[ابن حزم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... عذرا على الغياب في طرح المواضيع ولكن في البقيه الخير الكثير . طبعا هذا الموضوع قد لايكون وقته ولكن ..
جلست في احد الجالس فاذا بي اسمع نسبة هائله تقرع جرس الانذار ..!!

مايقارب 20% حالات ايدز في مدينة جده ...!!

و 600 شخص خليجي قد لغم بهذا الداء الخطير والذي قد اصيب به جراء ذاك المظر البديع خارجيا و جحيم داخلي ..!!

نسب قد يشيب لها الراس ولولا خشيتي بان يتم تكذيب من بعض الاخوه لطرحة نسب قد سمعة بها ... نسب يحس الشخص بعدها بالذل العظيم الذي اصابنا .

لن اتكلم عن موضع السفر ولا انتشار المرض كعموما ... ولكن سوف نناقش معا نقطعه معينه .. وهي الزواج .

طبعا . ذهب شبابا الى الخارج ليعوض ماقد افتقده بالداخل غالبا .. الا من سافر لغرض آخر . فهجرته الى ماهاجر اليه , ولكن من سافر للغرض المحرم . فاقول :

راينا وسمعنا من وعرفنا وفهمنا ان من اهم المشكلات والمصائب التي حلت بنا ... هي العوائق التي تقف امام الزواج من قبل ابنائنا وعامود امتنا ... شبابنا .
وانتم اعرف بهذه الامور ولكن ...
هل سيتعقل الناس قبل حلول الخطر علينا ويعودوا الى الفطره السليمه ..
بعدم غلاء المهور .. وعدم المباهاة بالكثرة ... وقد سمعتم عن التكاليف الطائلة التي تعملها بعض العوائل هنا وهناك وعن المهور الهائله ... حتى ان احد الاشخاص لازال يسدد مهور زوجته وابن قد دخل المرحلة السادسه ؟؟

اترك الموضوع لكم ..


------------------------

الموضوع الاخر ....


وهو موضوع القبيلي والخضيري والتي انتشر اسفا وخاصة هنا في منطقة القصيم ... فلا تكاد ترى في المدارس ولا في الجامعات ولا في الدوائر الا والسوائل عن هذه المسئلة ....

تارة ب ( عبيد , شيوخ ) وتارة ب ( 110, 220) وتارة ب ( ضغط عالي وضغط منخفض )

واغلبكم يعرف هذا الامر ... واغلبكم يعلم ايضا انه امر جاهلي .. وان احد الصحابه حينما غضب على بلال وقال له ياابن السوداء قال له -صلى الله عليه وسلم - انك امرء فيك جاهليه .. حتى تعذر هذا الصحابي الجليل من بلال رضي الله عنهم جميعا ..

طبعا هذا موضوعيين مهميا جدا قد تميزت هذه المنطقه بهذه العيوب والتي ارجوا من خلالها مناقشتها واسبابها وغير ذلك ... ارتك الموضعيين

[الحليل]

أولاً )) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

ثانياً )) بخصوص هذا /

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية الظاهر بيبرس الموضوع الاخر .... وهو موضوع القبيلي والخضيري والتي انتشر اسفا وخاصة هنا في منطقة القصيم ... فلا تكاد ترى في المدارس ولا في الجامعات ولا في الدوائر الا والسوائل عن هذه المسئلة .... تارة ب ( عبيد , شيوخ ) وتارة ب ( 110, 220) وتارة ب ( ضغط عالي وضغط منخفض ) واغلبكم يعرف هذا الامر ... واغلبكم يعلم ايضا انه امر جاهلي .. وان احد الصحابه حينما غضب على بلال وقال له ياابن السوداء قال له -صلى الله عليه وسلم - انك امرء فيك جاهليه .. حتى تعذر هذا الصحابي الجليل من بلال رضي الله عنهم جميعا ..

كثيراً ما طرح هنا وأذكر انه طرح أكثر من أربع مرات ومصيره الحذف أو يكون حوار عقيم ،،

أرجوا أن لا يتطرق إليه ،،


والموضوع الآخر جيدٌ بأن يناقش ،،

وشكراً لك أيها الظاهر بيبرس ،،

محبك :
أبو مهـــنـــد .

[آسر]

جزيت خيراً والموضوعين مهمين نعدك بالرد إن تيسر لنا لك

[مدحت شوقي بريده]

هلا بأخوي الظاهر انه يبربس ..

انا اؤؤيد كلااااااااااااااااااااام الأخ الحليل ...

وخاااااااااااااااااااااصه موضوع السفر للخارج ..

سي يو ..

[الإعصار]

جزاك الله خير ا خيرا أخوي ظاهر بيبرس

موضوع قيد الأهتمام

وأحس أن الناس نسوا هذه الاية الكريمة (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))

[هذا أنـا ... !]

الحقيقة تقوووول كذلك ...


اني قبيلي او خضيري .... كلن له مكااااااانه يعني ماااايتكلم الواااحد عند كلمن هب ودب

وايضا مايفررررق الواحد بين شخص و اخر ....


