[نــجــدي 220]

في موقع صحوة الشيعة وجدت هذه القصة الرائعة والمشوقة فيها أهتداء هذه العجوز التي إسمها مريم من الرافضة إلى مذهب الحق والاعتدال مذهب أهل السنة والجماعة ، وكيف اراد الله الخير لهذه العجوز وذلك بما ابتلاها بالفقر وضيق الحال ثم بما منّ الله عليها من هدايتها للحق وموتها عليه فتلك حسن الخاتمة نسأل الله لنا ولكم بها .

اترككم مع قصة الهداية

بسم الله الرحمن الرحيم

ضيفتنا في هذه الصفحة هي المغفور لها بإذن الله / مريم بنت صالح بن عبدالله المبارك .... رحمها الله
من سكان حي المبرز بمنطقة الأحساء بالمملكة العربية السعودية .
وهي ممن اهتدى لمذهب أهل السنة والجماعة بعد سبعين عاماً من التشيع .

يحكي لنا قصتها أحد أبنائها فيقول :
لأمي حكاية طويلة مع التضحية والابتلاء والصبر لها حكاية مع التعصب لما تعتقد والدفاع عنه سأحكي هذه الحكاية بشيء من الاختصار لعل فيها ما يفيد .
أمي وقصت الابتلاء :
كان أبي وأمي من أسرة فقيرة لا تملك من حطام الدنيا شيء ، عاشا في بيت صغير تملكه أمي
أنجبا ولدين وبنتين هما أنا وأخي وشقيقتاي ، عاش أمي وأبي في صراع مع الفقر والحاجة سنوات وسنوات
وفي هذه الظروف الصعبة تبتلى أمي بوفاة أبي ، ثقل الحمل عليها فهي أصبحت العائل الوحيد لهذه الأسرة
زاد الألم ألماً وزاد الفقر فقراً ، في هذه الظروف المأساوية تنبري أمي لتحمل العبء لوحدها فلا مال ولا عائل
ولا معين إلا الله .
للابتلاء بقية .. فبعد سنوات من المعاناة مع الفقر والحاجة وفقد المعين ، تبتلى أمي بفقد بصرها ،
ولكم أن تتخيلوا مدى المأساة التي تعيشها هذه المرأة ، لا زلت أتذكر صراخ أمي بعد أسبوع من فقدها البصر
بسبب الماء الحار الذي انسكب عليها في المطبخ وهي تحاول صنع الطعام لنا ، مرت أيام وليال فيها صنوف من الألم والمعاناة لنا جميعاً ، بعد أسابيع تأقلمت أمي مع وضعها الجديد وإن كان وضعاً صعباً لا يحتمل ،
كنا نقتات على بقايا طعام الجيران ، أو ما تجود به أيدي أهل الخير .
البيئة التي عاشت فيها أمي :
كان البيت الذي تملكه أمي في حي قديم ذو غالبية شيعية ، عاشت أمي فيه كسائر نساء هذا الحي تحرص على المشاركة في كل المناسبات الدينية ، حتى أنها قبل تلك المناسبات بليلة أو ليلتين توصي من يأتيها ليصطحبها
إلى المأتم الفلاني أو المولد الفلاني ، حباً لآل البيت وحرصاً على الطعام والشراب الذي تجده في هذه المناسبات والذي يعد من أعظم عوامل جذب الفقراء والمساكين لهذه المناسبات ، ومع تعاقب هذه المأتم والموالد التي لا يخلوا منها أسبوع وتكرارها لمواضيع محددة هي ( معاجز آل البيت - مظلومية آل البيت - عداء أهل السنة
لآل البيت ) أصبحت أمي من أكثر الناس تعصباً لتلك المفاهيم وتعلقاً بآل البيت .
فهي ترى أن آل البيت بيدهم قدرات خارقة بها يشفون المرضى ، وبها يفرجون الكرب ، وبها يجيبون الدعاء ، لو قدر لك أن تدخل بيتنا فسترى الجدران قد امتلأت بصور مزعومة لآل البيت هذه صورة علي وتلك صورة العباس وهناك صورة الحسين كل هذا لاعتقادها أن هذه الصور تجلب البركة ، وتطرد الشر والضرر ،
إن مرض أحدنا أذابت شيء من تربة الحسين في ماء ليشربه طلباً للشفاء ، أو ربطت تميمة فيها أسماء الأئمة ،
كانت أمي لا ترضى لنا بمصاحبة أهل السنة وتحذرنا منهم ، وتذكر القصص التي تبين كرههم لآل البيت.
المواجهة:
في يوم من أيام شهر صفر 1420هـ زارتنا شقيقتي الكبرى وأخبرت أمي أن أحد أبنائها تسنن مع زوجته ، فغضبت أمي غضباً شديداً ووبخت أختي لسماحها لابنها بالتسنن ، قالت شقيقتي نحن لم نسمح له بالتسنن بل حاولنا أن نمنعه بشتى الطرق لكن لا فائدة ، ولهذا قام أبوه بطرده من البيت ومنعه من دخوله ومن زيارة إخوانه ، ونحن لا زلنا نحاول معه لعله يرجع عن رأيه ، قالت أمي أذهبوا به للمشايخ
