شكاك ابن مصنف

الزنقب · 26-03-2012, 02:25 PM

هو انسان صريع شكوكه واوهامه وظنونه

يعيش في غرفه مغلقه اسمها غرفه الشك والتصنيف

يعتقد في قراره نفسه انه يجب عليه ان يصنف فلان

ولابد قبل التصنيف من التشكيك وبعد التصنيف الاشهار

والمحاربه والترصد

كأنهم الذباب لايسقطون الا على الجرح والجراد ياكل

الزرع ولا ينفع البشر !!!
عندهم ان التشكيك هو الاصل فانت ليست منه وليس منك قبل ان يشك

فيك ثم يختبر شكه مرات عديده

ثم يخترع لك شك اخر ثم يختبره مره اخري

ولن تعطي شهادة حسن السيره والسلوك الا بعد موجة

عارمه من الشكوك والظنون السيئه حتى تثبت باليقين

انك من جماعته وانصاره

لم يأخذ الحياه ببساطه وعفويه بل اخذوها بالتشديد

والتعقيد والمبالغه في الاتهام ومحاكمات الناس

فكلفوا انفسهم شي ليس لهم ولم يطالبو به

لكن هل هذه التشكيك والشك في الناس ونياتهم عام عند هذا المشكك ؟؟

لا ليس عاما اذا خدمته في شي او قمت معه في امر

او استفاد منك شي او ادخل في جيبه عائد مادي منك

فلن يشك فيك ابدا لانك نافع له خادم له

واذا مدحته وارضيت غروره وكبريائه وبالغت في التصفيق

له وارضيت نزوته وشهوته فانت من المرضي عليهم ولن

يشك فيك لانك ( رجل ) و ( والنعم فيك وفي الي خلفوك كمان )

لانك معدن الرجوله وجذيل الاصاله وعرق الكرم والجود

هكذا يختصرون العالم كله في ذواتهم الخاصه

يعتقد في قراره نفسه ان الناس اصناف متصارعه لا متوافقه

وبينهم خصومات لا تنتهي ومن السذاجه ان تظن انك لوحدك

في هذا الكون الفسيح ويجب عليك ان تحذر الناس وتصاحبهم

على دخل وتعيد اختبارهم عدة مرات حتى يتضح بشكل يقيني

انهم من جماعتك واهلك واحبابك !!!!

يوجد في عقله اصناف متمايزه للبشر من حيث الوانهم وانسابهم

ومدنهم وقراهم ووظائفهم وشكالهم وابائهم وامهاتهم ومهنهم

واوزانهم واجناسهم وانواعهم وثيابهم وسيارتهم ... . الخ سيل جارف

من التصنيف الذي له بدايه وليس له اي نهايه

في ذهنه ارشيف للتصنيف جاهز للاستعمال فما ان يراك او يسمع

كلامك او يقراء مقالك حتى يضعك في الغرفه الخاصه بك ويشمع

عليك بالشمع الاحمر ..... بل يقفل عليك الغرفه ويبلع المفتاح فلن

تخرج من هذه الغرفه العقليه التصنيفيه الا بخدمة سعادة او مدحه

او قضاء حوائجه او ارضاء نزواته فهنا فقط تصبح الانسان الكامل

الطيب صاحب الخلاق الجم والديانه المتينه

اما ان عارضت حظوظه ونافسته عليها او لم تخدمه ولم تمدحه بل

ذكرت مافيه فانت ابليس الرجيم والشيطان اللعين وعميل ومنافق

ولك مأرب ومقاصد ينبغي ان يتنبه لها في دقائق كلامك وخفايا

مقاصدك !!!

مثل هولاء زحمة على الحياة يختلقون المشاكل ويديرون الصراعات

ويتهمون الاخرين ويتهجمون عليهم يعيشون في اجواء الصراع المقيت

وزوياء الفتن المظلمه يتقنون فن التحريش والتهويش ويدخلون الى

المقاصد والنيات بحرفيه واتقان تام

مشكلة هولا الشكاكه انهم ينظرون الى الناس من خلال اوهامهم

وظنونهم السئيه الا اذا خدمتهم فسوف ينظرون اليك من زواية

النظر الاخري المبالغه في حسن الظن وطلب المعاذير لكل خطاء

متي نتعامل مع الناس من خلال سلامة القلب وحسن الظن

وترك التصنيف والتشكيك في نوايا الاخرين ومقاصدهم ؟؟

متي نطبق قوله تعالي ( لست عليهم بمسيطر )

( انا الينا ايابهم ثم انا علينا حسابهم )

