رحمك الله يا إمام السنة فقد نصحت (( للشباب المتحمس للجهاد )) فصدقت وبررت..مهم جدا جدا

أسير الدليل · 29-06-2003, 07:15 PM

قال إمام السنة ومجدد الملة الإمام الرباني محمد ناصر الدين الألباني

- رحمه الله رحمة الأبرار وأسكنه دار القرار ووقاه عذاب النار -

عقب تخريجه لحديث :

" بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في

العسر واليسر

والمنشط والمكره وعلى أثَرة علينا

وعلى أن لا ننازع الأمر أهله

[ إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان ]

وعلى أن نقول بالحق أينما كان لا

نخاف في الله لومة لائم ) .

سلسلة الأحاديث الصحيحة ( برقم : 3418 ) .

( ثم إن في هذا الحديث فوائد ومسائل فقهية كثيرة تكلم عليها العلماء في شروحهم

وبخاصة منهم الحافظ ابن حجر العسقلاني في ( فتح الباري ) .

والذي يهمني منها هنا : أن فيه ردا صريحا على الخــــــــــــــــــوارج الذين خرجوا على أمير

المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإنهم يعلمون دون أي شك أو ريب أنه لم

يروا منه ( كفرا بواحا ) ومع ذلك استحلوا قتاله وسفك دمه هو ومن معه من

الصحابة والتابعين فاضطر رضي الله عنه لقتالهم واستئصال شأفتهم فلم ينج منهم إلا

القليل ثم غدروا به رضي الله عنه كما هو معروف في التاريخ .

والمقصود أنهم سنوا في الإسلام سنة سيئة وجعلوا الخروج على حكام المسلمين دينا

على مر الزمان والأيام رغم تحذير النبي صلى الله عليه وسلم منهم في أحاديث كثيرة

منها قوله صلى الله عليه وسلم : " الخوارج كلاب النار " .

وهو مخرج في ( المشكاة 3554 ، والروض النضير 906 و 908 ) .

ورغم أنهم لم يروا كفرا بواحا منهم وإنما ما دون ذلك من ظلم وفجور وفسق .

واليــــــــــــــــــــــــوم – والتاريخ يعيد نفسه كما يقولون – فقد نبتت نابتة من الشباب

المسلم لم يتفقهوا في الدين إلا قليلا ورأوا أن الحكام لا يحكمون بما أنزل الله إلا قليلا

فرأوا الخروج عليهم دون أن يستشيــــــروا أهل العلم والفقه والحكمة منهم بل ركبـــــــــوا

رؤوسهم وأثاروا فتنا عمياء وسفكوا الدماء في مصر وسوريا والجزائر وقبل ذلك

فتنة الحرم المكي فخالفوا بذلك هذا الحديث الصحيح الذي جــــــــــــرى عليه عمل المسلمين

سلفا وخلفا إلا الخــــــــــــوارج .

ولما كان يغلب على الظن أن في أولئك الشباب من هو مخلص يبتغي وجه الله ولكن

شبه له الأمر أو غرر به فأنا أريد أن أوجه إليهم نصيحة وتذكرة يتعرفون بها خطأهم

ولعلهم يهتدون .

فأقول :

من المعلوم أن ما أمر به المسلم من الأحكام منوط بالاستطـــــــــــــاعة حتى ما كان من

أركان الإسلام قال تعالى : " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " . آل

عمران : 97 . وهذا من الوضوح بمكان فلا يحتاج إلى تفصيل .

والذي يحتاج إلى التفصيل إنما هو التذكير بحقيقتين اثنتين :

الأولى : أن فتال أعداء الله – من أي نــــــــوع كـــــــــان – يتطلب تربية النفس على الخضوع

لأحكام الله واتباعها كما قال صلى الله عليه وسلم : " المجاهد من جاهد نفسه في

طاعة الله " . الصحيحة 549 .

والأخرى : أن ذلك يتطلب الإعداد المادي والسلاح الحربي الذي ينكأ أعداء الله فإن

الله أمر به أمير المؤمنين فقال : " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل

ترهبون به عدو الله وعدوكم " . الأنفال : 60 . والإخلال بذلك مع الاستطاعة إنما

هو من صفات المنافقين ولذلك قال فيهم رب العالمين : " ولو أرادوا الخروج لأعدوا

له عدّة " . التوبة : 46

وأنا أعتقــــــــــــد جازمـــــــــــــــــــــا أن هذا الإعداد المادي لا يستطيعه اليوم القيام به جماعة من

المؤمنين دون علم من حكامهم – كما هو معلوم – وعليه :

فقتال أعداء الله من جماعة

ما ســـــــــابق لأوانه كما كان الأمر في العهد المكي ولذلك لم يؤمروا به إلا في العهد

المدني وهذا هو مقتضى النص الرباني : " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها " .

