[قاهر الروس]

.
.

كُلُّ مَركَبٍ مُقَدَّرٌ لَهُ أنْ يُغَادِرَ مَرسَاهـُ !!

***

الحَيَاةُ أمواجٌ مُتَلاطِمَة ، وَأيَّامُهَا سَاعَاتُ حَربٍ وَجِهَادٌ وَمَيدَانُ قُوَّةٍ وَشَجَاعَة ، الحَيَاةُ بَحْرٌ لا أمَانَ فيهِ ، وَطَريقٌ لا يُرى نِهَايتَهُ ، سِوى فَجأَةً تَجِدُكَ تَصطَدِمُ مَا كَانَ سَرَابٌ وَلم تُبَاليْ بهِ .
كُلٌّ لَهُ مَركَبٌ في هَذهـِ الحَيَاة ، وَكُلُّ مَركَبٌ مُقَدَّرٌ لَهُ أنْ يُغَادِرَ يومَاً مَرسَاهـ ، وَطُوبَى لِمَنْ غَادَرَ وَقدَْ رَفعَ عَلى أشرِعَتِهِ خَيرٌ وَكَلامُ حَقٍّ لِتَبقَى آثَارَاً لَهُ يَذْكُرُهَا مَنْ مَرَّ بِهَا عَلى مَرسَاهـُ .

عَلى شَاطِئ الحَيَاةِ في كُلٍّ يَومٍ يُولَدُ لَنَا يَومٌ جَديدْ ، لَكِنْ كُلَّ يَومٍ يُولَدُ لَنَا يُقَرِّبُنَا مِنْ نِهَايِتِهَا ، الدُّنيَا غَدَّارَةٌ مَكَّارَة ، وَلَهوهَا فِتنَةٌ وَشَهوتُهَا قَاتِلَة ، الحَيَاةُ جَمِيلَةٌ لِمَنْ صَنعَ فيهَا للهِ طَاعَة ، وَلَمَّ فيَهَا شَتَاتَهُ ، وَعَاشَ فيهَا كَغَريبٍ خَلَّفَ وَرَاءَهـُ دُنيَاهـُ وَأهلَهُ وَمَالَه ، أو فَقيرٍ يَتوارى عَنْ الأنظَارِ ليَستَتِرَ مِنْ حَالهُ ، أو طِفْلاً رَضيَعاً لا يَحمِلُ بِقَلبِهِ مَا يَسوءهـُ تَملَئُهُ البَرَاءَة .

لَمْ يَكُنْ جَمَالُ الحَيَاةِ أبدَاً ، مَعَصيَةً يُحَاربُ بِهَا اللهُ جَلَّ جَلالَه ، أو سُنَّةً تُهجَرُ وَزَلَّةُ عَالِمٍ تُتَّبَعُ مِنْ أجلِ رُخصَة ، الحَيَاةُ بَحرٌ غَرَّنَا بِمدَاهـُ وَبُعدَهـْ ، لَكِنَّهُ أخَفَى عَنَّا عُمقَهُ وَأضرَارَهـُ ، فَلمْ يُبدي لَنَا مِنْهُ سِوى مَا يَسْحَرنَا وَيُلهِينَا عَمَّا يُخبِّئُهُ .

إنَّ الإنسَانَ يَعيشُ في هَذهـِ الحَيَاة لا مِنْ أجلِ نَفْسِهِ وَلا طَوعَاً لِشَهوتِهِ وَهوَاهـ ، بَلْ هَدفٌ سَاميٌّ وَطَلبَاً لِغَايَةً ثَمينَة ، ولَمْ يَكُنِ العُمرُ أبدَاً سِوى بَاقَةُ وُرودٍ ، إنْ لَمْ تَذبُلُ اليوَمَ ففي الغَدِ سَتجِدُهَا ذَابِلَة .

