 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
25-01-2002, 03:43 AM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2002
البلد: مدينة الغربة
المشاركات: 26
|
حسان العصر يصدع بالحق امام ولي العهد ....وعلى الهواء مباشرة
بالامس على الهواء مباشره وامام ولي العهد العشماوي يصدع بقنابل شعره الفياض( اقراوها )
قصيده الشاعر العشماوي حفظه الله و رعاه كلُّ ما صاغَه خيالُ الظُّنونِ يتهاوى أمَام فجرِ اليقينِ لغةُ الفجرِ ذاتُ معنىً صحيحٍ ولسانٍ طَلْقٍ، ولفظٍ مبينِ يتهاوى أمامها كلُّ ليل سرمدي من العذاب المُهينِ لغةٌ تمنح القلوبَ صفاءً ونقاءً في عصرنا المفتونِ ها هنا الفجرُ، ما يزال يُريني كيف ينجو من الخِضَمِّ سَفيني كيف أَلْقى بشائر الخيرِ، لمَّا تتضاغى سِباغُ ذاتِ القرونِ كيف نمضي وإنْ أُقيمتْ سدودٌ من أكاذيب حاقد وخؤون ها هنا الفجرُ مشرقاً فاطمئنِّي يا قلوباً، ويا عيونُ استبيني ها هنا الفجر، فاقرأوه كتاباً سُطِّرتْ فيه ذكرياتُ الحنينِ أيَّ فجر تعنيه؟، كان سؤالاً جارحاً من مواجعي وشجوني من ربوع الإسراء للرُّعب فيها قصصٌ سُطِّرتْ بحبر المَنُونِ من بناتٍ محصَّناتٍ يتامى لا تقولوا: مَنْ هُنَّ لا تَجرحوني لا تقولوا: مَنْ هُنَّ، هُنَّ دموعٌ ذرفتْها جفونُ عرضٍ مَصُونِ كان قبلَ الغاراتِ عرضاً مصوناً وهو اليومَ، وصْمةٌ في الجبينِ أي فجرٍ تعنيه، كان سؤالاً من عجوز يعيش عِيشَةَ هُونِ من ثكالى وَلَجْن بابَ المآسي شاحباتٍ يبكينَ فقد البنينِ من صغارٍ في القدس ذاقوا وبالاً ولهذا بِحُرْقةٍ سألوني: أيَّ فجر تعنيه، والليلُ أعمى مزَّق القَصْفُ فيه ثوبَ السُّكونِ؟ أيَّ فجرٍ تعنيه، هل هو فجرٌ من ترانيم شعرك الموزونِ؟؟ من عباراتك الجميلة، إنَّا لنراها بديعةَ التَّلحينِ؟ نحن يا شاعرَ التفاؤلِ نَحيا مُنْذُ دهرٍ في ليلنا «الصهيوني» كيف تشدو بالفجر والناسُ تشكو من ظلام مُعَتَّقٍ بالأنينِ؟! أي فجر رأيته؟ هل تناءَى بك وعيٌ عن صرخة من سجينِ؟! عن دموع الأيتام في كل أرضٍ والثكالى ومُسْقِطاتِ الجنينِ؟! عن قتيل في القدس من غير ذنبٍ عمره في الشهور، قبل السنينِ؟! عن بيوت الأفغان صارتْ ركاماً أكْسَبَتْهُ الدماءُ حمرةَ طينِ؟! عن ألوف المشردين الضحايا يتمنون حَفْنَةً من طحينِ؟! لغة الفجر عذبة غير أنَّا لم نُمَتَّعْ بلحنها منذ حين أيَّ فجر تعنيه، هل هو فجرٌ لانتصارات ألْفِنا المليون؟! أيَّ فجر تعنيه؟، يا لسؤال مرَّ كالسهم نحو قلبي الحزين؟! هزَّني ذلك السؤال، وكادتْ حسرتي تحت وقعه تَجْتَويني غيرَ أني نفضتُ وَهْمَ انكساري حين لاحت أنواره تدعوني إنه الفجر، كيف تنسون فجراً ساطعَ النور، في الكتاب المبين؟! في هُدَى الأنبياء من عهد نوح وختاماً بالصادق المأمون؟ منذ أن عاش في حراء وحيداً ثم نادى في أهله: دثروني ثم أحيا القلوب بعدَ مواتٍ وحماها من وسوسات اللعين ها هنا الفجر، فاركضي يا قوافي في ميادين لهفتي واتبعيني وابعثي لحنك الجميل نداءً من صميم الفؤاد، لا تَخْذُليني: يا ابن أرض الهُدَى، أرى العصر يشكو من دعاة التيئيس والتوهينِ وأرى السَّامريَّ يصنع عجلاً وينادي برأيه المأْفون وأرى صَوْلةَ البُغاة علينا روَّعتْنا في قُدسنا المحزون وأرى فتنةً تلاحق أخرى وجنوناً للحرب بعد حنون وأرى القوة العظيمة صارتْ آلةَ الموت