البقرة : 286 .

وعليه فإني أنصح الشباب المتحمس للجهاد والمخلص حقا لرب العباد : أن يلتفوا

لإصـــــــلاح الداخل وتأجيل الاهتمام بالخارج الذي لا حيلة فيه وهذا يتطلب عملا دؤوبا

وزمنا طويلا لتحقيق ما أسميه بـ ( التصفيـــــــة والتربيــــــــة ) فإن القيام بهذا لا ينهض به إلا

جماعة من العلماء الأصفياء والمربين الأتقياء فما أقلهم في هذا الزمان وبخاصة في

الجماعات التي تخرج على الحكام !

وقد ينكر بعضهم ضرورة هذه التصفية كما هو واقع بعض الأحزاب الإسلامية وقد

يزعم بعضهم أنه قد انتهى دورها فانحرفوا إلى العمل السياسي أو الجهاد وأعرضوا

عن الاهتمام بالتصفية والتربية وكلهم واهمون في ذلك فكم من مخالفات شرعية تقع

منهم جميعا بسبب الإخلال بواجب التصفية وركونهم إلى التقليد والتلفيق الذي به

يستحلون كثيرا مما حرم الله ! وهذا هو المثال : الخروج على الحكام ولو لم يصدر

منهم الكفر البواح .

وختاما أقول :

نحن لا ننكر أن يكون هناك بعض الحكام يجب الخروج عليهم كذاك الذي أنكر

شرعية صيام رمضان والأضاحي في عيد الأضحى وغير ذلك مما هو معلوم من

الدين بالضرورة فهؤلاء يجب قتالهم بنص الحديث ولكن بشرط الاستطاعة كما تقدم .

لكن مجاهدة اليهود المحتلين للأرض المقدسة والسافكين لدماء المسلمين أوجب من

قتال ذاك الحاكم من وجوه كثيرة لا مجال الآن لبيانها من أهمها أن جند ذاك الحاكم

من إخواننا المسلمين وقد يكون جمهورهم – أو على الأقل الكثير منهم – عنه غير

راضين فلماذا لا يجاهد هؤلاء الشباب المتحمس اليهود بدل مجاهدتهم لبعض حكام

المسلمين ؟ ! أظن أن سيكون جوابهم عدم الاستطاعة بالمعنى المشروح سابقا .

والجواب هو جوابنا والواقع يؤكد ذلك بدليل أن خروجهم مع تعذر إمكانه لم يثمر

شيئا سوى سفك الدماء سدى والمثال مع الأسف الشديد لا يزال ماثلا في الجزائر

فهــــــــــــــــــــل

من مدكـــــــــــــّر ؟ ! ) .

محبكــــــــــــــــــــــم :

أسير الدليل النجدي

غفر الله له وللمؤمنين والمؤمنات

أسير الدليل · 24-07-2003, 06:51 AM

رحم الله محدث العصر ومجدد القرن الذي يقال فيه وبه :

المسائل الكبار لا يفتي فيها إلا أهل العلم الكبار ..

فيا شباب الإسلام !

توعية الأمة ليست بحاجة إلى داعية متحمس ولكن إلى مجتهد متفرّس ..

فهل آن لكم أن تفرقوا بينهما ؟!

وأن تعرفوا أن ( فقه الواقع ) راجع إلى الذين شابت رؤوسهم مع نصوص الشارع ؟!

إن جرأة كثير من شبابنا - هداههم الله - على أهل العلم واستصغارهم لهم

وتعظيمهم المدهش لحملة قصاصات الجرائد لنذير شر مستطير ..

فالرجوع الرجوع إلى العلماء الكبار في القضايا الكبار كأمثال شيوخ الإسلام في هذا

الزمان :

الألباني

وابن باز

والعثيمين

تنجحوا وتفلحوا وتسعدوا ..

قال الإمام الشاطبي - رحم الله - في معرض حضه على الرجوع إلى أهل العلم المجتهدين في

المسائل الكبار والقضايا العظام :

(( بل إذا عرضت النوازل - النوازل : الواقائع والمسائل المستجدة والحادثة المشهورة بلسان

العصر باسم النظريات والظواهر. راجع فقه النوازل ( 1 / 8 ) -

روجع بها أصولها فوُجدت فيها

<< ولا يجدها من ليس بمجتهد >> وإنما يجدها المجتهدون .. ))

الاعتصام ( 1 / 361 )

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :

(( وفي الجملة فالبحث في هذه الدقائق - أي دقائق أحكام

الجهاد - من وظيفة خواص أهل العلم ))

منهاج السنة ( 4 / 504 )

وقال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

(( العالم بكتاب الله وسنة رسوله وأقوال الصحابة فهو المجتهد في النوازل فهذا النوع الذي

يسوغ لهم الإفتاء ويسوغ استفتاؤهم ويتأدى بهم فرض الإجتهاد وهم الذين قال فيهم رسول

الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها

دينها " .

إعلام الموقعين ( 4 / 212 ) .

فالعجب من أولئك الشباب الذين يزهدون في المشايخ الكبار الذين أفنوا أعمارهم مع العلم

تعلما وتعليما من أمثال : الألباني وابن باز والعثيمين ومقبل الوادعي وعبد المحسن العباد

وغيرهم في القضايا الكبار كمسائل الجهاد والحاكمية والتكفير ويلجؤون إلى طلبة العلم ..

فلا حول ولا قوة إلا بالله ..

وإلى الله المشتكى من غربة الإسلام وأهله في هذا الزمان

**مدحت شوقي بريده** · 24-07-2003, 08:48 AM

اسير الدليل ...
الف شكر لك على هذا الموضوع القيم ...

مشكلة الشباب .. انهم بدو يفتون لأنفسهم ..

ومافيه رجوع الى العلماء .. ولا تحلق حولهم ...

والشباب يهجرون العلماء ولا يعاودونهم الى في حال المصائب والكروب ..
وهذه النقطه استغلها المنافقون والعلمانيون .. ودسو السم من خلالها لشق الصفوف ..
لكن لو انهم ثنو ركبهم عند علمائهم لطلب العلم كما هي طلباتهم في انكار المنكرات ايضاً ..
لتعدلت مفاهيم العلماء عن الشباب وعلموا ان الشباب يريدون الاصلاح ..
ولكن العلماء الآن يرون ان الشباب هنا شباب متحمس والدليل ثورتهم عند الانكار فقط ..
( وهذا التصور بناه كم اسلفت المنافقين والعلمانيين )
ياليت الشباب المستقيمين يراعون هذه النقطه .ويتحلقوا بحلق العلم ليزدادو علما ولتكون صورتهم عند العلماء جيده ..

البدائعي · 26-07-2003, 02:20 AM

الله يعطيك العافية أخوي أسير الدليل ...

صدقت يا مدحت شوقي بريدة ..

رحمك الله يا إمام السنة ..

حامل اللواء · 26-07-2003, 03:18 AM

اخي الكريم :جزاك الله خيرا على حرصك لنشر ما تراه صوابا

ولكني اخالفك الرأي في كثير من اطروحاتك (وخلاف الرأي لا يفسد للود قضية)

فقد قلت :

((وأنا أعتقــــــــــــد جازمـــــــــــــــــــــا أن هذا الإعداد المادي لا يستطيعه اليوم القيام به جماعة من

المؤمنين دون علم من حكامهم – كما هو معلوم – وعليه :

فقتال أعداء الله من جماعة

ما ســـــــــابق لأوانه كما كان الأمر في العهد المكي))

وانا اقول :هذا خلاف الواقع اخي فانت لست تكلم اناسا لا يفقهون.......عجبا!

ثم قولك ان القتال سابق لاوانه!!!! فأنت تخالف نصا صريحا صحيحا

قال صلى الله عليه وسلم((لاتزال طائفة من امتي يقاتلون على الحق ظاهرين..........الحديث))

او كما قال عليه الصلاة والسلام ارأيت الان من الذي خرج منا على السنه

فعد عن كلامك ولا تدع التعصب الاعمى للعلماء يدفعك لرد الدليل

وكلامك يحمل كثيرا من المغالطات ولكني الان على عجلة من امري

لعلي اعود مرة اخرى

حامل اللواء · 28-07-2003, 03:01 AM

هاأنذا قد عدت

وتقول اخي(ورغم أنهم لم يروا كفرا بواحا منهم وإنما ما دون ذلك من ظلم وفجور وفسق )