قالت شقيقتي جئنا له بأكثر من شيخ لكنهم لم يستطيعوا إقناعه .
في اليوم الثاني طلبت مني أمي أن نتوجه لبيت شقيقتي لعلها تلتقي بحفيدها ، وتحاول إقناعه بالعدول عن رأيه
وصلنا البيت فلم نجد حفيدها هناك قالت أمي لشقيقتي اتصلي به لعله يأتي ، وبعد قليل جاء ابن أختي
لم تسلم عليه أمي ، ولم تكشف وجهها له ، عاتبها حفيدها قائلا يا جدتي لم أكفر ، لماذا كل هذا العداء لي ،
لم أفعل شيء ، قالت أصبحت ناصبي كافر ولا يجوز لي ولا لأمك ولا لأخواتك أن نكشف عندك .
استمر الجدل بين أمي وحفيدها فترة طويلة لم يصلا فيه إلى نتيجة هاجمت أمي حفيدها بقوة فمرة تهدد ومرة تحذر ومرة ترجو وتتوسل ومرة تتخوف من الفضيحة إذا علم الناس، خرجت أمي وهي تهدد حفيدها بانتقام آل البيت منه ، حاولت أمي مع حفيدها أكثر من مرة لكنها لم تستطع إقناعه بالعدول عن رأيه .
بعد فترة فوجئت أمي أن حفيدها قد استطاع التأثير على شقيقتي وزوجها وإخوانه وأقنعهم بالتسنن فتسننوا جميعاً اشتد غضب أمي فقمنا بزيارة بيت شقيقتي ودار الحوار المعتاد توبيخ وتهديد ووعيد مرة تخاطب أختي ومرة تخاطب زوجها يستمر الجدال ساعة أو ساعتين ترتفع الأصوات وبعد فترة ننصرف دون نتيجة .
هجرت أمي بيت بنتها أشهر ثم عادت لزيارتهم .
التحول الكبير في حياة أمي :
تغيرت الأمور كثيراً في حياة أمي فأصبحت لا تنكر على شقيقتي وأبنائها عندما تزورهم بين الفترة والأخرى ،
بذلت شقيقتي جهداً كبيراً لتلطيف موقف أمي ، وإقناعها أنها لم ترتكب جرماً ، وأنها لا تزال تحب آل البيت
ولكن حباً معتدلاً لا غلو فيه ، وشيئاً فشيئاً بدأت أمي تستمع لشقيقتي وتتساءل عن بعض الأمور أذكر منها :
هل أهل السنة يلعنون آل البيت ؟ هل لا بد أن أترك آل البيت ؟ وغير ذلك من التساؤلات التي كانت شقيقتي تجيب عليها ومن أسئلتها أيضاً هل سيطهرني أهل السنة بعد تسنني ؟ لأنه كان يشاع بشكل واسع أن الذي يتسنن يطهره أهل السنة بجلدة كذا وكذا جلدة ، قالت شقيقتي يا أمي هذه كذبة تنشر لتخويف الناس من التحول إلى مذهب أهل السنة ، عندها قررت أمي التحول إلى مذهب أهل السنة والجماعة في شهر رمضان 1422هـ .
جولة جديدة من الإبتلاء :
لما علم أهل الحي بتسنن أمي توافدوا عليها للإنكار ، لكن أمي قابلت هذا بالصبر والثبات ، فلما لم يجدوا منها تجاوباً قاطعوها ، بل منعوا عنها فتات الطعام الذي كان يأتيها ، وإن خرجت شتموها وأغروا الصغار برجمها ..
وبعد أيام قررت أمي بيع بيتها لتبتعد عن هذه الأجواء المشحونة ، ذهبت لتسكن بشكل مؤقت مع إحدى شقيقاتي
في انتظار بيع البيت والبحث عن بيت أخر في حي أخر .
الحج :
لم تستطع أمي الحج من قبل لذا كانت رغبتها في الحج شديدة ، وكانت تتمنى أن تحج قبل موتها ،
لكن كيف والحال صعب للغاية ، لهذا قرر حفيدها التكفل بتكاليف حجها وأخبرها أنه ينوي اصطحابها للحج
ففرحت أمي بشكل لا يوصف .. كانت تعد الأيام والليالي حتى حان زمن الحج عام 1423هـ ذهب أمي برفقة حفيدها وشقيقتي للحج في إحدى الحملات المباركة .. عادت أمي من الحج في غاية السرور والفرح .
الوداع :
بعد عودتها من الحج بأيام مرضت ، فقمنا بنقلها لمستشفى الأمير محمد بن فهد بن جلوي بالأحساء ،
لم يطل مكوثها في المستشفى بل اشتد المرض بها حتى توفيت بعد ثلاثة أيام من دخولها المستشفى ،
فلما تسامع أهل الأحساء بوفاتها توافدوا على المستشفى بأعداد كبيرة ، وبعد إنتهاء الإجراءات النظامية قمنا بنقلها لمركز اكرام الموتى بالمقبرة الشمالية بالراشدية غسلناها ولما جاء وقت الصلاة عليها غص المسجد بالمصلين ، شارك في دفنها والصلاة عليها الكثير من المشائخ وطلبة العلم في الأحساء اسأل الله أن يغفر لها .