في يد «التِّنينِ» وأرى الوهم مُمْسِكاً بالنواصي مُستخفّاً بكل عقل رزينِ يا أبا متعب أرى الغربَ يرمي بدعاوى ممهورة بالظنون هم أراقوا دَمَ العدالة لمَّا واجهوا أمتي بحقد دفين أهدروا «دُرَّةَ» الصِّغار وصانوا دَمَ سفاح قُدسنا «شارون» رسموا العنف لوحةً لوَّنوها بدماء الضعيف والمسكين نسبوها زُوراً إلينا ولسنا في يَسارٍ من أمرها أو يمين عجباً، غيَّروا الحقائق حتى منحوا للهزيل وصف السمين ألبسونا الإرهاب ثوباً غريباً ورمونا بكلِّ فعلٍ مَشينِ أيكونُ الإرهابَ في صَدِّ باغٍ مستبد وظالم مُستهينِ؟؟ أيكونُ الإرهاب في نصر حقٍ واحتكام إلى تعاليم دينِ؟! إنها الحربُ أشعلوها، فماذا يَصْنَع السيفُ في يدِ المستكين؟! يا أبا متعب أرى الأرض عَطْشى تطلب الماء من شحيح ضنين تتلوَّى جوعاً على باب أفعى ونريد الإنقاذ من حَيْزَبُونِ لو أصَخْنا سمعاً إليها رهيفاً لسمعنا نداءها: أنقذوني أنقذوني من ظالم مستبد لم تزلْ نارُ ظُلمه تُصْليني أنقذوني من الفساد، تمادى وسرى في النفوس كالطاعون يا أبا متعب، هي الأرض تشكو وتنادي يا قوم لا تتركوني عندنا نحن أمنُها وهُداها ولدينا وسائل التأمينِ من حمى بيتنا الحرام انطلقنا نُنقِذُ الناس من ظلام السجون أنتَ أعلنتَها بياناً صريحاً ما به حاجةٌ إلى تَبْييِن: دينُنا الرُّوحُ لا نساومُ فيه أو نُحابي به دُعاة الفُتون نحن أهل القرآن منه ابتدأنا ومضينا بنوره في يقين وتلوناه للوجود، فأجرى للقلوب الظماء أصفى مَعين وسكنَّا من آيهِ في حصونٍ شامخات الذُّرى وحرزٍ مكينِ وفتحنا نوافذَ الكونِ حتى صار سِفْراً لنا بديع الفنون ورفعنا الأَذانَ حياً فتاقتْ كلُّ نفسٍ إلى جميل اللُّحون عندنا الكنزُ، كنزُ دين حنيفٍ نحن أغنى بفضله المخزون عندنا حكمة الشيوخِ، وفينا همَّةٌ للشباب ذاتُ شؤون إن خسرنا، والكنزُ فينا، فبُعداً ثم بعداً لنا، ولا تعذلوني يا ابنَ أرض الهُدى، عُلانا هُدانا وهدانا هدى النبيِّ الأمينِ أرضنا الواحة العظيمة تُدني من يد المجتني ثمارَ الغصونِ أرضنا للعباد صدرٌ حنونٌ يا رعى اللهُ كلَّ صدرٍ حنونِ نحن في هذه البلاد اتَّخذنا منهجاً واضحاً منيعَ الحصونِ ومددنا أواصر الحق فينا واتصلنا منها بحبل متينِ وسقينا بواسقَ النخل حباً فسعدنا بطلعها الميمون ومحالٌ أن يصبح التمر جمراً ويكون الأصيل مثل الهجين يا أخا الفهد، عصرنا لا يُبالي بضعيف يحيا على التخمين لا يبالي بأمة تتساقى بكؤوس من الخضوع المَشين عَصْرُنا عصرُ ذَرَّةٍ وفضاءٍ واكتشاف المجمهول والمكنون فافتحوا الباب للشموخ، فإنا قد وَرِثنا بالدين وَعْيَ القرون رَسَمَ الغربُ للحضارة وجهاً دموياً مشوَّه التكوين ملأوا الأرض بالعلوم ولكن أثخنوها بفسقهم والمجون ورَسَمْنا وجهَ الحضارة طَلْقاً ومدَدْنا لها ظلال الغصون مُنْذُ فاضت بطحاء مكَّةَ بِشْرًا وانتشى بالضياء «رِيْعُ الحُجون» إن ضَعُفْنا في عصرنا فلأنَّا قد ركنَّا للغرب أقسى رُكونِ يا ابنَ أرضِ الهُدى سيرعى خُطانا مَنْ رعى في محيطهِ «ذا النُّونِ» إنما الأمرُ في يدِ اللهِ يُمضي ما طوى علمُه بكافٍ ونونِ دَعْوَةُ الكُفر تنتهي وستبقى دعوةُ الحقِّ دعوةَ التمكينِ -------------------------------------------- سبحان الله وبحمده وشكرا للجميع -------------------------------------------- رأيت