واقول :هذا من التدليس هداك الله فمن المعلوم ان مظاهرة المشركين على المسلمين

من نواقض الاسلام ويعرف هذا كل من شم رائحة الفقه

قال تعالى((ومن يتولهم منكم فانه منهم))

وتقول(وعليه فإني أنصح الشباب المتحمس للجهاد والمخلص حقا لرب العباد : أن يلتفوا

لإصـــــــلاح الداخل وتأجيل الاهتمام بالخارج الذي لا حيلة فيه )

واقول:اخي لم افهم من هذا الكلام الا انك تريد منا ان نصلح دوله معينه وهي السعوديه

وهنا يطرأ على البال سؤال:من وضع مثل هذه الحدود؟؟ اليس من وضعها هم الكفار ؟؟

فلماذا لا تصلح معتقدك ثم تاتي لتعلم وتنصح!!

واما قولك(فالعجب من أولئك الشباب الذين يزهدون في المشايخ الكبار الذين أفنوا أعمارهم مع العلم

تعلما وتعليما من أمثال : الألباني وابن باز والعثيمين ومقبل الوادعي وعبد المحسن العباد

وغيرهم في القضايا الكبار كمسائل الجهاد والحاكمية والتكفير ويلجؤون إلى طلبة العلم ..

فلا حول ولا قوة إلا بالله ..)

فاقول :كيف تريدنا ان نطلب العلم من من توفي من العلماء اليس هذا من الحمق؟!!

ثم ان مرجع المسلم الصادق هوكتاب الله وسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-

ثم يطلب العلم عند من يثق بدينه وعلمه ولا يأخذ منه الا ماوافق الكتاب والسنة

اسال الله ان يهديك الى سواء السبيل

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من بريده · 23-10-2003, 06:02 PM