تنبيه من إدارة الموقع :
لم ينشر موقع صحوة الشيعة هذه القصة إلى بعد أن تأكدنا من صحتها وتفاصيلها ، عن طريق أحد
مندوبينا في المنطقة ، الذي قام بتسجيل القصة كاملة مع ابن المذكورة ، وقام بتصوير بعض الحاجيات التي تخلصت منها بعد هدايتها .

[نــجــدي 220]

المشكلة الكبيرة والأساسية في الرافضة أن جميعهم لا يعلمون شيء عن ضلالهم ولا عن شركهم وتوسلهم بالقبور وقولهم بعصمة الأولياء .

يأخذون دينهم من زعمائهم الذين يغذون فيهم الحقد والكراهية لأهل السنة ويضللونهم عن الحق ويسغلون فقرائهم وحالتهم المادية .

والله لو علم الرافضة بحقيقة ضلالهم ونقاء عقيدة أهل السنة والجماعة بعيدا عن الأكاذيب التي يروجها زعمائهم لأهتدى جميعهم للحق .

رحم الله هالعجوز ، وهدى الله الضال للحق .

[البوارق]

الحمد لله على الهداية

لكن الروافض عندهم معتقدات كثيرة ضد اهل السنة والجماعه

[نــجــدي 220]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها البوارق الحمد لله على الهداية لكن الروافض عندهم معتقدات كثيرة ضد اهل السنة والجماعه

أشكرك أخي البوارق ، ولا يختلف اثنان على معتقدات الرافضة ضد أهل السنة والجماعة مسألة توسلهم بالقبور والطواف عليه والدعاء بغير الله أمور ظاهرة ، لكن المصيبة هي التقية التي يستخدمونه ضد أهل السنة وهي عندهم تسعة أعشار الدين !! والتقية تعني اخفاء ما تعتقده في قلبك يعني النفاق وهذا يجعل السفاء والجهلة ينغرون بهم جهلا منهم .

اللهم انصر الحق واقمع الباطل .

[طلال]

اقتباس:

لا زلت أتذكر صراخ أمي بعد أسبوع من فقدها البصر
بسبب الماء الحار
اقتباس
كنا نقتات على بقايا طعام الجيران



كل الموضوع نقتات و يقتات على فتات الطعام

والماء الحار اعمى العجوز عسى ما كانت تبى تكحل بالماء

كله كذب هالموضوع

بس عندنا لازم فية عدو (مفترض) اذا لم يكن اسرائيلى فهو يهودى اذا لم يكن يهودى فهو مسيحى واذا مو مسيحى اكيد شيعى

[ajmn]

يا أخ طلال . .
حنانيك حنانيك بأخيك . .
رد بتعقل إذا لديك شيء تؤمن به . .
وإلا فكف عنا لسانك . .
الله يهدي الجميع . .

شكرا لصاحب الموضوع

[منطقي]

أم قرأت قوله تعالى ( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)وقوله تعالى في سورة فاطر(0 أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8)

[حيّال الشعر]

جزاك الله خير اخوي

[نــجــدي 220]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طلال اقتباس: لا زلت أتذكر صراخ أمي بعد أسبوع من فقدها البصر بسبب الماء الحار اقتباس كنا نقتات على بقايا طعام الجيران كل الموضوع نقتات و يقتات على فتات الطعام والماء الحار اعمى العجوز عسى ما كانت تبى تكحل بالماء كله كذب هالموضوع بس عندنا لازم فية عدو (مفترض) اذا لم يكن اسرائيلى فهو يهودى اذا لم يكن يهودى فهو مسيحى واذا مو مسيحى اكيد شيعى

اهلا بك أخ طلال ، نعم لازم عندنا عدو شئت ان ابيت . وهذه من سنن الحياة .

قال تعالى ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) .

ومن وجهة نظري انه مع تاريخ الصليبيين الظالم مع المسلمين الا انهم أقل حقد وكره لنا من الروافض وظلمهم لأنفسهم وللمسلمين حاليا .

اما عن صدق القصة من عدمها فما أنا الا ناقل وولم الطشها من أي منتدى بل من موقع متخصص في هذه الأمور وهو صحوة الشيعة ومديره هو مهتدي للمذهب السني بعد ان كان على ضلال الرافضة ، ولا اشك في صحتها .

[نــجــدي 220]

الاخوان الكرام

ajmn

منطقي

حيّال الشعر

أشكر لكم مروركم ايها الاعزاء