الذنوب تميت القلوب وقديورث الذل إدمانها البلد: كل أرض يذكر فيها اسم الله شكرا لك أخي الحبيب جهد كبير منك بذلته في كتابة القصيدة وفقك الله والقصيدة تستاهل جزى الله قائلها خير الجزاء . -------------------------------------------- ليس الغبي بسيد في قومه ******* لكن سيد قومه المتغابي لا فض فوك يا ابا اسامه وبارك الله فيك وسر الى الامام -------------------------------------------- اللهم ارنا الحق حقاً ورزقنا اتباعه ، وارنا الباطل باطلاً ورزقنا اجتنابه بارك الله في شاعر الصحوة وليت ولاة أمرنا يعيدون النظر فيما قال ويطبقون ما قال خاصة إقتناء الذره ،، وشكرا للأخ الكاتب على حسن اختياره للموضوع وإلى المزيد من المواضيع النافعه......... -------------------------------------------- رطب لسانك بالكلام القيم سبح وكبر حامدا ملء الفم اللهم انصرنا ---------------------------------------- شكراً للقائل وللكاتب ياليت قومي يعلمون 0000000000 هؤلاء هم شعراء الاسلام لافض فوك ولافقدك محبوك ياشعر الاسلام ويا حسان هذا الزمان والله حقاً ان مثل هؤلاء الشعراء الذين يقال عنهم شعراء ليس اهل المدح والنفاق اللهم احفظ شاعر الاسلام بحفظك وكثر من أمثاله من الشعراء الصادقين -------------------------------------------- غرباء ولغير الله لا نحني الجباه غرباء وارتضيناها شعار للحياة اشكر الاخ الكاتب SHAJARAH والاخوان الذين قاموا بالرد علىهذه القصيدة للشاعر الذي يضيع هوايته الشعرية في مثل هذه الاشعار الجميلة والمثيرة التي لم نسمعها من معظم الشعراء البارزين . فنسأل الله ان يوفق الكاتب للقصيدة والشاعر 0 وجزاهم الله الف خير 0000000والى الامام2 نِعم القصيده ونعم الشاعر .....ولكن هل هذه أمدوحه شاعر مثل العشماوي يحضر مثل هذا الحفل الجنادريه ؟؟؟؟وفي وسط من الحاضرين إسلاميين وعلمانيين ونصارى وووو لاوالله ليته ماحضر.. لولم يرضوا عنه والله لما سمحوا له بالمشاركه أوالحضور رحم الله شيخ العقلا وثبت الله العلماءالمجاهدين أمثال الشيخ العلوان والشيخ الخضير وناصر الفهد وفرج الله عن الشيخ آل زعير آآآآمين اخي ابو رفيده .. لعل كلمة خير تقع في قلب السلطان ينفع الله عز وجل بها امة بكاملها .. ولعلك رايت العلمانيين كيف تكالبوا على المناصب الحساسه حتى اصبح لهم نفوذ الراي والكلمة .. والسبب في ذلك هو تجنبنا الدائم في مجاهدتهم والتضييق عليهم .. فاصبحوا يملون على ولاة امرنا مالا نملي ويقربون ونحن نبتعد .. ولذلك ظهر اثرهم السئ على مجتمعنا بكامله .. الغناء .. بطاقة المراة .. قيادة المراة للسيارة وجراتهم في طرح هذه المواضع مع وجود فتاوى للعلماء بحرمة هذه كلها .. لا لا لا لا لابد ان نقترب ولا نداهن (( وان الله ينزع بالسلطان مالا ينزع بالقرآن )) --------------------------------------------
__________________
ودمتم الغريب |
|
|
25-01-2002, 04:06 AM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 56
|
والله الابيات حلوة مررررررررررررررررررررررره
مشكور الغريب على انك نقلته
__________________
طــــــــــنــــــــــش لـــــــــحــــــــــاك شــــــــــــــــــادو ســـــلـــــجـــاقـــو |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