كيف الحال

29-06-2003, 07:15 PM	#1
أسير الدليل Guest تاريخ التسجيل: May 2003 المشاركات: 80	رحمك الله يا إمام السنة فقد نصحت (( للشباب المتحمس للجهاد )) فصدقت وبررت..مهم جدا جدا قال إمام السنة ومجدد الملة الإمام الرباني محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله رحمة الأبرار وأسكنه دار القرار ووقاه عذاب النار - عقب تخريجه لحديث : " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثَرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله [ إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان ] وعلى أن نقول بالحق أينما كان لا نخاف في الله لومة لائم ) . سلسلة الأحاديث الصحيحة ( برقم : 3418 ) . ( ثم إن في هذا الحديث فوائد ومسائل فقهية كثيرة تكلم عليها العلماء في شروحهم وبخاصة منهم الحافظ ابن حجر العسقلاني في ( فتح الباري ) . والذي يهمني منها هنا : أن فيه ردا صريحا على الخــــــــــــــــــوارج الذين خرجوا على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإنهم يعلمون دون أي شك أو ريب أنه لم يروا منه ( كفرا بواحا ) ومع ذلك استحلوا قتاله وسفك دمه هو ومن معه من الصحابة والتابعين فاضطر رضي الله عنه لقتالهم واستئصال شأفتهم فلم ينج منهم إلا القليل ثم غدروا به رضي الله عنه كما هو معروف في التاريخ . والمقصود أنهم سنوا في الإسلام سنة سيئة وجعلوا الخروج على حكام المسلمين دينا على مر الزمان والأيام رغم تحذير النبي صلى الله عليه وسلم منهم في أحاديث كثيرة منها قوله صلى الله عليه وسلم : " الخوارج كلاب النار " . وهو مخرج في ( المشكاة 3554 ، والروض النضير 906 و 908 ) . ورغم أنهم لم يروا كفرا بواحا منهم وإنما ما دون ذلك من ظلم وفجور وفسق . واليــــــــــــــــــــــــوم – والتاريخ يعيد نفسه كما يقولون – فقد نبتت نابتة من الشباب المسلم لم يتفقهوا في الدين إلا قليلا ورأوا أن الحكام لا يحكمون بما أنزل الله إلا قليلا فرأوا الخروج عليهم دون أن يستشيــــــروا أهل العلم والفقه والحكمة منهم بل ركبـــــــــوا رؤوسهم وأثاروا فتنا عمياء وسفكوا الدماء في مصر وسوريا والجزائر وقبل ذلك فتنة الحرم المكي فخالفوا بذلك هذا الحديث الصحيح الذي جــــــــــــرى عليه عمل المسلمين سلفا وخلفا إلا الخــــــــــــوارج . ولما كان يغلب على الظن أن في أولئك الشباب من هو مخلص يبتغي وجه الله ولكن شبه له الأمر أو غرر به فأنا أريد أن أوجه إليهم نصيحة وتذكرة يتعرفون بها خطأهم ولعلهم يهتدون . فأقول : من المعلوم أن ما أمر به المسلم من الأحكام منوط بالاستطـــــــــــــاعة حتى ما كان من أركان الإسلام قال تعالى : " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " . آل عمران : 97 . وهذا من الوضوح بمكان فلا يحتاج إلى تفصيل . والذي يحتاج إلى التفصيل إنما هو التذكير بحقيقتين اثنتين : الأولى : أن فتال أعداء الله – من أي نــــــــوع كـــــــــان – يتطلب تربية النفس على الخضوع لأحكام الله واتباعها كما قال صلى الله عليه وسلم : " المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله " . الصحيحة 549 . والأخرى : أن ذلك يتطلب الإعداد المادي والسلاح الحربي الذي ينكأ أعداء الله فإن الله أمر به أمير المؤمنين فقال : " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم " . الأنفال : 60 . والإخلال بذلك مع الاستطاعة إنما هو من صفات المنافقين ولذلك قال فيهم رب العالمين : " ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدّة " . التوبة : 46 وأنا أعتقــــــــــــد جازمـــــــــــــــــــــا أن هذا الإعداد المادي لا يستطيعه اليوم القيام به جماعة من المؤمنين دون علم من حكامهم – كما هو معلوم – وعليه : فقتال أعداء الله من جماعة ما ســـــــــابق لأوانه كما كان الأمر في العهد المكي ولذلك لم يؤمروا به إلا في العهد المدني وهذا هو مقتضى النص الرباني : " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها " . البقرة : 286 . وعليه فإني أنصح الشباب المتحمس للجهاد والمخلص حقا لرب العباد : أن يلتفوا لإصـــــــلاح الداخل وتأجيل الاهتمام بالخارج الذي لا حيلة فيه وهذا يتطلب عملا دؤوبا وزمنا طويلا لتحقيق ما أسميه بـ ( التصفيـــــــة والتربيــــــــة ) فإن القيام بهذا لا ينهض به إلا جماعة من العلماء الأصفياء والمربين الأتقياء فما أقلهم في هذا الزمان وبخاصة في الجماعات التي تخرج على الحكام ! وقد ينكر بعضهم ضرورة هذه التصفية كما هو واقع بعض الأحزاب الإسلامية وقد يزعم بعضهم أنه قد انتهى دورها فانحرفوا إلى العمل السياسي أو الجهاد وأعرضوا عن الاهتمام بالتصفية والتربية وكلهم واهمون في ذلك فكم من مخالفات شرعية تقع منهم جميعا بسبب الإخلال بواجب التصفية وركونهم إلى التقليد والتلفيق الذي به يستحلون كثيرا مما حرم الله ! وهذا هو المثال : الخروج على الحكام ولو لم يصدر منهم الكفر البواح . وختاما أقول : نحن لا ننكر أن يكون هناك بعض الحكام يجب الخروج عليهم كذاك الذي أنكر شرعية صيام رمضان والأضاحي في عيد الأضحى وغير ذلك مما هو معلوم من الدين بالضرورة فهؤلاء يجب قتالهم بنص الحديث ولكن بشرط الاستطاعة كما تقدم . لكن مجاهدة اليهود المحتلين للأرض المقدسة والسافكين لدماء المسلمين أوجب من قتال ذاك الحاكم من وجوه كثيرة لا مجال الآن لبيانها من أهمها أن جند ذاك الحاكم من إخواننا المسلمين وقد يكون جمهورهم – أو على الأقل الكثير منهم – عنه غير راضين فلماذا لا يجاهد هؤلاء الشباب المتحمس اليهود بدل مجاهدتهم لبعض حكام المسلمين ؟ ! أظن أن سيكون جوابهم عدم الاستطاعة بالمعنى المشروح سابقا . والجواب هو جوابنا والواقع يؤكد ذلك بدليل أن خروجهم مع تعذر إمكانه لم يثمر شيئا سوى سفك الدماء سدى والمثال مع الأسف الشديد لا يزال ماثلا في الجزائر فهــــــــــــــــــــل من مدكـــــــــــــّر ؟ ! ) . محبكــــــــــــــــــــــم : أسير الدليل النجدي غفر الله له وللمؤمنين والمؤمنات

