 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
13-02-2013, 11:36 AM
|
#1 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
اتجاهات السعوديين .. مثالي .. واقعي .. عاطفي .. مصلحجي ..
يركز علماء النفس الاجتماعي على (( الاتجاه )) بأعتباره وقود الحركه الاجتماعيه وسبب سلوك الافراد في مجتماعاتهم والاتجاه هو فكره ممزوجه بمشاعر تحرك الانسان وتكون عاداته السلوكيه والعاطفيه فبر الوالدين اتجاه .. والصلاة في الجماعه اتجاه .. والكرم اتجاه .. والهلقمه وطولة اللسان اتجاه .. والخوف من العين والحسد اتجاه .. وكسب احترام الناس اتجاه .. والخوف من العيب والفشيله اتجاه .. والحذر من الناس اتجاه ..الخ الخ والاتجاهات هي ايدلوجياء المجتمع وفلسفته التى يؤمن بها ويربي ابنائه عليها ولذا تكون الاتجاهات دينيه وعرفيه واخلاقيه وشاذه وسويه .. الخ وهناك اربع اتجاهات تسير الافراد في مجتمعنا الاول المصلحجي الثاني العاطفي الثالث المثالي الرابع الواقعي فالمصلحجي هو من يسير خلف حاجاته ومصالحه بغض النظر عن الناس والمثل والواقع .. بل يقدم مصلحته ورغبته وحاجته على كل شي  والعاطفي هو من يراعى الناس في احكامه وتصرفاته ولو كان على حساب مصالحه ومبادئه وواقعه  والمثالي من يحكم القيم والمثل ولو كانت مخالفة لمصالحه وعواطفه وواقعه والواقعي من يجعل الظروف والاحوال هي الحاكمه على تصرفاته ولا يراعي العواطف والمصالح والمثل  بعبارة اخري المصلحجي ذاتي .. والعاطفي جماعي .. والمثالي ديني عرفي .. والواقعي عصراني واقعي وتلاحظ اي سلوك لنا يكتنفه ويحيط به ثلاثة اشياء المستفيد منه .. زمانه ومكانه .. قيمه واعرفه فالمستفيد منه اما انت او الناس ؟؟ وزمانه ومكانه اي هل هو المناسب في هذا الوقت بالذات ؟؟ وقيمه واعرفه اي ما حكم الدين والاعراف فيه ؟؟ مثال يوضح هذا المفهوم زيد يريد ان يشتري سياره .. ان كان مصلحجي فهو يريدها سياره جميله وحسنه في عينه وفي اعين الناس بحيث يعجب الناس بها ويمدحونه عليها ويشبع غروره بها لانه يراعي مصالحه ورغباته ان كان عاطفي فهو يرها ترضي الناس وتتماشى مع اذواقهم بحيث يحترمونه من اجلها ولو كان غير مقتنع بها في داخله لانه يراعي القيل والقال ما الفرق بين المصلحجي والعاطفي في هذا المثال ؟؟ نقطه واحده .. هل هو معجب بها ويحبها .. ام يجامل الناس ويطبق مبداء حشر مع الناس عيد .. هل هو مقنع من الداخل .. ام غير مقنتع ويقول كما في المثل الشعبي (( اسن وألا سنت بك المحاله ..))  ان كان مثالي فهو يرى رخصها وسعرها ..؟؟ ومن اين سوف يحصل المال لها ..؟؟ وهل هي من مستواه او فوق مستواه المالي ..؟؟ لانه ينطلق من زاوية المبادي والمثل ان كان واقعي فهو يلاحظ هل هي مناسبه له .. وماهي مواصفاتها .. وهل تمسك سعرها ام تنكسر قيمتها .. هل هي شيك ام لا ؟؟ لانه ينطلق من رؤيه واقعيه والفرق بين المثالي والواقعي في هذا المثال هو ان كان يراعي المثل والمبادي او يراعي النافع تلاحظ ان العاطفي يرعي المشاعر او يجامل الناس (( الناس )) ان المثالي يراعي المثل والقيم او الاعراف (( الدين والاعراف )) ان الواقعي يراعي النافع او ما يقى الضرر المستقبلي ((الظروف )) ان المصلحجي يراعي المرغوب او ما تحبه النفس (( الرغبات )) ولو بحثنا في الجذر النفسي لهذه الاتجاهات الاربع لوجدناها ترجع الى الاب والام .. كيف ذالك ؟؟ 