[امام الجامع]

وضع المجتمع الدمشقي قبل التغريب :
قال محمد بن عبدالله فيما يرويه عن الأستاذ علي الطنطاوي ....

ـ كانت التلميذات في المدارس الابتدائية فضلا عن الثانوية بالحجاب الكامل ،
حتى أن أختين لي ، وزوجتي ، كن يذهبن إلى المدرسة الابتدائية بالملاءة السابغة ، وعلى وجوههن هذا النقاب أي القماش المثقب الذي كان يدعى عند العامة ( المنديل ) .

أذكر أن دمشق أضربت مرة ، وأغلقت أسواقها كلها ، وخرجت المظاهرات تمشي في جاداتها ،
لأن وكيلة مدرسة دار المعلمات جاءت المدرسة سافرة ،
وهذه الوكيلة هي بنت أستاذنا في كلية الحقوق ، العالم الجليل ، الذي ولي الوزارة مرات ، شاكر بك الحنبلي ، رحمه الله ،
ومن أدرك تلك الأيام ....من أهل الشام ، يشهد بصحة هذا الخبر ،
ومن هؤلاء الصديق رفيق العمر الأستاذ سعيد الأفغاني ، الذي يدرس الآن في جامعة الملك سعود وقد قارب الآن الثمانين من العمر ، وإن هم افتقدوه لا قدر الله فلن يجدوا بعده مثله ، فهو المرجع في النحو والصرف .
ـ لست أكره مدارس البنات ، ولا أنا ممن يبلغ به قصر النظر ، وضيق الفكر ، أن يحاربها
لأن طلب بعض العلم فرض على الرجال والنساء ، لا فرق بينهما في شيء من الواجبات والمحرمات ، ولا في شيء من الثواب والعقاب , مدارس البنات في الشام قديمة ،
ولقد قلت لكم أن عمتي كانت أول فتاة تخرجت فيها سنة 1300 هـ أي من مئة سنة وخمس سنوات , أتدرون كيف كان الامتحان ؟ كان الفاحصون من الرجال ،
إذ لم يكن في الشام يومئذ من المتعلمات من يمتحن الطالبات ,
نصبوا ستارة قعدت وراءها التلميذة ومعلمتها ، وأمامها لجنة الامتحان ، وكان رئيسها مربي الشام ، وأستاذ الجيل الذي كان قبلنا ، الشيخ طاهر الجزائري ، الذي كان له العمل الأكبر في افتتاح مدارس البنين والبنات ، والمكتبة الظاهرية التي تعد من أغنى المكتبات بالمخطوطات ، والذي كان من أخص تلاميذه به وأقربهم إليه أستاذنا محمد كرد علي ، وخالي محب الدين الخطيب والشيخ سعيد الباني .
- استبعاد حصول التغريب :
كان هذا الذي رأيته ، وهذا الذي كتبته ونشرته قبل ثلاثين سنة ، ولم أكن أتصور أنه سيأتي علي يوم أرى فيه مدارس البنات في بعض بلاد المسلمين تكشف عن أجسادهن بحجة الرياضة ، وتعلمهن الاختلاط باسم الفن ، وتخرجهن من بيوتهن للفتوة أو للتدريب العسكري .
وللحديث بقيه
عن كيفية دخول الفساد إلى مدارس البنات ؟
وافتح المجال للمشاركات ...

[السهيل اليماني]

في سوريا ومصر ولبنان وبعض الدول الاسلاميه اقليات مسيحيه ليست ملزمه في مدارسها بما يلزم به المسلمون
وكل اقليه لهااسلوبها ومنهجها فمثلا في سوريا او مصر او العراق او اي دوله اسلاميه بها اقليه مسيحيه مدارسها يدرس بها الجنسين ولكن في المناطق الاسلاميه مدارسها مقيده بالتعاليم الاسلاميه هنالك مدارس للبنين وهنالك مدارس للبنات
وان كان هنالك استثناء فليس عاما على الشعوب ذات ديانات متعدده
هذا والله اعلم ارجوا ان كنت مخطئا توضيح الخطاء

[هايين]

مازال في سوريا
نساء متحجبات الحجاب الكامل
وبعضهن سافره الوجه فقط


..........

[الباارق]

خطوات التغريب التي سارت في الدول الأسلامية أيام الاستعمار ، تسير الآن خطوة خطوة في بلادنا ، ألا ترى أن حجاب النساء الآن ليس كحجابهن قبل 10 سنين أو 20 سنة ؟! ثم تخيل كيف سيكون - إن لم يرحمنا الله- بعد عشر وعشرين وثلاثين؟؟!! ...

إن لم تستطع أن تتخيل ، فاقرأ خطوات التغريب في البلاد الإسلامية .. فسترى الطريق واضحاً ..