مَعْشَرَ الأحِبَّة ، حَانَ وَقتُ رَفعِ الأشْرِعَة ، وَيَقودَ كُلٌّ مِنَّا مَركَبَه ، فَلنْ يَنجوا أحَدَاً سِوى بِعَملِهِ وَنَفسِهِ ، والدُّنيَا وَإنْ كَانَتْ جَميلَةٌ مَغرورَةٌ سَاحِرَة ، فَإنََّهَا بِقَلبِ مُؤمِنٍ غَمزَةُ عَينٍ للنَّفسِ هَالِكَة .
الأخِلاءُ أعدَاءُ سِوى مَنْ بِالتَّقوى ارتَقى ، وَالنَّفوسُ طَمَّاعَةٌ لِهَواهَا عَاشِقَة ، والنَّارُ لَهَا زَفرَاتٌ وَلَها وَعدٌ بأنْهَا بالنَّاسِ مَملوءَة ، والجَنَّةُ سِلَعةُ اللهِ الغَاليَة ، سُررٌ مُتَقَابِلَة ، وَنُفوسُ أهلِهَا طَيبِّة ، فَمَنْ مِنَّا مَنْ شَمَّرَ لِيَفوزَ وَيحَيى حَيَاةً طَيِّبَةً خَالِدَة ، وَمَنْ مِنَّا ألهَتْهُ دُنيَاهـُ وَأخَذتْهُ بَعيدَاً وَكَأنَّهَا لَمْ تَكُنْ حَيَاةٌ دَنيئَةٌ زَائِفَة .

لَستُ سِوى عَبْدٌ فَقيرٌ يَبحَثُ عَمَّا يَستُرُ عَورَته وَذُنوبِهِ ، وَلَهيبُ نَارِ الدُّنيَا وَشَهواتِهَا أحرَقَتْه ، وَدُموعُ عَينِهِ أغْرَقتْه ، يَرجوا مِنْ اللهِ رحمَتَهُ وَيَخشَى عَذاَبَه ، طَفحَ مَركَبَهُ في بَحرِ ذُنوبِهِ ، وَبعَثرَتِ الدُّنيَا بِمَلامِحِ وَجهِهِ ، تَركَ وَتركَهُ مَنْ صَاحَبَهُ ، صَاحِبْ مَنْ تَشَاء فَإنَّكَ مُفَارِقُهُ ، وَالمُلتَقى بِإذنِ اللهِ بالجَنَّةِ ، بِجوارِ مُحمَّد وَصَحبَهْ .

لَنْ يَشقَى قَلبٌ مَا دَامَ أنَّهُ يَعيشُ بَينَ يَدي اللهِ وَقُربَه ُ ، وَلا سَعادَةَ لِمَنْ ابتَعَدَ عَنْهُ وَلو تَعاَلتْ ضَحَكاتهْ !!
الدُّنيَا زَائِلَة ، والآخِرَةُ مُقبِلَة ، والأنفُسُ مُقَصِّرَة ، وَرحمَةُ اللهِ وَاسِعَة ، عَسى اللهُ أنْ يُكرمَنَا وَإيَّاكُم والمُسلمينَ بِانْ يُقَال لَنَا ادْخُلوا مَغفُورَاً لَكم .

أسأل اللهَ العَظيمَ أنْ يَغفِرَ لنَا وَلَكم ، وَيَعِزَّ الإسلامَ والمُسلمينْ ، وَيفُكَّ أسرَاناَ وأسرى المَأسورينْ ، وَأنْ يُقَيِّضْ لولاةَ أُمورِنَا مَنْ يُعينُهم على الخَيرِ وَيَدُلُّهم عليهِ ، وَيُعِزَّنَا وَإيَّاهم بِتَطبيقِ شَرعِهِ ، وَأنْ يفُرِّجَ هَمَّ المَهمومينَ ، وَيُحقَّق لكُلٍّ مِنّا مَاتَمنَّاهـ وَرَجَاهـُ .

***

اللَّهم أخرِجنَا مِنْ هَذهـِ الدُّنيَا سَالمينْ ، وَلاتَقبِضنَا إليْكَ إلا وَأنتَ رَاضٍ عَنَّا


أخيرَاً .. فَمَا كَانَ مِنْ صَوابٍ فَمِنْ اللهِ وَمَا كَانَ مِنْ خَطَأ فَمِنْ نَفسي وَالشَّيطَان
عُذرَاً .. فَعُذرَاً .. ثُمَّ عُذرَاً عَلى الإطَالةِ وَرَكَاكَةِ الأسلوبِ
دُمتم بِحِفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتِهِ

.
.