لانريد الغفله عن الاعداء ونطالب بنفسيه السذج والحمقي

الذين يقبلون ايدي اعدائهم ويبصقون في وجوه احبابهم واخوانهم

نحن نريد فقط ان لانشك

بالاخرين وندخل في نياتهم ومقاصدهم ونسي الظن

بهم الا بقرينه صادقه لا تحتمل التأويل

26-03-2012, 02:25 PM	#1
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	شكاك ابن مصنف هو انسان صريع شكوكه واوهامه وظنونه يعيش في غرفه مغلقه اسمها غرفه الشك والتصنيف يعتقد في قراره نفسه انه يجب عليه ان يصنف فلان ولابد قبل التصنيف من التشكيك وبعد التصنيف الاشهار والمحاربه والترصد كأنهم الذباب لايسقطون الا على الجرح والجراد ياكل الزرع ولا ينفع البشر !!! عندهم ان التشكيك هو الاصل فانت ليست منه وليس منك قبل ان يشك فيك ثم يختبر شكه مرات عديده ثم يخترع لك شك اخر ثم يختبره مره اخري ولن تعطي شهادة حسن السيره والسلوك الا بعد موجة عارمه من الشكوك والظنون السيئه حتى تثبت باليقين انك من جماعته وانصاره لم يأخذ الحياه ببساطه وعفويه بل اخذوها بالتشديد والتعقيد والمبالغه في الاتهام ومحاكمات الناس فكلفوا انفسهم شي ليس لهم ولم يطالبو به لكن هل هذه التشكيك والشك في الناس ونياتهم عام عند هذا المشكك ؟؟ لا ليس عاما اذا خدمته في شي او قمت معه في امر او استفاد منك شي او ادخل في جيبه عائد مادي منك فلن يشك فيك ابدا لانك نافع له خادم له واذا مدحته وارضيت غروره وكبريائه وبالغت في التصفيق له وارضيت نزوته وشهوته فانت من المرضي عليهم ولن يشك فيك لانك ( رجل ) و ( والنعم فيك وفي الي خلفوك كمان ) لانك معدن الرجوله وجذيل الاصاله وعرق الكرم والجود هكذا يختصرون العالم كله في ذواتهم الخاصه يعتقد في قراره نفسه ان الناس اصناف متصارعه لا متوافقه وبينهم خصومات لا تنتهي ومن السذاجه ان تظن انك لوحدك في هذا الكون الفسيح ويجب عليك ان تحذر الناس وتصاحبهم على دخل وتعيد اختبارهم عدة مرات حتى يتضح بشكل يقيني انهم من جماعتك واهلك واحبابك !!!! يوجد في عقله اصناف متمايزه للبشر من حيث الوانهم وانسابهم ومدنهم وقراهم ووظائفهم وشكالهم وابائهم وامهاتهم ومهنهم واوزانهم واجناسهم وانواعهم وثيابهم وسيارتهم ... . الخ سيل جارف من التصنيف الذي له بدايه وليس له اي نهايه في ذهنه ارشيف للتصنيف جاهز للاستعمال فما ان يراك او يسمع كلامك او يقراء مقالك حتى يضعك في الغرفه الخاصه بك ويشمع عليك بالشمع الاحمر ..... بل يقفل عليك الغرفه ويبلع المفتاح فلن تخرج من هذه الغرفه العقليه التصنيفيه الا بخدمة سعادة او مدحه او قضاء حوائجه او ارضاء نزواته فهنا فقط تصبح الانسان الكامل الطيب صاحب الخلاق الجم والديانه المتينه اما ان عارضت حظوظه ونافسته عليها او لم تخدمه ولم تمدحه بل ذكرت مافيه فانت ابليس الرجيم والشيطان اللعين وعميل ومنافق ولك مأرب ومقاصد ينبغي ان يتنبه لها في دقائق كلامك وخفايا مقاصدك !!! مثل هولاء زحمة على الحياة يختلقون المشاكل ويديرون الصراعات ويتهمون الاخرين ويتهجمون عليهم يعيشون في اجواء الصراع المقيت وزوياء الفتن المظلمه يتقنون فن التحريش والتهويش ويدخلون الى المقاصد والنيات بحرفيه واتقان تام مشكلة هولا الشكاكه انهم ينظرون الى الناس من خلال اوهامهم وظنونهم السئيه الا اذا خدمتهم فسوف ينظرون اليك من زواية النظر الاخري المبالغه في حسن الظن وطلب المعاذير لكل خطاء متي نتعامل مع الناس من خلال سلامة القلب وحسن الظن وترك التصنيف والتشكيك في نوايا الاخرين ومقاصدهم ؟؟ متي نطبق قوله تعالي ( لست عليهم بمسيطر ) ( انا الينا ايابهم ثم انا علينا حسابهم ) لانريد الغفله عن الاعداء ونطالب بنفسيه السذج والحمقي الذين يقبلون ايدي اعدائهم ويبصقون في وجوه احبابهم واخوانهم نحن نريد فقط ان لانشك بالاخرين وندخل في نياتهم ومقاصدهم ونسي الظن بهم الا بقرينه صادقه لا تحتمل التأويل آخر من قام بالتعديل الزنقب; بتاريخ 26-03-2012 الساعة 02:37 PM.