24-07-2003, 08:48 AM	#3
مدحت شوقي بريده .. وللشطوب نكهة و نكهة .. تاريخ التسجيل: Feb 2002 البلد: هناك المشاركات: 16,085	اسير الدليل ... الف شكر لك على هذا الموضوع القيم ... مشكلة الشباب .. انهم بدو يفتون لأنفسهم .. ومافيه رجوع الى العلماء .. ولا تحلق حولهم ... والشباب يهجرون العلماء ولا يعاودونهم الى في حال المصائب والكروب .. وهذه النقطه استغلها المنافقون والعلمانيون .. ودسو السم من خلالها لشق الصفوف .. لكن لو انهم ثنو ركبهم عند علمائهم لطلب العلم كما هي طلباتهم في انكار المنكرات ايضاً .. لتعدلت مفاهيم العلماء عن الشباب وعلموا ان الشباب يريدون الاصلاح .. ولكن العلماء الآن يرون ان الشباب هنا شباب متحمس والدليل ثورتهم عند الانكار فقط .. ( وهذا التصور بناه كم اسلفت المنافقين والعلمانيين ) ياليت الشباب المستقيمين يراعون هذه النقطه .ويتحلقوا بحلق العلم ليزدادو علما ولتكون صورتهم عند العلماء جيده .. __________________ . . . .. قلب البحطلة ينبض .. ينبض ينبض ينبض .. .

26-07-2003, 02:20 AM	#4
البدائعي عـضـو تاريخ التسجيل: May 2002 البلد: البدائع بلد الروائع:) المشاركات: 1,407	الله يعطيك العافية أخوي أسير الدليل ... صدقت يا مدحت شوقي بريدة .. رحمك الله يا إمام السنة .. __________________ جزى الله خيراً أخي غندر على تصميمه هذا التوقيع الرائع :

26-07-2003, 03:18 AM	#5
حامل اللواء عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2003 البلد: بغداد المشاركات: 181	اخي الكريم :جزاك الله خيرا على حرصك لنشر ما تراه صوابا ولكني اخالفك الرأي في كثير من اطروحاتك (وخلاف الرأي لا يفسد للود قضية) فقد قلت : ((وأنا أعتقــــــــــــد جازمـــــــــــــــــــــا أن هذا الإعداد المادي لا يستطيعه اليوم القيام به جماعة من المؤمنين دون علم من حكامهم – كما هو معلوم – وعليه : فقتال أعداء الله من جماعة ما ســـــــــابق لأوانه كما كان الأمر في العهد المكي)) وانا اقول :هذا خلاف الواقع اخي فانت لست تكلم اناسا لا يفقهون.......عجبا! ثم قولك ان القتال سابق لاوانه!!!! فأنت تخالف نصا صريحا صحيحا قال صلى الله عليه وسلم((لاتزال طائفة من امتي يقاتلون على الحق ظاهرين..........الحديث)) او كما قال عليه الصلاة والسلام ارأيت الان من الذي خرج منا على السنه فعد عن كلامك ولا تدع التعصب الاعمى للعلماء يدفعك لرد الدليل وكلامك يحمل كثيرا من المغالطات ولكني الان على عجلة من امري لعلي اعود مرة اخرى __________________