[Azoooz7]

دائماً مبدع أخي قاهر الروس

[الغلا السامي]

سَلِمَـــــتْ تِلْكَـ اَلْأَنَــــاَمِلْ اَلْمُبْــــدِعَهْ ~

كَـــــلَاَمْ رَاَئِـــــــعْ يَحْمِــــلْ مَعَـــــاَنِيْ سَاَمِيّـــــهْ ~


اللهُمَ أَعِنَاَ عَلَىَ هَذِهِ اَلْحَيَـــــاةَ بِخَيّــــرْ ,, وَأَخْرِجْنَاَ مِنْهَاَ غَيّرَ مَفْتُوْنِيّـــــنْ ~


لاَحَرَمَكَـ اللهُ الأَجْــــرَ أَخِيّ قَاَهِــــرْ الْرُوْسْ ,, دَائِماً مُمَيّــــزْ وَمُبْـــدِعْ بِحُرُوّفِكْـ ..

[هايين]

اقتباس اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . .لَنْ يَشقَى قَلبٌ مَا دَامَ أنَّهُ يَعيشُ بَينَ يَدي اللهِ وَقُربَه ُ ، وَلا سَعادَةَ لِمَنْ ابتَعَدَ عَنْهُ وَلو تَعاَلتْ ضَحَكاتهْ !! *** اللَّهم أخرِجنَا مِنْ هَذهـِ الدُّنيَا سَالمينْ ، وَلاتَقبِضنَا إليْكَ إلا وَأنتَ رَاضٍ عَنَّا .

.......امين جزاك الله خير

حفظك الله اينما كنت

..

[((دموع الحزن))]

جزيت خيرا...

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس لَنْ يَشقَى قَلبٌ مَا دَامَ أنَّهُ يَعيشُ بَينَ يَدي اللهِ وَقُربَه ُ ، وَلا سَعادَةَ لِمَنْ ابتَعَدَ عَنْهُ وَلو تَعاَلتْ ضَحَكاتهْ !! .

حبيبنا ( قاهر الرّوس ) رائعٌ ماخطته أناملك بارك الله فيك !
فكم نحن بحاجة للموعظة , وترقيق القلوب , وإصلاح النفوس للإستعداد لليوم الآخر .
فجزاك الله خيراً .

أخي الفاضل : عندي ملاحضة !! فقد قلت بين طيات موضوعك الرّائع :

اقتباس فَلنْ يَنجوا أحَدَاً سِوى بِعَملِهِ وَنَفسِهِ

فالصحيح لن ينجو أحدٌ إلا برحمة الله ! التي من أسبابها العمل وجهاد النفس عليه !
فقد قال الحبيب صلى الله عليه وسلم :
( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ .
قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاغْدُوا وَرُوحُوا
وَشَيْءٌ مِنْ الدُّلْجَةِ وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا ) رواه البخاري .

إليكم فائدة رائعة جداً
من الشيخ صالح المغامسي "حفظه الله" حيث يفهم أن هناك تعارض بين قوله صلى الله عليه وسلم :
( لن ينجي أحدٌ منكم عمله ... ) وبين قوله تعالى : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

قال المغامسي في جزء من محاضرة : ( سلسلة شرح كتاب الرقاق من صحيح البخاري [3] ) :

