اريد ثم اريد ثم اريد ضروري

د/الفـهـد · 28-05-2009, 04:11 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

طلبه طلبتكم ياأهل الخير

ابي رقم مفتي

حصلت بالمنتديات الاخرى ارقام كثيره

لاكن...

ابي رقم معتمد واسم الشيخ وموثوق فيهم

اريد

ضروري ثم ضروري ثم ضروري

~

BSAEERYH · 28-05-2009, 05:03 AM

الشيخ / عبدالله الجعيثن ,,

0505154240

الشيخ / صالح المغامسي ,,

0505319008

د/الفـهـد · 28-05-2009, 05:06 AM

جزاك الله خير

هل هم يردون بسرعه ام بعد ماازعجهم يردون

وهل الارقام معتمده منك ام من الانترنت

لاني جاد

~

BSAEERYH · 28-05-2009, 05:10 AM

الشيخ عبدالله الجعيثن يرد عليك أن شاء الله ~

وأذا مارد أكيد مشغول بشي اتصل مره ثانيه بوقت أخر ~

وفقكم الله ,,

د/الفـهـد · 28-05-2009, 05:17 AM

جزاك الله خير

ماقصرت

اريد رقم اخرى

عشان اذا مارد اتصل على شخص اخر

~

المنخرش · 28-05-2009, 05:25 AM

لماذا لاتجرب الأنترنت في ارسال أسئلتك إلا مثلاً اسلام اليوم

هايين · 28-05-2009, 05:27 AM

الشيخ الكنهل

0503465596

موفق

علي عزت بيجوفتش · 28-05-2009, 05:31 AM

انا الشيخ علي اذا تبي تسأل عن شي تفضل

د/الفـهـد · 28-05-2009, 05:33 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها المنخرش


	لماذا لاتجرب الأنترنت في ارسال أسئلتك إلا مثلاً اسلام اليوم

والله يابعدي

ماثق فيهم

بالجوال افضل

جزاك الله خير

~

د/الفـهـد · 28-05-2009, 05:34 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها هايين


	الشيخ الكنهل 0503465596 موفق

جزاك الله خير

~

د/الفـهـد · 28-05-2009, 05:36 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها علي عزت بيجوفتش


	انا الشيخ علي اذا تبي تسأل عن شي تفضل

ياشيخ ما حكم حلق اللحية مثل هكذا

77

~

علي عزت بيجوفتش · 28-05-2009, 06:01 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها قليل الدسم


	ياشيخ ما حكم حلق اللحية مثل هكذا 77 ~

اللحية بارك الله فيك يا أبني هي سنة فعلها الرسول عليه الصلاة والسلام, فلذلك حلقها جائز وتركها سنة, وقد افتى بعدم وجوبها الشيخ السلفي عبدالله الجعيد وألف كتاب يتجاوز الثلاث مائنة صفحة بهذا الخصوص, وقال في ذلك الشيخ المعروف الفنيسان بأنها سنة وليست واجبة كما قال الشيخ يوسف القرضاوي بعدم وجوبها وقال الشيخ العلامة محمود شلتوت بهذا الأمر, فضلاً عن بقية العلماء الذين لم يحرموا حلقها, والله اعلم .

قاهر الروس · 28-05-2009, 06:15 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها علي عزت بيجوفتش

اللحية بارك الله فيك يا أبني هي سنة فعلها الرسول عليه الصلاة والسلام, فلذلك حلقها جائز وتركها سنة, والله اعلم .

{ وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ } " النحل "

.
.

قاهر الروس · 28-05-2009, 06:21 AM

.
.

حكم حلق اللحية
السؤال :
ما حكم حلق اللحية أو أخذ شيء منها ؟

الجواب:
الحمد لله
حلق اللحية حرام لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة والصريحة والأخبار ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار فمن ذلك حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ) وفيه أحاديث أخرى بهذا المعنى ، وإعفاء اللحية تركها على حالها ، وتوفيرها إبقاءها وافرة من دون أن تحلق أو تنتف أو يقص منها شيء ، حكى ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض واستدل بجملة أحاديث منها حديث ابن عمر رضي الله عنه السابق وبحديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) صححه الترمذي قال في الفروع وهذ الصيغة عند أصحابنا - يعني الحنابلة - تقتضي التحريم ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة ؛ لأن مشابهتهم في الظاهر سبباً لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة بل وفي نفس الاعتقادات ، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى " الحديث ، وفي لفظ : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه الإمام أحمد . ورد عمر بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد : " يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء ، ( وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية ) رواه مسلم عن جابر ، وفي رواية كثيف اللحية ، وفي اخرى كث اللحية والمعنى واحد ، ولا يجوز أخذ شيء منها لعموم أدلة المنع .

فتاوى اللجنة الدائمة 5/133

.
.

