[بن فهد]

قال لي وكلماته تتسابق : لقد أمنا هذا المساء إمام بعقال! والغريب أنه لم ينزع العقال طيلة الصلاة !

التفت بعد أن مرة عاصفة كلماته مسرعة وقلت بهدوء أثار الغبار: وما العجيب؟

قال : أقول بعقال ! أتعرف العقال؟

قلت : نعم . لكن هل هو من مبطلات الصلاة؟

قال : أرجوا أن تحترم من أمامك !

قلت : آسف . لكني لم أفهم ما تريد!

قال : يا أخي منذ متى وأئمتنا يلبسون العقال؟ هذا خروج عن هدي الصالحين والعقلاء المتقين . ألم يفهم ذلك الرجل أنه تقدم ويزيل عن هامته هذا العقال ؟

قلت : وكيف حالته وقراءته وصلاته عموما؟

قال : رجل ملتحي وحسن الصوت لكن ... لكن يلبس عقال يضيع هيبته؟

.......

لا أريد أن أكمل بقية الحوار لأن من يعرف هذا الجنس من الناس يعرف أن الحوار لا يزال مستمرا أو صرفهم عن إتمام الحوار صارف.

الذي أريد أن أصل إليه أمران :

أولاً: هناك أمور كثيرة لا نراها سائغة أو نعتقد أنها غير ملائمة لمجتمعنا لكن ليست من المحرمات ولا من المكروهات لكن المصيبة أننا نقنع أنفسنا أنها منبوذة ومكروهة , قد تكون أحيانا في البداية منبوذة لكن مع الزمن ومع تفهم الناس لهذا الجديد يحسنوا استخدامه لكن يضل بعضنا على القديم أي على عدم تقبله مهما حسن .
فخذ العبرة من غيرك , ولا تغلق على الجديد الأبواب فتحرم نفسك ومن حولك الانتفاع منه إذا حسن.


ثانياً: التعصب لبعض الآراء وكأنها قطعيات شرعية ثابتة بالكتاب أو السنة , فإذا راق له الرأي المخالف خلق التبريرات التي تسوغ له التحول إلى ذلك الرأي .
فمن البداية يا صاحبي تأمل الآراء الأخرى لعلك تجد الصواب فيها.

شكراً لاستقطاعك قليلا من وقتك لتقرأ أحرفي.

أرجوا إثراء الموضوع بما يناسب بعيداً عن السخرية.

[جيدا]

..

ماأكثرهم .. !! من يجولون ويصولون عن العقال .. !!

بهذه المناسبه ..

هل صحيح مايقال عن الشيخ ابن عثيمين قصة العقال .. ؟؟

جيدا ..

[الصباخ]

قصة العقال أصبحت قديمة .

[الأسطورة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بن فهد الذي أريد أن أصل إليه أمران : أولاً: هناك أمور كثيرة لا نراها سائغة أو نعتقد أنها غير ملائمة لمجتمعنا لكن ليست من المحرمات ولا من المكروهات لكن المصيبة أننا نقنع أنفسنا أنها منبوذة ومكروهة , قد تكون أحيانا في البداية منبوذة لكن مع الزمن ومع تفهم الناس لهذا الجديد يحسنوا استخدامه لكن يضل بعضنا على القديم أي على عدم تقبله مهما حسن . فخذ العبرة من غيرك , ولا تغلق على الجديد الأبواب فتحرم نفسك ومن حولك الانتفاع منه إذا حسن. ثانياً: التعصب لبعض الآراء وكأنها قطعيات شرعية ثابتة بالكتاب أو السنة , فإذا راق له الرأي المخالف خلق التبريرات التي تسوغ له التحول إلى ذلك الرأي . .

[رُؤَى]

يغضب بعض الناس من مخالفة عُرف درجوا عليه..
وهذه ردة فعل ليست بغريبة..والمفترض على المخالفين أن يتفهموها..؛

الموضوع جميل وقد وفقت في عرضه..
ولكن أعتقد أنه سيكون أفضل لو لم تقلل من شأن صاحبك...لأنه من (البعض) الذين ذكرتهم أعلاه..

أشكرك أخي الكريم بن فهد..وبالتوفيق..؛

[وحيد الخلان]

مثل ما يقول بعض الناس :



إيه فلان بدا يلبس عقال إيه الله يخلف راح الدين ,, وكأن الدين في عدم لبس العقال ,,


أما أنا بصراحة فأحيي الشاب الملتزم الكاشخ بذلكـ العقال ,,

[بن بخيت الحر]

من مبطلات ما تعود عليه الله يخلف
مازال الجهل متقدم على العلم بقليل

[بريماكس]

للأسف أن هذه النظرية لا تزال موجوده و مسيطره على كثير من الناس و بالأخص العامة من الكبار أو الصغار .