( ...هذا الحديث ينجم عنه إشكال معرفي، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لن يخلص أحد منكم من النار بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله! قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته)، وقد جاء في القرآن أن الله جل وعلا قال: فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة:17]، فالآية أثبتت أن الجنة معلقة بالعمل، والحديث نفى العمل، فحاول الكثير من أهل العلم الجمع بينها ولا بد من الجمع قطعاً؛ لأن النبي لا يقول شيئاً متعارضاً، فذهب ابن الجوزي وغيره من العلماء إلى ذكر أسباب عدة سنذكر بعضها ثم نبين الأمر الصحيح وهو الأهم، قالوا: إن التوفيق للطاعات هو من رحمة الله. وخرجوها تخريجاً آخر فقالوا: إن منافع العبد لسيده، فما يصنعه العبد من أعمال صالحة هي أصلاً لله تبارك وتعالى، فرحمة الله جل و علا بقبولها هي التي قصدها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (إلا أن يتغمدني الله برحمته)، وهذه الأقوال ظاهرة الضعف لا تشفي غليلاً، والصواب أن يقال: إن المنفي في الحديث غير المثبت بالآية، فالحديث فيه نفي أن تكون الجنة عوضاً عن العمل، وأن تكون مقابل العمل، والآية تثبت أن العمل الصالح سبب في دخول الجنة، فالباء التي في الحديث باء العوض والمقابلة، وأما الباء التي في الآية فهي باء السبب، وسنخرج عن النص النبوي ونأتي بمثال في الدنيا حتى تتضح الصورة لك، فعندما تريد أن تذهب إلى البقال تشتري شيئاً، فتعطيه عشرة ريالات فيعطيك حاجتك، فهذه الحاجة ثمنها عشرة ريالات، فأصبحت العشرة مقابل الحاجة وعوضاً عنها، فتسمى معاوضة، وما البيع والشراء إلا معاوضة، وأما كون الجنة عوضاً عن العمل فلا؛ لأن الجنة أكبر من العمل، لكن السبب مسألة أخرى غير العوض، ومثال ذلك أن تأتي إلى إنسان بينك وبينه قرابة فتمنحه هديه أو مكافئة أو طعاماً، وهو لم يعطك شيئاً مقابل هذه الهدية، لكن كونه جاراً أو كونه قريباً سبب في أنك تهديه أو تكرمه، ففرق بين السبب والعوض، فالمثبت في الآية باء السببية، والمنفي في الحديث باء العوض، وقد نبه إلى هذا من العلماء ابن القيم رحمه الله في (مفتاح دار السعادة)، ونبه غيره، وهذا الأمر يتعلق بالصناعة النحوية أكثر من تعلقه بأي فن آخر من فنون العلم، ومن حيث الناحية العقدية فإن العمل بهذا التخريج في الحديث رد على طائفتين من الفرق الضالة، رد على الجبرية الذين يقولون: إن الإنسان بعمله لا يستحق الجنة؛ لأنهم يرون أنه أصلاً مجبور على العمل، فالجنة عندهم ليست ثواباً. ورد على المعتزلة والقدرية الذين يقولون: إنه يجب على الله أن يدخلهم الجنة؛ لأنهم قدموا السبب، فأصبح هذا التخريج رد على طائفتين: على الجبرية وعلى القدرية والمعتزلة. لكن من حيث الجملة قال بعض الصالحين: إن المؤمن يدخل الجنة برحمة الله، وينال منزله فيها بسبب عمله الصالح، وهذا تخريج قريب من الأول، وهو جملة سياغته العلمية صحيحة إلى حد كبير، قال الله جل وعلا: أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [الأعراف:43] ............ الخ )

** لكُم أطيَبَ المُنَى **
محبكم : فتى الظل

..

[الراشدي]

الله أكبر...
رفع الله تعالى قدرك..
وغفر ذنبك..
وعظت فنعم ماكتبت..

[جمراوي]

خــيــال واســـع ..


وفـكـــر نــيــر ..


اتـســم بـهـمــا صــاحــب


هــذه الأحـــرف



الـطــاويــه ..



لا لـ نـقــاط تــوضـع عـلـيـهـا !


ولا لـ تـشـكــيــل يـزيـنـهــا ..!



بـــــل ...




لـ عـقــول تـفـقـهـهــا



وتـعـيـهــا ..!!!!!!











جــمــراوي ...

[قاهر الروس]

.
.

الأخْ فَتَى الظِّل /

اقتباس فالصحيح لن ينجو أحدٌ إلا برحمة الله ! التي من أسبابها العمل وجهاد النفس عليه ! فقد قال الحبيب صلى الله عليه وسلم : ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ . قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاغْدُوا وَرُوحُوا وَشَيْءٌ مِنْ الدُّلْجَةِ وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا ) رواه البخاري .

لَمْ أكُنْ أقصِدُ بِكَلاميْ أنَّ أعمَالَنَا سَتُغنينَا عَنْ رَحمَةِ اللهِ وَحَاشاَ أنْ أقولَ ذَلِكَ والعِيَاذُ بِاللهِ
وَقَدْ يَعتَقِدهـُ البَعْضُ كَذلِكَ ، فَشُكرَاً لك على تَوضِيحكَ لأوضَّح أكثَرُ للجَميعْ .

كَانَ مَعَيْ أحَدُالأصحَابِ في المَاسِنْجَرِ وَرُبَّمَا سَيقرَأُ كَلامَنَا ، قُلتُ لَهُ : " صَاحِبْ مَنْ تَشَاء فَإنَّكَ مُفَارِقُهُ "
فَقَالَ : " وَاعمَلْ مَا تَشَاءُ فَإنَّكَ مُلاقيهِ " ، فَأخبَرْتُهُ أنِّيَ مُؤمِنٌ أنَّ رَحمَةُ رَبيْ أوسَعُ وَأكرَمُ مِنْ عَمَليْ ..
وهَذا كُلُّ أمَلِ مُؤمِنٍ في الدَّارِ الآخِرِةِ رَحمَةً تُنقِذُهـُ لا عَمَلاً قَصَّرَ فيهِ عَلى نَفسِهِ .