أنا لست متشائماً ولكن سنن الله لاتحابي أحدا .. فلماذا لاتفسد بلادنا ونحن نسير على غير ما يريده الله ورسوله ..

أسأل الله أن يحمي بلاد المسلمين من كل شر .

[امام الجامع]

الأخ السهيل اليماني :
الأخت هايين :
الأخ الباارق :
أشكركم على المرور وأتمنى المواصلة معنا
...

[امام الجامع]

- كيف دخل الفساد إلى مدارس البنات ؟ :

ويكمل الأستاذ علي الطنطاوي بأسلوبه الرائع .. بقوله ..
إن للأعراض لصوصا كما أن للأموال لصوصا , ولصوص المال أخف شراء ، وأقل ضرا من لصوص الأعراض, وهم يحومون دائما حول بناتنا ، ولكنهم لا يستطيعون أن يقتحموا علينا بيوتنا ، إلا إذا صار الأمر فوضى ، وصار « حاميها حراميها » وعاد الناس كوحش الغاب , ففكروا وقدروا ، واستوحوا شياطينهم ، فوصلوا إلى الرأي :
وهو أن يدخلوا علينا من طريق المدارس ، فكيف دخلوا من طريق المدارس ؟
إن لذلك قصة طويلة الذيول ، عريضة الحواشي ، أعرفها كلها ، ولكن لا أستطيع الآن أن أرويها كلها ، لذلك أسرد اليوم العناوين وأعود يوما إلى المضامين .
بدؤوا بإدخال المدرسين من الرجال على البنات ، بحجة فقد المدرسات القادرات ، وكان المدرسون أولا من أمثال الشيخ محيي الدين الخاني ، والأستاذ أديب التقي البغدادي ، والأستاذ محمد علي السراج وممن درس فيها حينا شيخنا الشيخ بهجة البيطار ، وأنا .
ثم فتح الباب للشباب ، ومن الشباب قلة هم أصلح وأتقى لله من الشيوخ الكبار , وأكثر الشباب من المستورين الذين لا يعرف عنهم إقبال على المعصية ولا تمسك قوي في الدين , ومنهم من هو فاسق يخفي فسوقه , ومنهم من يجاهر به ويعلنه ويجد من الناس من يعجب بهذه المجاهرة ويصفق لهذا الإعلان ,
ثم احتجوا بالرياضة فكشفوا من أجلها العورات ، واستباحوا المحرمات .
ثم اتخذوا الحفلات السنوية طريقا إلى ما يريدون ، يصنعون فيها ما لا يجرؤون عليه في غيرها .
ولما كنت أدرس في ثانوية البنات سنة 1949 م دعيت إلى هذه الحفلة السنوية ، فلم أذهب ، وكانت الطالبات وكلهن بالغات كبيرات ، يأتين المدرسة بالثوب الرسمي الساتر ، وكن يحتجبن في درسي ودرس الشيخ بهجة ، فلما كان يوم الحفلة وقد جئت المدرسة لبعض المعاملات رأيت الطالبات في الثياب العادية أي التي يذهب بها إلى الأعراس ، أي أنني رأيتهن متكشفات بأبهى زينة ، فنصحت من سلمت علي ، وانصرفت عائدا
فلما انقضت الحفلة ومرت عليها أيام ، أهدت إلي إحدى الطالبات ظرفا كبيرا فيه أكثر من ثمانين صورة ملونة أخذت في الحفلة , والذي صورها رجل أجنبي عنهن ، ليس أباهن ولا أخاهن , ثم رأيت هذه الصور في محل هذا المصور ، ومحله على طريقي الذي اجتازه كل يوم ، معروضة في واجهة المحل .
ثم اخترعوا نظام المرشدات وهو مثل نظام الكشفية للأولاد ، وصرن يذهبن في رحلات قصيرة في قرى دمشق .
ثم جاءت المصيبة التي أنست ما قبلها من المصائب ، وهي نظام الفتوة، أي إلباس الطالبات لباس الجند ، وتدريبهن على حمل السلاح ، لماذا؟
وهل انقرض الرجال حتى نقاتل بربات الحجال ؟ ولمن تترك إدارة البيوت وتربية الأطفال ؟ لماذا والشباب يتسكعون في الطرقات ويزدحمون على أبواب السينمات فندع الشباب لهذا ونقاتل أعداءنا بالبنات ؟
قالوا : أنتم رجعيون متأخرون جامدون , ألا ترون اليهود كذلك يصنعون ؟ أتكون الفتاة اليهودية أشجع من العربية ؟
ولو أنهم قرؤوا ما نقله الدكتور محمد علي البار جزاه الله خيرا « في كتابه» عن النساء المجندات في الجيش والشرطة ، في أمريكا وأوربا ، لعضوا الأنامل ندما ، وبكوا بدل الدموع دماء على أنهم جعلوا أئمتهم اليهود ,
تقول العوام ، وفي بعض ما يقولون حكمة بالغة ، وحق بين يقولون :
« المال الداشر يعلم الناس السرقة »
, ذلك لأن كل نفس تميل إلى المال ، وأكثر وأقوى من الميل إلى المال الميل إلى الجمال ,
وهؤلاء الذين سلمناهم بناتنا ، ومنهم من لا تعصمه زوجة ، ولا يردعه دين ، ولا يمسكه خوف من الله والدار الآخرة ، هؤلاء تدفعهم غرائزهم إلى هذا الذي فعلوا ، ولا يزالون دائبين ليصلوا لأكثر مما نالوا .

(( ........... ))

[امام الجامع]

- بداية التغيير والتغريب في المدارس :
ثم بدأ الصدع في الجدار ، والشق في الثوب ، ثم اتسع الخرق على الراقع ، وامتد الصدع حتى كاد يهدد الجدار .
وفي سنة 1949 كان أخي أنور العطار رحمه الله ، يدرس الأدب العربي لطالبات الثانوية الأولى للبنات ، ودار المعلمات ، فنقل وسط السنة المدرسية إلى وزارة المعارف ، وكلف أن يجد من يحل محله ، وإلا فقد الوظيفة الجديدة ، التي كان يسعى إليها ، ويتمنى الحصول عليها ، فلجأ إلي فقبلت ، ولم يكن في المدرسة كلها على كبرها ، وعلى أنها المدرسة الأولى في دمشق إلا نساء : مدرسات وطالبات ، ولم يكن فيها من الرجال إلا البواب على الباب ، والأستاذ أنور الذي حللت محله وشيخنا الشيخ محمد بهجت البيطار ، وهو والدنا وأستاذنا ، وقد ارتفع بدينه وسنه وسيرته فوق الشبهات.
ووجدت الطالبات يغطين رؤوسهن في درسي ودرس الشيخ بالخمار « الإيشارب » وإن كان منه ما لا يستر إلا ربع الرأس ، وما كنت أختلط بالمدرسات ،بل أعتزلهن أنا والشيخ ، إلا مرات قليلة لم يكن لنا فيها بد من الاجتماع بهن ، وما خرجت في هذه الاجتماعات وفي دروسي مع الطالبات عن موضوع البحث أو الدرس إلا مرة واحدة .. واستمرت الحال لا أنكر منها شيئا ، حتى سمعت يوما وأنا ألقي درسي أصواتا ألتفت بلا شعور إلى مصدرها ، فإذا أربعون من الطالبات في درس الرياضة وهن يلبسن فيه ما لا يكاد يستر من نصفهن الأدنى إلا أيسره ، وكن في وضع لا أحب أن أصفه فهو أفظع من أن يوصف ، فذهبت بعد الدرس إلى شيخنا الشيخ بهجة البيطار وخبرته, فقررنا أن نترك التدريس ، وكان قد بقي إلى الامتحان ونهاية العام نحو عشرة أيام .
(( جاءت مرة وكيلة ثانوية البنات المدرسة سافرة ، فأغلقت دمشق حوانيتها ، وخرج أهلوها محتجين متظاهرين ، حتى روعوا الحكومة فأمرتها بالحجاب ، وأوقعت عليها العقاب ، مع أنها لم تكشف إلا وجهها، ومع أن أباها كان وزيرا وعالما جليلا ، وكان أستاذا لنا . ومرت الأيام ، وجئت هذه المدرسة ألقي فيها دروسا إضافية ، وأنا قاضي دمشق ، سنة 1949 . وكان يدرس فيها شيخنا الشيخ محمد بهجة البيطار فسمعت مرة صوتا من ساحة المدرسة ، فتلفت أنظر من النافذة ، فرأيت مشهدا ما كنت أتصور أن يكون في ملهى ، فضلا عن المدرسة ، وهو أن طالبات أحدا لفصول ، وكلهن كبيرات بالغات ، قد استلقين على ظهورهن في درس الرياضة ورفعن أرجلهن ، حتى بدت أفخاذهن عن آخرها وكتبت في إنكار ذلك مقالة ،وعرضت له في أحاديثي في الإذاعة ، واجتمع رأي الشيخ ورأيي على أن بقاءنا في المدرسة بعد هذا لا يجوز ، وكان ذلك آخر يوم من السنة المدرسية فلم أعد إليها السنة التي بعدها . ذكريات
في اللقاء القادم سوف يكون الحديث عن
(( مسيرة الانحدار في مدارس البنات ))

[السهيل اليماني]

متــــــــــــابع

[امام الجامع]

.
.
.

بارك الله فيك أيها السهيل اليماني
وجزيت خيرا على متابعتك و مشاركاتك الجميلة
........

.
.
.