لا أحب أن أطيل و أحب أن أحيلكم على موضوع أثرى هذه النقطة :

العقال .. على طاولة التشريح

للكاتب الكبير / كرمع .


شكراً لكم يا سادة ..
و دام الجميع في حب و سعادة .

[حفيد اعقيل]

لا تعـظـــموا الأمــور ,,

نحن لانجــرم ولانحـــرم

وإنما المســألة خاضــعة للعرف

وليســت داخلة في نطــاق الحرمة والجــواز ,,

لو رأيتم رجلاً قد وضــع على بطــنه جنبية ومن أهــل بريــدة
أليس هـذا مــثار إســتغراب !!
لاأحــد يقول عــادي ,, لإنه هنا يكون كاذباً
كذلك الأمــر بالنســبة للعــقال
وقل مثل ذلك لورأينا رجلاً من أهل الشــرقية قد حســر
عن رأســه هل نســتغرب !! طبعاً لا ,,

كل مايطــرح هنا من قضـايا في جـلد الذات والإنتقاص
من هـذه المدينة وأهلها ليسـت من الواقــع في شئ ,,
نعم هو مخالف للعرف لكنه لايوجد أحد يحرم هـذا
أو ينتقص لابســه ,,
فلا تعظمــوا الأمــور وتحملوها أكثر مما تحتمــل ,,

[الملك الضليل]

المشكله الجهل عند البعض والحكم على الناس بالمظاهر .


العقال وش فيه أنا أول بدايتي للبس العقال تبهذلت قليلاً .

عندنا أمور يجب التخلي عنها .

[بن فهد]

أولا أشكر مروركم الكريم

ثانيا ليس موضوع العقال هو مربط فرسي بل جئت به ممثلا لبعض الأمور التي تغيرت مع الزمن ولم يتغير بعضنا معها

؛؛؛؛أما عن قول أخي حفيد عقيل أنها ليست من الواقع في شي فقد اتفق معك أحيانا في شيء من المبالغات
لكن مع ذلك يوجد من يبالغ فمثلا في موضوع العقال ماسمعت من يحرمه ولم أقل ذلك في أعلى الموضوع إن كنت فهمت مني ذلك لكني سمعت بل وناقشت من يقول أنه من خوارم المروءة.

أشكر كل من شارك .

[صالح العبدالله]

لا حول ولا قوة إلا بالله .. يصلي بهم وهو لابس عقال .. ينبغي أن يجلد بالعقال الذي صلى بهم وهو لابسه .. علشان مره ثانية يقدر الصلاة والمصلين .. إنا لله وإنا إليه راجعون ..
.
.
.
.
.
.
.
أحس أن فيه أحد يبي يكفخن !
والله هالمشكلة باطة كبدي منذ فترة ليست بالقليلة ..
وقد تكون هذه المشكلة سائدة في القصيم ..
وجذورها قد تكون في بريدة ... أقصد هذه النظرة للعقال ..

بالعكس أنا يعجبن المطوع اللي يلبس عقال ويتكشخ ..
شكله يفتح النفس ..
وأذكر أن أحد الشباب الطيب في أحد مناطق القصيم اتخذ وقفة جريئة حيال هذا الأمر ..
حيث أنه لبس العقال ووقف خطيباً لصلاة الجمعة .. وبكل جرأة << كما أراها أنا وإلا فالبعض يراها وقاحة ..
وبالكاد فالأخ لم يسلم من الهواش بعد الصلاة من الشيبان والشباب المنغلق ..
لكنه تجاوز هذا الأمر بسهولة .. واستطاع مناقشتهم وتسكيتهم ..
واستمر يؤمهم بالعقال .. وابن أبوه اللي يتكلم .....
_ الله يعينن أصير جزوم مثله_

أزكى التحايا
وشكراً لطرحك للموضوع ...

[سيار نجد]

فيه بعض الناس وأحيانا من طلبة العلم وللأسف ينكرون على من كان لايلبس العقال ومن ثم لبسه والعقال من الزينة ومع ذلك أنا لا ألبس العقال ولا أحب لبسه لي فقط ولكن لا أنكر أنه جميل وزينة
وشكرا ...

[المهند جرافيكس]

عقول تحتاج إلى ( شخل ) من بعض الأفكار ..

أنت ملتزم ---> بدأت تلبس العقال -------> بدأت تنحل .. خخخخخ

فكرة لازالت عائمة في بعض العقول ..

مع العلم أن من الذين يلبسون العقال من هو أعقل وأحكم من بعض الملتزمين ..

تصرفاً وسلوكاً ..

بل أن منهم من هو أعلم بالدين من ذلك الذي يدعي الالتزام ..


وجهة نظر .. قابلة للقبول والرد ..


أشكر للكاتب من خطت أنامله ..
تحياتي ..