وَقولي :

اقتباس فَلنْ يَنجوا أحَدَاً سِوى بِعَملِهِ وَنَفسِهِ

النَّجَاةَ بِالعَمَلِ ، لأنَّ العَمَلَ هُو مَا سَيبقَى مَعَ المَيِّتِ ، وَيذْهَبُ أهلُهُ وَمَالَهُ !!
والنَّجَاةَ بِالنَّفسِ أي لا نَجَاةَ بِصَاحِبٍ وَخَليلٍ وَحبيب ، أيْ كُلٌّ سَيقول يَومَ القِيَامَةِ نَفسيْ نَفسيْ ، عسَى اللهُ أنْ يَرزُقنَا شَفَاعَةَ مُحمَّدٍ بنِ عَبدِ اللهِ صَلى اللهُ عليهِ وَسَلَّم .

رُبَّمَا أنيْ أخَطَاتُ بإيصَالِ المَعلومَةِ
وَقَدْ يُخطِئُ البَعضُ في فِهمِ مَا أقول .


دُمتم بِحفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتِهِ

.
.

[بدر بن عبدالله]

رائع أبا سليمان، أشكرك على الطرح الرائع، وبارك الله فيك وجزاك الله خيراً.


[ تـمـيـز].

[~{ الوسـامـ ..]

*

اقتباس اللَّهم أخرِجنَا مِنْ هَذهـِ الدُّنيَا سَالمينْ ، وَلاتَقبِضنَا إليْكَ إلا وَأنتَ رَاضٍ عَنَّا

آآآآميين بارك الله فيك اخي قاهر الروس ,,

موضوع يستحق القراءه ,,

شكراً لك ..



*

[قاهر الروس]

.
.

Azoooz7 /


وَمَا تَرونَهُ هُنَا هُو مِنْ صُنعِ يَديكُم
وَتَعليمُكم لِصَاحِبُكم ، الفَضْلُ للهِ ثُمًّ لَكم

شُكرَاً لكَ أخي العَزيز

.
.

[حبة فستق]

اقتباس إنَّ الإنسَانَ يَعيشُ في هَذهـِ الحَيَاة لا مِنْ أجلِ نَفْسِهِ وَلا طَوعَاً لِشَهوتِهِ وَهوَاهـ ، بَلْ هَدفٌ سَاميٌّ وَطَلبَاً لِغَايَةً ثَمينَة ، ولَمْ يَكُنِ العُمرُ أبدَاً سِوى بَاقَةُ وُرودٍ ، إنْ لَمْ تَذبُلُ اليوَمَ ففي الغَدِ سَتجِدُهَا ذَابِلَة .

إلى قلبي مباشرة ودون أخذ إذن

حبيبي أبا سليمان , بظنّي أن الوقت لرفع الأشرعة قد حان منذ أن يبلغ الشخص !
ما رأيك ؟!

اقتباس كَانَ مَعَيْ أحَدُالأصحَابِ في المَاسِنْجَرِ وَرُبَّمَا سَيقرَأُ كَلامَنَا ، قُلتُ لَهُ : " صَاحِبْ مَنْ تَشَاء فَإنَّكَ مُفَارِقُهُ " فَقَالَ : " وَاعمَلْ مَا تَشَاءُ فَإنَّكَ مُلاقيهِ " ، فَأخبَرْتُهُ أنِّيَ مُؤمِنٌ أنَّ رَحمَةُ رَبيْ أوسَعُ وَأكرَمُ مِنْ عَمَليْ .. وهَذا كُلُّ أمَلِ مُؤمِنٍ في الدَّارِ الآخِرِةِ رَحمَةً تُنقِذُهـُ لا عَمَلاً قَصَّرَ فيهِ عَلى نَفسِهِ .

نعم يقرأ و مستمتع أيضاً بما يقرأ من حروف تتقاطر شهداً !

قاهر الروس + فتى الظلّ = أحبّكم

[قاهر الروس]

.
.

الغلا السامي :


مَا كَاَنَتْ الحُروفُ أبدَاً أكثَرَ رِقَّةً وَجمَالاً مِنْ قُلوبِكم
وُجودكُم مُزنٌ تُغيثونَ بِهِ هَذهـِ الحُروف ، وَتُروونَ أرضَهَا .



شُكرَاً أخي الفَاضِل

.
.