وبهذا تنحل المشكله

[داع الحق]

الأسلام لم يحرم علم الأنساب وعلم الأنساب يقتضي عدم الأختلاط بين الأنساب وقد ذكره الله في كتابة العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد حيث يقول المولى عز وجل

يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم ان الله عليم خبير فقد اختص العرب منذ الجاهلية بعلم الأنساب دون غيرهم من الشعوب فجاء الأسلام فأقره بمقاصده الجليلة وأمر تعلمه في حدود ذلك لما لهذا العمل من فضائل كثيرة اذا أخذ منه باعتدال ولم يخرج عن حد المشروع كالتفاخر بالعصبية والقبلية والمقاصد الجليلة من علم الأنساب هي التعارف لصلة الرحم ومعرفة النسب بذاته وقد ورد في ذلك بعض الأحاديث والآثار منها ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال تعلموا من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم فإن صله الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأجل مرضاة للرب وقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه من أعلم الناس بالنسب

وقد حث الأسلام على تعلم النسب التي يحصل به صلة الرحم قال تعالى( واتقوا الله الذي تسألون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا) وفي قول الله تعالى ( شعوباً وقبائل لتعارفوا) دليل واضح على تعلم الأنساب)

قال بن جرير رحمه الله (وقوله لتعارفوا) ليعرف بعضكم بعضا في النسب
والمقصود أن يكون الرجل وسطاً بين من جعل النسب شغله الشاغل وجعله أساساً لتصنيف الناس طبقات وبين من أهمل النسب حتى ضيع أصله فلم يعرف قريبه والوسط في ذلك أن يعرف الرجل نسبه ويعلم أولى القربى منه
ولا يعاب على من يحرص على أن يعرف نسبه بل يعاب على من ضيع نسبه
أو أفرط في العصبية والقبلية وتفاخر أما من حرص على البقاء على نسبه
وحافظ عليه من الضياع فلا يلام في ذلك .
ويعلم من هذا أن اختلاط الأنساب يضيعها . يقول الله عز وجل (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا) بمعنى ليعرف بعضكم بعضاً قبيلة آل فلان وشعب آل فلان فاذا تخالطوا لم يتعارفوا .

[الزبير]

الموضوع الاول :هو الاهم في بحثه والنقاش حوله والاهتمام به.
............ الثاني : اخشى ان يكون فيه اثارة للعصبية وانه لاحاجة لذلك ..

[ابوغريب]

داع الحق

النقل زين \ بس أرجوا ان يكون نقلك كامل يعني ماتجيب اللي يناسبك وتترك اللي مايناسبك
ثانيا : أرجوا مراجعة كتب السنة فسوف تستفيد في الدنيا والأخرة
ولايكون اللي سطرتة تفسير أجتهادي من عندك ...
فهذي صراحة ماتمشي معنا ابد ...
بمعنى لو واحد من قبيلة عنزة ومنهم عوائل كثيرة أخذت من قبيلة شمر مايجوز

حسب معنى كلامك
(((ويعلم من هذا أن اختلاط الأنساب يضيعها . يقول الله عز وجل (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا) بمعنى ليعرف بعضكم بعضاً قبيلة آل فلان وشعب آل فلان فاذا تخالطوا لم يتعارفوا )))

طيب اللي ياخذ سورية مايعرف أصلة من فصلة
يجوز ميخالف بنت سورية

تكفى قلي ولا مصرية مرببة أحسن

بس سعودية حرام

[المهموم]

موضوع السفر الى الخارج صعب انه يوجد له حل مقنع لانه به كثير اوصيبو بهذا المرض وهم متزوجون ونقلو المرض لزوجاتهم أو أبنائهم ولاحول ولاقوة الابالله
بس الرسول صلى الله عليه وسلم مامات الاوهو مبين كل شي حين قال ((لايزني الزاني وهو مؤمن )) وأذا زني هالشخص فهو قلبه مهب مؤمن تلك الحظه 0فيه حل بس مكن ماراح يكون مقنع وهو أن أي واحد يقدم من الخارج يحجزو يعمله فحص قبل دخوله الى أرض المطاربس هالحل ماعتقد أنه راح يعجبهم؟؟؟؟
---------------------------------------------
---------------------------------------------

الموضوع الثاني مشكلة القبيلي والغير قبيلي مشكله قديمه من عصر الجاهليه بس هالحين الناس قلت عن أول بس يتم السؤال عن الاصل والفصل وقت الخطوبه لان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر بالحديث الشريف(( أخترولنطفاكم فأن العرق دساس)) ومعنى هذا أنك تبحث عن الاصل 0
وكما ذكر الاخ ابو غريب هناك ناس قبليين يذهبون ويأخذون سوريه أو مصريه وأنا من راي هذا غلط الغير قبيليه أحسن منهن بكثير بسبب انها هذي الغير قبيليه تعرف أطباعنا وش لنا وش علينا لكن الاجنبيه ماهمه الرجل بشي أكبر همها أنها تعيش أهلها من جيب هالمسكين والرجال يصير طاف بها وهي تستغل الوضع لصالحها وأعرف ناس كثير صارلهم هالامر