[مؤدلج]

للكون سنن ونواميس لا تتبدل ولا تحيد ، وعلى قدر صلاح وفساد الأسباب تكون النتائج ، وكما قيل :-
الدنيا تنطق بغير لسان فتخبر عما يكون بما قد كان .


الأخ الكريم إمام الجامع جزاك الله خيراً ،،

[امام الجامع]

.
.
.

الأخ : مؤدلج
أحسنت على هذا الإثراء المفيد
وأشكرك على مرورك الكريم.
.......

.
.
.

[امام الجامع]

- مسيرة الانحدار في مدارس البنات :
ثم أخذ الطريق ينحدر، والمصائب تتوالى ، والمدارس التي أنشئت لحفظ البنات وتثقيفهن وتقويمهن ، وكانت عنايتها برؤوسهن ، تملؤها بحقائق العلم ، وأفكارهن ، تقوم طريقها إلى الفهم ، وبقلوبهن ، تملؤها بالإيمان وبالفضائل ، صارت عنايتها بأجساد الطالبات ، وبعد أن كانت مدارس البنات لا يدخلها معلم ولا فراش إلا إن كان شيخا كبيرا ، صار معلموها من الشباب العزاب المتأنقين الحاسرين ، أصحاب الشعور المرجلة، والوجوه المحفوفة ، وصارت تقيم حفلات للرجال تمثل فيها البنات ، ويرقصن بالثياب القصيرة الرقصة الرياضية ، ويدبكن ( الدبكة الوطنية ) ، ثم اخترعوا شر اختراع ، وهو هذه الرحلات المدرسية التي يشترك فيها الجنسان ، ولقد بدأ ذلك كله يوم الاحتفاء بالجلاء , المسلم يحمد الله على النعمة ، ويتلقاها بالطاعة ، ونحن قابلنا نعمة الله علينا بجلاء المستعمرين عنا بمعصية ربنا .

- أول مادة ، من قانون إبليس هو الاختلاط :
مشيت مع هؤلاء جنوبا حتى بلغنا الجامعة ، وكانت في العطلة الصيفية ، فأخذونا إلى مهاجع الطلبة « أي مساكنهم وأماكن نومهم» فرأيت إلى جوارها مهاجع الطالبات ، ما أبصرت بينهما سدا ممدودا ، ولا حدا حاجزا ، كأن من شاء منهم أو منهن لقي من أراد لقاءه ، وبعض القوم في أوربا قد حرموا نخوة الرجل ، وذوده عن عرضه ، حتى أنني قلت كلمة من قديم ، من عشرات من السنين « أنه ليس في الفرنسية التي أعرفها ولا في الإنكليزية كما فهمت ممن يعرفها ، كلمة بمعنى كلمة العرض عند العربي »، وحتى قرأت في إحدى المجلات خبرا قصصته وحفظته ، إن القائمين على المدارس المختلطة والجامعات يعلمون الطالبات فيما يعلمونهن كيف يتجنبن الحبل ، وكيف يتخلصن منه إن وقع , أي أنهم يبيحون السفاح ، أو يصنعون شيئا هو قريب من ذلك ، فينزلون بالبشر إلى رتبة البهائم , ثم يأتي منا من يريد أن يسلك ببناتنا هذا المسلك ، فيحاربون الحجاب ، ويرغبون في التكشف ويحبذون الاختلاط ، ينفذون فينا أول مادة ، من قانون إبليس ، أي التكشف والسفور والحسور ، ((ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما)) أليست هذه هي المادة الأولى في قانون إمامهم وقائدهم إلى جهنم إبليس ؟ عم الاختلاط المدارس كلها ، حتى الثانوية منها .
هذا الذي سردته ليس منه والحمد لله شيء في مدارس المملكة ، ولا تزال على الطريق السوي ، ولكن من رأى العبرة بغيره فليعتبر ، وما اتخذ أحد عند الله عهدا أن لا يحل به ما حل بغيره إن سلك مسلكه ، فحافظوا يا إخوتي على ما أنتم عليه ، واسألوا الله أن يديم عليكم نعمة الدين والمحافظه على الأعراض
نتابع وإياكم الحديث عن ...
...(( إدخال مادة الرقص والرياضة في المدارس ))...

[هايين]

اخبر الحبيب عليه السلام

{فتن
تاتي بعضها بحجز بعض يخفف بعضها بعضا}

الله يستر مايجينا الدور

[harddream67]

اخي الكريم امام الجامع 000

حفظك الله ورعاك على هذا الموضوع الرائع الذي يحذر من شر وقع ببعض بلاد المسلمين نتمنى الا يصل الينا000 ونترحم على شيخنا الكبير علي الطنطاوي الذي تربينا على دروسه وبرامجه التلفزيونية منذ صغرنا 000 وندعوا له بالرحمة والمغفرة 0