 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
08-09-2006, 06:22 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
البلد: ارض الخير
المشاركات: 603
|
لماذا الهجوم على الشيخ سلمان بالذات ؟؟؟
سامحك الله يا شيخ سلمان
الشيخ ( سلمان ) لازال يحـن لإخوانيته! كنت أحب الشيخ سلمان ..... مقالات شبكية دائما نقرائها ونحن عنها معرضون فمن هو الشيخ سلمان اذا !!!! هو الشيخ الدكتورسلمان بن فهد العودة الذي تميز بأخلاقه ، وحفظه للسانه ورفقه مع المخالف ... ولا اجد مقالا لابد من كل غيور ومن كل حانق من الحق الا ان يقراءه لانه يذهب الحنق والغيض لم في قلبه حب الخير ((( أسأل الله أن يبارك في جهوده .. ويزيده من فضله فأخلاق الشيخ وسلامة صدره ـ نحسبه ـ وحسن ظنه بغيره ، وعلمه ، وفهمه ، وحكمته ، واطّلاعه ، وواقعيته ، وتواضعه ، وأدبه .. وجهوده التي لا تخفى .. تجبرك على محبته واحترامه ، نسأل الله أن يبارك فيه ويغفر لنا وله .. فالشيخ فيه من الإمام " ابن باز " والشيخ " علي الطنطاوي " رحمهما الله .. لكن .. .. غريبة هذه الحملة على الشيخ سلمان ، والذي يعرف جهوده كل منصف ، وهو ـ كغيره ـ يصيب ويخطئ وله وعليه ، لكن أن يتحول النقد إلى " حرب " و " محاولة اسقاط " فهذا المحيّر ! ولا حول ولا قوة إلا بالله .. الغريب أن الشيخ سلمان تميز بأخلاقه ، وحفظه للسانه ورفقه مع المخالف ، فعلى الأقل يُعامل الشيخ بطريقته ! إنك ـ والله ـ لتعجب من هذه الحملة غير المبررة ، وإذا فتشت في الأسباب .. لم تجد سببا مقنعا ـ ونحن نردد " كلام خصمي خطأ يحتل الصواب " ! ـ إذا فتشت .. لم تجد من سبب إلا " سوء ظن " و " عين سخط " .. وإلا فالآراء تحتمل ( كل يؤخذ من قوله ويرد .. ) وهي مسائل خلافية محتملة لو عرضت للنقاش لوجدت فيها أكثر من رأي ثم على فرض أن الشيخ أخطأ .. وهل نعتقد العصمة للشيخ ؟! .. بل الخطأ وارد والنقد واجب .. لكن أن يتحول النقد إلى سوء ظن ، وتحميل الكلام ما لا يحتمل ، ونبش الماضي والحاضر والمستقبل ! .. وتحليل النوايا .. أن يتحول النقد إلى محاولة اسقاط " باللي هي به !! " هذه المشكلة التي تحتاج إلى تقويم .. وتحتاج إلى مداواة قلوب .. ولا حول ولا قوة إلا بالله .. يا جماعة .. الشيخ سلمان شهد له بالعلم الإمام ابن باز قبل أكثر من 15 سنة ، وهو شيخ خلوق وفاضل وله من الجهود الشي الكثير خلال سنين طويلة .. والشيخ جاوز الـ 50 ولم يعد بحاجة إلى " وصاية " من بعض طلبة العلم ! ما الأمر ؟ .. أهي " فتوى " أو " رأي " أصدره الشيخ .. وترى أنه " خطأ " ؟! .. لا بأس .. ناقشه ، أو اعرض رأيك بدون تلفيق " تهم " ونبش " نوايا " وتأليف " سيناريوهات " ! فالمسألة سهلة جدا .. ( الشيخ سلمان أفتى بكذا ، ونرى أنه خالف الصواب ، والدليل كذا .. وكذا .. وكذا .. ونسأل الله أن يرينا وإياه الحق حقا .. ) وخلاااااص .. ما يحتاج كثير " طهبلة " وليّ أعناق المواضيع واقحام اسم الشيخ فيها بالقوة ! .. بشي من حسن الظن .. سيذوب كل ما تراه " شطحات " وتراها على أسوأ حال " أخطاء " ( كما يجب ألاّ ننسى أن في العالم أكثر من " مليار " مسلم ـ وليس فقط مليونين عندنا ـ ولكل مقام مقال و " الحكم على الشئ فرع عن تصوره " ) على العموم .. لا بأس .. فقد سبق أن تعرض الشيخ ـ قبل أكثر من عقد ـ لحملات كهذه .. فقيل ( " خارجي " ، " فقه الواقع " ، " أهداف سياسية .. " .. .. .. ) وذهب من ذهب ، وبقي من بقي .. (( .. وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض )) .. فمن لبس اليوم جلبابهم ؟! ما نقول إلا ( خلو بينه وبين الناس ) .. إن وفّقه الله وصار من علماء المسلمين الكبار المعروفين عالميا .. فالحمد لله ، شيخ من أهل السنة ، وأصوله سلفية .. وحريص على جمع الكلمة .. نسأل الله أن ينفع به .. ( وللي عندهم وسواس أقول : وسّع صدرك فـ " نحن قوم إذا خُدعنا في الله انخدعنا " ) مع ذلك .. لا بد من " النقد " ـ وسلمان من دعاة النقد ـ وابداء الرأي في مسائل الاختلاف لكن لا يتحول الخلاف إلى " تبريد حرّة " أو " اتهامات " أو " تفريق صف " أو " احتقار " أو " حرب " أو " محاولات اسقاط " ! .. فهذا اللي ما نقول عليه إلا " حسبنا الله ونعم الوكيل " .. نسأل الله أن يرينا وإياكم الحق حقا ويرزقنا اتباعه .. وأن " لا يجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا " .. وأن يوفق العلماء والمصلحين لما يحب ويرضى .. ويجمع كلمة المسلمين على الحق والهدى ... ويرفع الضر والبلاء عن اخواننا في كل مكان ، ويصرف عنا وعنهم السوء .. آمين .. أكتب ما تقرأون .. وأستغفر الله لي ولكم .. والحمدلله رب العالمين ..)))
__________________
إذا لم يرضيك ماخــــــطه قلمــي 0000 فاقرأ اسمي مرة أخــــــرى 000 وان كان حُبــي لـلسعوديّة جريمـــة 000 فليشهد التاريخ أني مُجرمــاً 000 ************* لا تبخلوا علي من توجيهاتكم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي