم

ويرزقنا الحج هذا العام

[البصيرية]

.
.
.

( القصة و ما فيها ، وبعدها أنت احكم )

الذي أعلمه ، أن تصريحات المسؤلين بعدم السماح بالحج لمن ليس معه تصريح أنها تصريحات للاستهلاك الاعلامي الخارجي ، فالدولة تلاقي عتب شديد من عدم تحديد حجاجها بعدد معين مثلما تفعله مع جميع الدول . لذا تأتي هذه التصريحات بعدم السماح لمن لا يحمل تصريح ليقولوا : أننا ملتزمون بعدد معين مثلكم و أننا نمنع كل من لاتنطبق عليه الشروط

وتعلم الدولة و يعلم المسؤلون علم اليقين أن كل حاج سعودي هو في الحقيقة رجل أمن و يد مساعدة لجهود الدولة هناك و أن الزحام و التدافع و الافتراش يصدر من إخواننا من خارج هذه البلاد



أسأل الله أن يبارك في الجهود و يقبل من الحجاج حجهم و ييسره لهم إنه سميع مجيب

..........
....
..
.

[الضَمَـادَا ®]

طيب ياخي عاشق الريف مضمون كلامك موافق لكلامي اذا فيه اشكال ضعه

[الحاسب]

حكم حج من ذهب إلى الحج دون تصريح من الدولة:

________________________________________

السؤال: فضيلة الشيخ! ما حكم حج من ذهب إلى الحج ولم يأخذ تصريحاً، ثم إني سمعت عن بعض الأشخاص أنه يقول: ادخل بدون إحرام ثم اذبح فدية. فما حكم ذلك وفقكم الله؟

________________________________________

الجواب: أما الثاني وهو أن نقول: ادخل بلباسك العادي واذبح فدية. هذا من اتخاذ آيات الله هزواً، فرض الله عليك إذا أحرمت ألا تلبس القميص ولا السراويل ولا غيرها وأنت تبارز الله بهذه المعصية، وتدعي أنك متقرب إليه، لا سيما إذا كان الحج نفلاً، سبحان الله! أتقرب إلى الله بمعصية الله! وإن كان هذا معصية في عبادة لكن هذا خطأ عظيم، وحيلة على من؟ على الله عز وجل، كيف تتحيل على الله بهذا وأنت تريد أن تفعل السنة؟! يا أخي! إذا كنت تفعل السنة ابق في بلادك وأعن من يريد الحج على حجه ويحصل لك الأجر. أما الثانية: وهي التحيل على الأنظمة، فأنا أرى أن الأنظمة التي لا تخالف الشرع يجب العمل بها، فمثلاً: لو أن الحكومة قالت لمن لم يحج فرضاً: لا تحج مع تمام الشروط، فهنا لا طاعة لها؛ لأن هذه معصية، الله أوجبه عليَّ على الفور وهذا يقول: لا تحج. أما النافلة فليست واجبة، وطاعة ولي الأمر فيما لم يتضمن ترك واجب أو فعل محرم واجبة. ثم إني أقول لكم أيها الإخوة: طاعة ولاة الأمور أتظنون أنها طاعة بشرٍ لبشر؟! هل تعتقدون أن طاعة ولاة الأمور في غير معصية هل هو طاعة بشرٍ لبشر؟ لا. بل هي طاعة لله عز وجل؛ لأن الله تعالى يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [النساء:59] فوجه القول بالإيمان يعني: من مقتضى إيمانكم أن تطيعوا الله وتطيعوا الرسول وأولي الأمر، فنحن إذا أطعنا ولي الأمر في غير معصية نتقرب بهذه الطاعة إلى الله عز وجل، وتقربنا إلى الله بطاعة ولاة الأمور في عدم الحج هو طاعة؛ طاعة واجبة، وترك حج النفل ليس معصية. فلا أرى أن الناس يتكلفون ويخالفون ولي الأمر الذي في مخالفته مخالفة لله عز وجل، في أمر له فيه سعة والحمد لله.

المصدر لقاء الباب المفتوح، ومجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين

[الحاسب]

وكذلك الشيخ صالح الفوزان
http://saif29.al-daawah.net/index.ph...a_desc&f_id=45

[فتى البشر]

الحكم بارك الله فيك في هذه الآية