1 - الام هي مبنع الغذاء والدف والامان بالنسبه للابن بــ (( الثدي .. الحضن )) والعاطفي يميل الى الاخرين ويبحث عن الامان والرضاء منهم كأنهم ام بالنسبه له فالاخرين بالنسبه اليه هم بمثابة حضن امه .. والمصلجي يبحث عن رغباته كأنه متثبت في مرحلة الرضاعه التى تأخذ ولا تعطي فالعاطفي تتبلور مشاعره نحو الام فالاخرين بالسبه اليه هم بمثابة ثدي امه .. وعلى هذا فأن النمو النفسي للعاطفي والمصلحجي لم يتكمل لان النمو النفسي الكامل ما تم فيه مرعاة كل هذه الاربع فهو يبحث عن رغباته ويراعي الناس ويراعي الدين ويراعي الظروف .. 2 - الاب يحرص على ما ينفع الولد .. ويربيه على الدين والمثل فهو مصدر المثاليه والواقعيه وغرس الضمير في نفس الابن .. ويتميز عن الام بالحزم ... ومرعاة مصالح الابن ولو كرهها والمثالي هو الانسان الذي يبحث عن ما يرضي ضميره ولو كان لا يحبه والواقعي هو الانسان الذي يبحث عن ما ينفعه ولو كان لا يحبه ولذا تجد الاباء دائما يحرصون على ما ينفع ابنائهم .. ويقولون لهم (( ترى ما ينفعك الا الى لك )) (( الناس ماهوب نافعينك )) (( ما ينفعك الا الى ابمخباتك )) (( خلك رجل )) (( ادخل مداخيل الرجاجيل )) قاعده اذا سيطر الاباء على الابناء كان المجتمع ابوي واذا سيطرات الامهات كان المجتمع امي ومن ميزات المجتمع الابوي الجديه .. عدم الاتكاليه .. الحرص على النافع .. الحرص على الاعراف .. الحرص على الدين والقيم .. مرعاة المبادي والمثل .. التحكم بالمشاعر والعواطف .. التحكم بالرغبات والمشتهيات لانها تنطلق من الضمير والعقل الضمير يرمز الى المثل والقيم والعقل يرمز الى المصالح والظروف والاحوال ومن ميزات المجتمع الامي اللعب .. المرح .. الترفيه .. الشهوات .. الحرص على المنافع الخاصه .. الحرص على تحقيق الرغبات .. الانانيه .. المجامله للناس .. الحرص على ارضاء الناس محاولة كسب ولاء الاخرين وتعاطفهم وحبهم ومساعدتهم .. لانها تنطلق من الحضن .. الثدي .. الحضن يرمز الى الاتصال بالناس الثدي يرمز الى الاتصال بالرغبات الخاصه ولو تلاحظ ان الحب يقوم على ساق الرغبه وساق حب الناس ورضاهم وأن الكرامه تقوم على ساق الضمير وساق المصلحه المناسبه للظروف والانسان يمر بأربع خبرات في طفولته خبرة الارضاع والحضن وهو اشباع للجسد وللنفس خبرة الاخراج وهي ارضاء الحاجات وفق الشروط الاجتماعيه خبرة الفطام وهو الاستغناء عن الناس والاعتماد على النفس خبرة الختان وهي مرعاة سنن الفطره في الجسد والانسان السوي هو من يمر على كل هذه المراحل النفسيه فيشبع حاجة الارضاع .. ويشبع حاجه الاخراج .. ويفطم نفسه .. ويقوم بالمثل والمبادي فالارضاع الحرص على الرغبات (( المصلحجي )) الاخراج الحرص على اشباع الرغبات على قانون المجتمع (( العاطفي )) الفطام الحرص على المنافع ولو رفضها الناس او كانت شاقة على النفس (( الفطام )) الختان وهو القيام بالمثل ولو رفضها الناس او كانت شاقة على النفس (( الختان )) تلاحظ ان قوي الشخصيه يكون مصلحجي واقعي فهو يراعي مصالحه وواقعه ويعرف من اين تؤكل الكتف .. الحبيب هو عاطفي مثالي فهو للناس ويخاف الله فيهم الاستغلالي مصلحجي مثالي فهو يبحث عن مصلحته ولو بالدين وهكذا تجد هذه الاربعه تدور في كل حياة الناس ولو طبقتها على من حولك ستجد انهم لا يخرجون عنها كيف نطبق هذه الاربع سمات على حياة الناس ؟؟ كل خصله منها تتفاعل مع الاخري فالمثالي اما ان يكون واقعي او عاطفي او مصلحجي .. والعاطفي اما ان يكون مصلحجي او واقعي او مثالي وهكذا .. مثال توضيحي فبعضهم مثالي واقعي اي متدين لا يجامل الناس وبعضهم مثالي عاطفي اي متدين يحب الناس ويميل اليهم وبعضهم مثالي مصلحجي اي متدين يبحث عن منافعه الخاصه آخر من قام بالتعديل الزنقب; بتاريخ 13-02-2013 الساعة 11:43 AM. |
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الأحادي