28-05-2009, 04:11 AM	#1
د/الفـهـد عـضـو تاريخ التسجيل: May 2009 البلد: لاأنت وردة ولا قلبي مزهرية من خزف صدفة وحدة جمعتنا شوفي ويش لون الصدف ألتقينا في مدينة وفرقتنا ألف مينا أغفري للريح والموت والسفينة كانت الرحله حزينه .~ المشاركات: 4,896	اريد ثم اريد ثم اريد ضروري السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلبه طلبتكم ياأهل الخير ابي رقم مفتي حصلت بالمنتديات الاخرى ارقام كثيره لاكن... ابي رقم معتمد واسم الشيخ وموثوق فيهم اريد ضروري ثم ضروري ثم ضروري ~ __________________

28-05-2009, 05:03 AM	#2
BSAEERYH عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2009 البلد: \\ فِـےّ دَآرٍ مَتَآعُہَـآ زَآئِــلْ // المشاركات: 180	الشيخ / عبدالله الجعيثن ,, 0505154240 الشيخ / صالح المغامسي ,, 0505319008 __________________ العمر ذآ فآنيّ وَلابُدْ أَصيّر بيُوم ذِكْرَى قَدِيّمه تَكفوُنْ لامنّ غبْت تَدْعُون يَارَبْ تَرْزقْهآ بَالجِنَآنْ العَظِيّمَـهْ .. ●SMsM

28-05-2009, 05:06 AM	#3
د/الفـهـد عـضـو تاريخ التسجيل: May 2009 البلد: لاأنت وردة ولا قلبي مزهرية من خزف صدفة وحدة جمعتنا شوفي ويش لون الصدف ألتقينا في مدينة وفرقتنا ألف مينا أغفري للريح والموت والسفينة كانت الرحله حزينه .~ المشاركات: 4,896	جزاك الله خير هل هم يردون بسرعه ام بعد ماازعجهم يردون وهل الارقام معتمده منك ام من الانترنت لاني جاد ~ __________________

28-05-2009, 05:10 AM	#4
BSAEERYH عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2009 البلد: \\ فِـےّ دَآرٍ مَتَآعُہَـآ زَآئِــلْ // المشاركات: 180	الشيخ عبدالله الجعيثن يرد عليك أن شاء الله ~ وأذا مارد أكيد مشغول بشي اتصل مره ثانيه بوقت أخر ~ وفقكم الله ,, __________________ العمر ذآ فآنيّ وَلابُدْ أَصيّر بيُوم ذِكْرَى قَدِيّمه تَكفوُنْ لامنّ غبْت تَدْعُون يَارَبْ تَرْزقْهآ بَالجِنَآنْ العَظِيّمَـهْ .. ●SMsM

28-05-2009, 05:17 AM	#5
د/الفـهـد عـضـو تاريخ التسجيل: May 2009 البلد: لاأنت وردة ولا قلبي مزهرية من خزف صدفة وحدة جمعتنا شوفي ويش لون الصدف ألتقينا في مدينة وفرقتنا ألف مينا أغفري للريح والموت والسفينة كانت الرحله حزينه .~ المشاركات: 4,896	جزاك الله خير ماقصرت اريد رقم اخرى عشان اذا مارد اتصل على شخص اخر ~ __________________

28-05-2009, 05:25 AM	#6
المنخرش عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: بريده (رضي الله عنه) المشاركات: 13,063	لماذا لاتجرب الأنترنت في ارسال أسئلتك إلا مثلاً اسلام اليوم __________________

28-05-2009, 05:27 AM	#7
هايين قبس دائم تاريخ التسجيل: Jul 2008 البلد: في ارض الله الواسعه المشاركات: 12,834	الشيخ الكنهل 0503465596 موفق __________________ آللہم إن ّبين أضلعي [ أمنيـة ] يتمناهآ/ قلبي , وروحي , وعقلي . .  يآاااارب إنّ أمنيتي تنبض في قلبٍ هو مُلگگ  فَلا تحرمني من ( فرحة تحقيقہآ )  فَإنگ آلوحيد القائل للشي:  " كـنّ . . فَيكون " سبحانك ...

28-05-2009, 05:31 AM	#8
علي عزت بيجوفتش Registered User تاريخ التسجيل: Mar 2009 المشاركات: 261	انا الشيخ علي اذا تبي تسأل عن شي تفضل

28-05-2009, 06:21 AM	#14
قاهر الروس عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2004 البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة المشاركات: 6,346	. . حكم حلق اللحية السؤال : ما حكم حلق اللحية أو أخذ شيء منها ؟ الجواب: الحمد لله حلق اللحية حرام لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة والصريحة والأخبار ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار فمن ذلك حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ) وفيه أحاديث أخرى بهذا المعنى ، وإعفاء اللحية تركها على حالها ، وتوفيرها إبقاءها وافرة من دون أن تحلق أو تنتف أو يقص منها شيء ، حكى ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض واستدل بجملة أحاديث منها حديث ابن عمر رضي الله عنه السابق وبحديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) صححه الترمذي قال في الفروع وهذ الصيغة عند أصحابنا - يعني الحنابلة - تقتضي التحريم ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة ؛ لأن مشابهتهم في الظاهر سبباً لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة بل وفي نفس الاعتقادات ، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى " الحديث ، وفي لفظ : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه الإمام أحمد . ورد عمر بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد : " يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء ، ( وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية ) رواه مسلم عن جابر ، وفي رواية كثيف اللحية ، وفي اخرى كث اللحية والمعنى واحد ، ولا يجوز أخذ شيء منها لعموم أدلة المنع . فتاوى اللجنة الدائمة 5/133 . . __________________ إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! يَا رَب إِنْ ضَاقَتْ بِيَ الأرجَاءُ فـ خُذْ بِيَديْ ..!