28-07-2003, 03:01 AM	#6
حامل اللواء عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2003 البلد: بغداد المشاركات: 181	هاأنذا قد عدت وتقول اخي(ورغم أنهم لم يروا كفرا بواحا منهم وإنما ما دون ذلك من ظلم وفجور وفسق ) واقول :هذا من التدليس هداك الله فمن المعلوم ان مظاهرة المشركين على المسلمين من نواقض الاسلام ويعرف هذا كل من شم رائحة الفقه قال تعالى((ومن يتولهم منكم فانه منهم)) وتقول(وعليه فإني أنصح الشباب المتحمس للجهاد والمخلص حقا لرب العباد : أن يلتفوا لإصـــــــلاح الداخل وتأجيل الاهتمام بالخارج الذي لا حيلة فيه ) واقول:اخي لم افهم من هذا الكلام الا انك تريد منا ان نصلح دوله معينه وهي السعوديه وهنا يطرأ على البال سؤال:من وضع مثل هذه الحدود؟؟ اليس من وضعها هم الكفار ؟؟ فلماذا لا تصلح معتقدك ثم تاتي لتعلم وتنصح!! واما قولك(فالعجب من أولئك الشباب الذين يزهدون في المشايخ الكبار الذين أفنوا أعمارهم مع العلم تعلما وتعليما من أمثال : الألباني وابن باز والعثيمين ومقبل الوادعي وعبد المحسن العباد وغيرهم في القضايا الكبار كمسائل الجهاد والحاكمية والتكفير ويلجؤون إلى طلبة العلم .. فلا حول ولا قوة إلا بالله ..) فاقول :كيف تريدنا ان نطلب العلم من من توفي من العلماء اليس هذا من الحمق؟!! ثم ان مرجع المسلم الصادق هوكتاب الله وسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ثم يطلب العلم عند من يثق بدينه وعلمه ولا يأخذ منه الا ماوافق الكتاب والسنة اسال الله ان يهديك الى سواء السبيل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته __________________

24-07-2003, 06:51 AM	#2
أسير الدليل Guest تاريخ التسجيل: May 2003 المشاركات: 80	رحم الله محدث العصر ومجدد القرن الذي يقال فيه وبه : المسائل الكبار لا يفتي فيها إلا أهل العلم الكبار .. فيا شباب الإسلام ! توعية الأمة ليست بحاجة إلى داعية متحمس ولكن إلى مجتهد متفرّس .. فهل آن لكم أن تفرقوا بينهما ؟! وأن تعرفوا أن ( فقه الواقع ) راجع إلى الذين شابت رؤوسهم مع نصوص الشارع ؟! إن جرأة كثير من شبابنا - هداههم الله - على أهل العلم واستصغارهم لهم وتعظيمهم المدهش لحملة قصاصات الجرائد لنذير شر مستطير .. فالرجوع الرجوع إلى العلماء الكبار في القضايا الكبار كأمثال شيوخ الإسلام في هذا الزمان : الألباني وابن باز والعثيمين تنجحوا وتفلحوا وتسعدوا .. قال الإمام الشاطبي - رحم الله - في معرض حضه على الرجوع إلى أهل العلم المجتهدين في المسائل الكبار والقضايا العظام : (( بل إذا عرضت النوازل - النوازل : الواقائع والمسائل المستجدة والحادثة المشهورة بلسان العصر باسم النظريات والظواهر. راجع فقه النوازل ( 1 / 8 ) - روجع بها أصولها فوُجدت فيها << ولا يجدها من ليس بمجتهد >> وإنما يجدها المجتهدون .. )) الاعتصام ( 1 / 361 ) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : (( وفي الجملة فالبحث في هذه الدقائق - أي دقائق أحكام الجهاد - من وظيفة خواص أهل العلم )) منهاج السنة ( 4 / 504 ) وقال الإمام ابن القيم - رحمه الله - : (( العالم بكتاب الله وسنة رسوله وأقوال الصحابة فهو المجتهد في النوازل فهذا النوع الذي يسوغ لهم الإفتاء ويسوغ استفتاؤهم ويتأدى بهم فرض الإجتهاد وهم الذين قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها " . إعلام الموقعين ( 4 / 212 ) . فالعجب من أولئك الشباب الذين يزهدون في المشايخ الكبار الذين أفنوا أعمارهم مع العلم تعلما وتعليما من أمثال : الألباني وابن باز والعثيمين ومقبل الوادعي وعبد المحسن العباد وغيرهم في القضايا الكبار كمسائل الجهاد والحاكمية والتكفير ويلجؤون إلى طلبة العلم .. فلا حول ولا قوة إلا بالله .. وإلى الله المشتكى من غربة الإسلام وأهله في هذا الزمان

23-10-2003, 06:02 PM	#7
من بريده عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2003 البلد: I live in the heart of my lover المشاركات: 780	كيف الحال __________________ ونزح بحرين بغربالين ، وحفر بئرين بإبرتين ، وغسل عبدين أسودين حتى يصيرا كأبيضين ،وكنس أرض الحجاز في يوم شديد الهواء بريشتين، خير لي من أقف أمام لئيم يضيع فيه ماء عيني by Ahmed falcon البحيرة الزرقاء بلاوسيه Blausee وبحيرة اوشينين سي Oeschinensee http://www.sfari.com/forums/sfari27/travel51583/#post596876 اللهم صل وسلم على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراََ