[مُسعر قلم]

::
::
::
::
::
::
::
هل جهل المسلمين جهلٌ بسيط أم جهلٌ مركّب ؟
حتى نكون منصفين في الإجابة فإن منّا من جهله بسيط وهو عدم إدراك الشيء ومنا من جهله مركب وهو إدراك الشيء خلاف ما هو عليه .

ولتوضيح الإجابة أكثر ، لنلقِ نظرة سريعة على الشعوب المسلمـة ،

ثقافاتها ، اهتماماتها ، ميولها وطريقة تفكيرها ونظرتها للموجودات والمستجدّات .

ولننظر للإعلام كصورة من صور ثقافة الشعـوب ، والإعلام لا يمثل رأي الأغلبية بالضرورة لكنه معطى قريب نستطيع الأخذ منه والنظر من خلاله ، إن نظرة سريعة على الإعلام العربي كالمشاهَد مثلاً يجعل الحليم حيراناً

ويصيب العـاقل بشلل في التفكير ، هل المجتمع الإسلامي مجتمع رقص وغناء لنرى أن أكثر من 80% من القنوات قنوات طرب ورقص وغناء وفن ، وأن النسبة الباقية من القنوات وإن لم تكن قد أنشئت لهذا الهدف إلا أنها تعتمد عليه كثيراً في تسويق أفكارها ومفاهيمها !

أستطيع القول إن قوى الشر قد أحكمت قبضتها على الإعلام ، فنشروا الفساد ولم يكتفوا بذلك بل نظّروا له

فأصبحوا يعملون من جهتين ، جهة ما يعرض في القنوات من لقطات قد تغري العـارف

والأخرى تنظير للا أخلاقية بعبارات ومفاهيم قد تقنع المتردد !

إن لم تكن هذه القنوات تعبر عن مطـالب الكثير فلأي شئ نعزو كثرتها وشهرتها وإقبال فئام من الناس عليها ،

إن الدارس لتاريخ الأندلس مثلاً يعرف أن المسلمين قد غرقوا في الشهوات وأخلدوا إلى الدنيا إلى غير ذلك

فأنا أتساءل : ماذا سيقال عنا بعد قرون من الزمـان !

هل مشكلتنا عدم معرفة الطريق أم عدم معرفة الطريق إلى الطريق ،

أما الطريق فهو الإسلام ، فقد وصلنا به مشـارف فرنسا وحدود النمسـا ، وروسيا وأقصى الصين

وأندونيسيا وجزر المحيط الهـادي والقـاصي والداني .

حكم به العرب فبلغوا ما تعرفون ، وحكم به الكرد فكانت معركة حطّين وحكم به الترك فأركعوا أوروبّا

حيناً من الدهر ،

تركه العرب فكان ما تعرفـون ونشاهد ، وتركه الأكراد فلم تقم لهم قائمة ، وتركه الأتراك فأصبحوا يتوسلون بأوروبا لضمهم لاتحادهم ، وأصبح الأتراك الأشداء لهم اسم ومكانة في عالم (الحلاقة ) بعد ما كان لهم اسم ومكانة في عالم الأرض !

فلا أظن السؤال المطروح ما هو المنهج لأنه معروف لمن فكر ورأى بعين البصر فضلاً عن عين البصيرة

مع ذلك فإن كثيراً من المتفرنجين – أو أصحاب الجهل المركب - يتعـامون عن ذلك ويرفعون شعارات غريبة كالدمقراطية وهي كلمة يونانية تعني حكـم الشعب ، ومعرفة معنـاها كافٍ عن الكلام عنها ، فالحكم لا يكون للشعب ولا لغيره " إن الحكم إلا لله ، أمر ألا تعبدوا إلا أياه ذلك الدين القيم" " ومن أحسن من الله حكماً لقومٍ يوقنون " " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكـافرون " ونحمد الله عز وجل على إنعامه علينا في بلادنا بعدم وجود أمثال هذه الشعـارات الجوفاء (الطبولية) - إن صح التعبير - .

من الشعـارات أيضاً التي أثبتت الأيام سلبيتها شعار القومية ،

عندما قال الترك نحن أتـراك قال العرب نحــن عـرب ، فضـاع العرب وضـاع الترك وبقي لواء الإسلام ينتظر من يرفعـه من جديـد ، وظهرت العلمانية أو اللادينية ، اتباعاً لسنة النصـارى لأن رجال الدين النصـارى وقفوا ضد العلم ومنعوا من التقدم والتطوّر فنبذ لأجل ذلك الدين بالكلية ، فظن بعض المسلمين أن عليهم أن يتبعوا النصـارى في ذلك فلبسوا لبوساً ليس لهم فضلوا وأضلوا شعوبهم ، حتى أصبحت ديار إسلامية حكمها الإسلام

قروناً وقروناً أضحى تطبيق الدين فيها جريمة تستحق التنكيل والتعذيب ! كالحجاب في تونـس .

وليس بعيداً عن ذلك الليبرالية وأبواق الغرب الناطقة في بلادنا ، وأهدافهم الإصلاحية الجبارة لخدمة الأمة !

أوليست المرأة أسـاس الأمة ؟ إذاً لا بد أن تكون كالرجل حتى يكثر أعداد الرجال في الأمة فننتصر على الأعداء!

وصدق الله " وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحـون ، ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون " وإن كان لي تحفظ على إطلاق كلمة ( أبواق ) عليهم لأن البوق ينفخ فيه فيصدر صوتـاً ،

أمّا هؤلاء فأصواتهم جاهزة بدون تعـب أو نفـخ ! والله وحده المستعـان .

تزامنت مع تلك الحركات والتوجهـات حركـات أخرى كثيرة كالاشتراكية ومذاهب كثيرة لست في مقـام حصرها.

إنما المهم أن هذه الشعـارات التي دخلت لبلاد الإسلام بعد الاستعمار وسقوط دولة بني عثمـان ،

أثبتت كلها بدون استثناء فشلهـا ، ولا أدري لماذا تفرض علينا بعض هذه الشعارات ويطلب منا التعامل معها وتعاطيها كأنها معاني مسلّم بها !

ألسنا أصحـاب منهج وأتباع عقيدة ؟ إن الغرب الكافر لا يزال يبحث عن منهـج فعدد الأحزاب والتيّارات

وأصبح كل تيّار يحكم فترة من الزمن ، ينشدون الأفضـل ويبذلون له جهدهـم ويصوتون لمن يرونه كذلك

أما أهل الإسلام فعندهم دستـور لا يحتـاج إلى تصويت وأخذ آراء الأغلبية كما يحدث في موريتانيا

ولا يحتاج إلى لجان تعقد لصياغته ومراجعته والبتّ فيه ، ثم يعدل كل فترة ويجدد تماشياً مع الزمن .

فدستورنا إلهي وكفـى ، " ومن أحسـن من الله حكماً لقوم يوقنون " لا يبلى ولا يخلق " كتـاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبيـر " فالحمد لله عظيم المنة كثير النعمة .

فالمنهج جـاهز لكنه يبحث عن قيـادة تبذل له كما بذل الأوائـل ، قيادة شجـاعة حكيمة ،

تفعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغـي ، يحتاج المنهج إلى رجال عاملين ،

إلى مجاهدين إلى علماء إلى مفكرين ومثقفين إلى متخصصين بالتخصصات العملية التطبيقية ،

فأعدوا أنفسكم فإن نصـر الله قريب قالها الله ووعدُ الله حقاً،

اشتدي أزمة تنفرجي *** قد آذن فجرك بالبلج

أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته *** ومدمن القرع للأبواب أن يلجـا

فإن الناظر للأمور بعين المقـارنة لا يرى إلا التفاؤل ، فالخير يزيد وكذلك الشـرّ لكن العـاقبة للتقـوى

فإعداد النفس مهم في هذه المرحلـة كلٌ بحسبـه ، حتى يأتي النصـر لأنفس مستعدة وقلوبٍ مؤمنة

رزقنا الله وإياكم الإخلاص في القول والعمـل ، واسأل الله أن يردنا إلى دينه لننتصر على أعدائـنا .

صلى الله وسلّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبـه .

أخوكم / مسعـر قلم
أبهـا