[ريال منشق]

تخفيضات بالكوم صلاة المغرب ركعتين تلحق ماتلحق أقم الصلاة

--------------------------------------------------------------------------------


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.



.




.



.

صدقوني العنوان صحيح 100%

قبل يومين كنتُ في سفر على طريق الرياض مكة السريع

وبعد أن صلى الناس المغرب أدركت أحد المساجد

ودخلت وإذ بالناس قد فرغوا من الصلاة , صليت المغرب لوحدي

طبعاً ثلاث ركعات وليس ركعتين , وبعد صلاة المغرب

وعند الإقامة لصلاة العشاء مسافر ولي حق الجمع وإذ بشابين

ماهنا أحلى منهم وسامة وشياكة وعطور تخليك تعيش جو باريسي المهم

وش حليلهم بسم الله على شبابنا فيهم خير عظيم لم ينسيهم السفر الصلاة

صليت بهم ركعتين ثم سلمت وانصرفت إليهم وإذ بهم يستغفرون ويسبحون

تواردت الأفكار واضطربت قلت يمكن صلوا المغرب المهم تشجعت بحياء قلت صليتما المغرب ؟

نعم صلينا

سكت ثم عادت الأفكار من جديد كل هذا وأنا لم استغفر واسبح ولم اقرأ آية الكرسي

أعدت السؤال متى صليتما ؟ معي أو قبل الدخول ؟

معك صلينا المغرب !

قلت ولكن أنتما لم تصليا سوى ركعتين ؟

نحن مسافرين ويحق لنا القصر والمغرب يقصر ركعتين !!!! تخفيضات

قلت بارك الله فيكم أتما المغرب ثم اسجدا سجود سهو

بكل أريحية وبدن تعقيد ولاجدال قاما وأتما الصلاة ياحليلهم

ثم بلغتهم بأن القصر يكون في الرباعية هذا مافعله حبيبنا صلى الله عليه وسلم

ونحن متبعين للنصوص ومهتدين بهدي سيد الخلق ولا نشرع من عندنا

قاما بشكري مع الحياء الشديد واحمرار الخدود هي حمر خلقه بالفطرة

ولكن بزيادة تغيرت للحمرة الشديدة

أنتهى اللقاء بين منصور والشباب بالسلام وإهداء شريط دموع القصص الشيخ/ مشعل العتيبي والدعاء لبعض


يقول الله تعالى

{وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ }

وقالت عائشة ان الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر . متفق عليه

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم :"إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَال ٍ أَوْ فَرَاسِخَ, صَلَّى رَكْعَتَيْنِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ



ويقول الشنقيطي شرح زاد المستقنع باب أهل الأعذار ج4 ص 276
وقوله: «سنّ له قصر رباعية» الرباعية ثلاث صلوات: الظهر والعصر والعشاء، أما الثلاثية فلا تقصر؛ لأنها لو قصرت لفات المقصود منها وهي الوترية؛ ولأنها لا يمكن أن تقصر على سبيل النصف؛ إذ ليس هناك صلاة تكون ركعة ونصفاً، وأما الثنائية فلا تقصر أيضاً لأنها لو قصرت لكانت وتراً ففات المقصود، وهذا التعليل الذي قلته إنما هو بيان لوجه الحكمة، وإلا فالأصل هو اتباع النص، لأن ركعات الصلاة من الأمور التي لا تبلغها العقول، ولكننا نقول هذا من باب ذكر المناسبة وهي: لماذا لم يشرع القصر إلا في الرباعيات؟أ.هـ



فتوى

السؤال :
نحن ثلاثة أشخاص سافرنا من الرياض إلى القصيم لقضاء يومي الخميس والجمعة هناك ، فهل نقصر الصلاة ونجمعها وهل تلزمنا الصلاة مع الجماعة في المسجد؟
الجواب :يشرع لكم قصر الصلاة الرباعية ، أما المغرب والفجر فلا قصر فيهما ولا تلزمكم الصلاة في المساجد مع المقيمين ، فإن صليتم معهم فعليكم أن تصلوا أربعا لأن السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم قد دلت على أن المسافر إذا صلى خلف المقيم فإنه يصلي أربعا ، وعليكم أن تصلوا مع المقيمين في المساجد صلاة المغرب والفجر ، لأنه لا قصر فيهما . ولعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر)) أخرجه ابن ماجة والدارقطني وصححه ابن حبان والحاكم وإسناده على شرط مسلم . وقوله صلى الله عليه وسلم لابن أم مكتوم لما قال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال ((هل تسمع النداء بالصلاة))؟ قال نعم قال ((فأجب)) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه . ويجوز لكم الجمع بين الصلاتين ، الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء لأنكم مسافرون ولكن تركه أفضل لكونكم مقيمين ، وإن صليتم مع الجماعة في المساجد فلعله أفضل وأكثر أجرا . وبالله التوفيق .
المصدر :
نشرت في ( المجلة العربية ) في شوال 1412هـ - مجموع فتاوى و مقالات ابن باز الجزء الثاني عشر

م ل ط و ش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
للتواصل : g.g.goo@hotmail.com